Гибель империи казаков: поражение непобежденных

Черников Иван

Крестьяне России XVIII–XIX вв., выступая против РПЦ как одного из столпов крепостничества, тоже создавали секты-коммуны (духоборы, народники).

Все эти социальные опыты оказались неудачными, показав, что коммуны нельзя построить при буржуазном обществе. Но после Октябрьского переворота появилась надежда в верность учения Маркса и Энгельса о коммунизме через диктатуру пролетариата.

В Петрограде рабочие Обуховского, Ижорского и Невского заводов создали «Первое российское общество землеробов-коммунаров» в Бухтарминском уезде Семипалатинской области. 30 мая 1918 г. поезд из 16 вагонов с рабочими, их семьями, сельхозинвентарём и оборудованием отбыл из Петрограда.

Прибыв на место, коммунары открыли мастерские для ремонта и изготовления сельхозорудий. Коммуну вскоре разгромили кулаки.

Декретом СНК от 9 октября 1918 г. создана трудовая коммуна немцев Поволжья; а от 6 августа 1920 г. — Карельская трудовая коммуна. Затем их реорганизовали в автономные советские социалистические республики.

На автономию от Москвы претендовала созданная в 1918 г. Петроградская трудовая коммуна, входившая в состав Союза коммун Северной области. Но в 1919 г. её ликвидировали.

В 1930 г. Сталин осудил левацкие перегибы при создании коммун. И сейчас они сохранились лишь в Европе (Франция, Швейцария, Бельгия, Финляндия, Италия), в некоторых странах Африки, Азии, Америки и в Израиле.

Воодушевленные социальными и этическими идеалами Библии, в 1909 г. евреи создали первый кибуц на земле Палестины, основанный на коллективном владении имуществом и средствами производства, равенства в труде, потреблении и социальных услугах. С 1920 г. переселенцы из России и Польши создавали здесь сельскохозяйственные и рабочие коммуны. По переписи 1983 г. в Израиле насчитывалось 267 кибуцев, в которых жили около 116 000 человек.

Глава 5

СЕВЕРНАЯ КОММУНА

Правительство Ильича 12 марта 1918 г. переехало в Москву. Лишившись святости власти, петроградцы стали жить в нищете, отапливая жилища сломанной мебелью и обменивая оставшийся скарб на зерно, картофель и молоко. Писатель Евгений Замятин описывал город «ледников, мамонтов и пустынь», в котором «завернутые в шкуры, в пальто, в одеяла, в лохмотья — пещерные люди отступали из пещеры в пещеру».

Рабочие ездили за овощами в Смоленскую, Псковскую и Пензенскую губернии. Продотряды изымали хлеб в Самарской и Симбирской губерниях. Артели переселенцев уезжали в Сибирь.

Петроград вымирал на глазах, но еще жила ностальгия по блистательной, величественной столице. И неудачники, не успев вскочить в последний вагон, в мае создали автономный от Москвы Союз коммун Северной области (Петроград, Петроградская, Новгородская, Псковская, Архангельская, Вологодская и Олонецкая губернии), во главе с Советом комиссаров, повторявшим СНК. Царствовал здесь ретивый Г. Е. Зиновьев, свирепо расправляясь с буржуями и офицерами. Его кровожадные речи и декреты пестрели угрозами. Снабжением армии занимался председатель СНК Б. П. Позеры.

Комиссары держались бодро и самоуверенно, но, имея по несколько квартир и паспортов, готовились к непредвиденным переменам. Раскольников в октябре не сомневался в том, что соввласть продержится лишь до весны. Интеллигенты, голодая из-за отсутствия средств, работали на красных, в руки которых перешли промышленность и транспорт. Частных рабочих мест не осталось, и всякая служба стала государственной. На флоте офицеры служили за кусок хлеба. Если же человек хотел уйти с госслужбы, его арестовывали. Карьерный рост был возможен лишь для коммунистов.

В целом рабочие и матросы поддерживали красных. Неимущие в деревне, получив в комитетах бедноты власть и волю, также были лояльны к Советам. Английский разведчик капитан Петит в 1919 г. заявил: «Мои выводы основаны на беседах не только с коммунистами,

но и со многими противниками правительства большевиков — аристократами, коммерсантами и иностранцами; я убежден, что огромное большинство населения Петрограда, если бы ему пришлось выбирать между существующим правительством и иностранной интервенцией, без колебания остановилось бы на существующем правительстве. Иностранная интервенция объединила бы во вражде к себе все население и в огромной мере усилила бы существующий националистический дух. А переворот привел бы к хаосу».

Уже на VI Всероссийском съезде Советов, 7 ноября 1918 г., Москва усилила централизацию. В мае 1919 г. Союз коммун Северной области ликвидировали.

Глава 6

ПЕТРОГРАД

Сейчас уровень Санкт-Петербурга низведен до Конотопа или легендарного Урюпинска. Здесь дана краткая история этого духовного наследника Великого Новгорода.

Еще в V–VII вв. славяне заселили берега Ильменя, Белоозера, Ладоги, Онеги, Невы и Финского залива, а также верховья Северной и Западной Двины, Днепра, Волги. В 862 г. славяне и финны Балтии призвали на княжение варяга Рюрика, жившего торговлей, грабежом и данью от племен. Пришельцы поставили укрепленные торговые фактории вдоль пути «из варяг в греки». Затем, в 865 г., Русь пошла на Константинополь, через 8 лет взяла Киев, подданный хакану хазар.

Новгородцы торговали с Булгарией по Волге, с Киевом и Византией по Днепру, а также с Балтией и Скандинавией. Каменный собор Святой Софии соперничал с храмом Киева. Но негостеприимная, с суровым климатом земля долгое время оставалась малозаселенной. И лишь Петербург, встав среди промозглой пустыни в XVIII в., благодаря политической централизации, привлек за свои стены сотни тысяч жителей.

В своих колониях на северо-востоке (земли заволоцкие), на берегах Белого моря, и даже в Сибири, Новгород стал центром ремесел, искусств, образования и духовности. «Кто против Бога и Великого Новгорода?» — гласила известная поговорка. Вече с пристрастием следило за исполнительной властью. При малейшем проявлении недовольства новгородцы «кланялись князю и показывали путь», говоря: «Мы не хотим тебя! Ступай от нас добром, а не то прогоним тебя». Они могли и православного митрополита на телегу погрузить.

С ростом могущества Москвы и Литвы Новгород оказался перед выбором стратегического союзника. В отличие от православной Москвы, совсем недавно ставшая католической Литва предоставляла больше услуг для торговли с Европой. В XV в. новгородцам пришлось защищаться от могущественной Москвы. Возглавил крестовый поход князь Иван III, Новгород лишился своих северо-восточных земель и титула Великий. Царь Иван IV, в 1570 г. окончательно и страшно разгромив город, приказал вывезти свитки летописей, исказив древние документы. Но лавры основателя Руси пришлось отдать Киеву, замешав мистические отношения с этой «матерью» на крови Великого Новгорода [6] .

6

Царь заложил традицию жестокости. Власть на местах держалась самодурством опричников. Поэтому в Петербурге не упоминали всуе об этом деспоте, основавшем цивилизацию Москвы. Император Александр II в 1862 г. среди многочисленных персонажей русской истории, увековеченных в бронзе на установленном в Новгороде памятнике 1000-летию России, не нашел места Ивану Грозному (прим. автора).