Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина
Шрифт:
В 1627 г. несвижские бенедиктинки купили имение Валентин и деревню Талядовичи. Кристина Евфимия Радзивилл (приориса в 1632-58 гг.) отсудила у Завишей в пользу монастыря деревни Лучица и Слобода. Радзивиллы же помогали деньгами монастырю постоянно.
При монастыре постоянно воспитывалось 25 светских панночек. Монашки обучали их языкам, музыке, художественному шитью. Известно, что в 1804 г. 22 питомицы монастыря имели здесь 48 человек женской прислуги да еще 16 — мужской («ремесленников»).
В 1828 г. тут жили 33 монашки, преимущественно из Минского и Новогрудского поветов. Библиотека монастыря в тот период насчитывала 437 книг
В 1784 г. монастырь посетил король Станислав Август Понятовский.
Костел и двухэтажные жилые строения монастыря бенедиктинок возводились одновременно в 1591-1595 гг. и представляют собой единый комплекс, в котором сочетаются черты местного ренессанса и барокко. Архитектором комплекса был Дж.М. Бернардони. Костел получил название св. Евфимии и был освящен в 1598 г. Высоченную башню над ним возвели позже — в 1720-е гг., а входную четырёхъярусную колокольню — в 1760-е гг.
Монастырь располагался на высоком берегу реки Уши, был окружен рвом и соединялся с городом длинным мостом. Кроме того, он был окружен каменной стеной и в плане имел П-образную форму.
Что касается костела св. Евфимии, то он был встроен в линию жилых корпусов монастыря. В храме располагалось семь алтарей, из которых главный — деревянный — был украшен коринфскими колоннами и скульптурами святых. Над алтарем находилось распятие с серебряной короной на голове Спасителя. При боковом алебастровом алтаре св. Анны находились мраморные памятники двум рано умершим дочерям Сиротки — Катерине и Кристине. Княжны изображались сидящими на мраморных гробах, а между ними размещались две мраморные плиты с надписями: «Отдали душу тому свету, расставшись со всеми живыми. Обе в одном гробу почиваем, утешаясь образом Отца Небесного. Расставаясь с тобой, отец, расставаясь с вами, сестра и братья, навеки отдаем вам сердца».
Под костелом размещались гробницы монахинь. Первоначально там была захоронена Евфимия Радзивилл и две ее дочери.
В 1866 г. костел переосвятили в церковь, а через 10 лет монастырь закрыли. 20 монашек были высланы в Вильню и Гродно, при этом книги и архивы перенесли в ратушу, где они сгорели в 1880 г. во время одного из пожаров. В здании монастыря устроили учительскую семинарию. В 1882 г. в костеле еще стояли орган, амвон и алтари с иконами. Через некоторое время эти вещи были вывезены в костел в Новой Мыши, где и находятся по сей день.
В 1920 г. монахини вновь прибыли в Несвиж, теперь уже из-под Кракова. Через несколько лет их уже насчитывалось тут около 50. Окончательно монастырь бенедиктинок был закрыт в 1945 г.
Во время Великой Отечественной войны сгорела и позже была разобрана трехъярусная башня над главным фасадом костела.
Александр Адамович Ярошевич в районной книге «Памяць» опубликовал сведения о еще одном орденском монастыре М.Х. Радзивилла Сиротки — мужском монастыре бернардинцев. Эта обитель действовала в Несвиже на протяжении 300 лет.
Сиротка основал ее в 1598 г. по воле своей умершей к тому времени жены Эльжбеты Евфимии (из семьи Вишневецких), которая завещала на
Костел построен усилиями и волей Сиротки и освящен виленским епископом Б. Войном в честь св. Катерины. (Здесь сделаю отступление и напомню, что именно так звали дочь М.Х. Радзивилла. Кажется, Сиротка был непрочь связывать названия возводимых им костелов с именами своих родственников.)
В XVII в. к костелу св. Катерины пристроили каплицу св. Франциска и св. Анны.
В 1628 г. при монастыре действовала школа теологии, которая впоследствии
в 1654 г. поменяла название на более общее — стала школой философии.
В 1655 г. монастырь сгорел, но уже до 1662 г. был полностью обновлен. Школа философии, после своего восстановления в 1731 г., действовала вплоть до 1864 г.
В здании костела находились надгробия фундаторов из известных магнатских и шляхетских родов. Находилась здесь и, может быть, единственная в своем роде чудотворная статуя, которая называлась «Распятие».
В 1793 г. костел св. Катерины и корпус монастыря опять подвергся воздействию огня. Но уже в самом начале XIX в. был полностью восстановлен — на этот раз в стиле классицизма. Первый камень был заложен епископом Дереком в 1802 г.
В 1804 г. в монастыре находилось 15 монахов и 12 студентов. При этом в библиотеке насчитывалось 1 199 книг.
В 1861 г. несвижские бернардинцы были обвинены в поддержке известного восстания и разосланы по разным населенным пунктам: в Кретинг (Литва), Кимбарайк (близ Мозыря) и Городище (близ Баранович).
В 1892 г. костел переоснастили в Георгиевскую церковь.
В 1950-е гг. он был разрушен.
Услышь, Господи, молитву мою, и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим. Ибо странник я у Тебя и пришелец, как и все отцы мои. (Псалом 38, стих 13)
Первые главы этого раздела о Несвиже, наверно, успели подогреть у читателя интерес к жизни самой яркой личности здешнего города за все времена. Действительно, следует признать, что именно при Миколае Христофоре Радзивилле Сиротке Несвиж обрел венец своей славы. О причинах этого легко догадаться, если вспомнить, что этот человек, имея неограниченные экономические и властные возможности, не от случая к случаю появлялся в Несвиже, не за границу вывозил добываемые капиталы, а каждый Божий день, не жалея сил, пытался поспособствовать расцвету этого города. О Сиротке здесь будут всегда вспоминать с уважением, потому что он жил здесь, работал, молился и умер.
Ссылаясь на материал В.С. Позднякова, опубликованный в книге «Памяць», сообщаю, что Сиротка родился 2 августа 1549 г. Первоначальное образование получил в протестантской школе, основанной его отцом Миколаем Радзивиллом Черным. С 1563 г. учился в университетах Страсбурга и Тюбингена.
В 1567 г. получил в наследственное пользование отцовы имения и, одновременно, сделался опекуном своих младших братьев и сестер. В 1569 г. за согласие принять унию и за участие в Инфлянтской войне получает должность маршалка надворного.