Готика. Становление
Шрифт:
– К сожалению, нет. Она, как и все другие вещи, осталась в обители. Если бы я сам в это время не был по поручению за пределами лагеря, то погиб бы вместе с остальными. При мне осталось лишь то, что всегда с собой.
– Жаль. Выходит, у нас никакой информации об их магии.
– Почему же? Во-первых, у меня есть несколько свитков, которые я выменял у одного из сектантов уже после крушения шахты, а во-вторых, я сам несколько раз сталкивался с колдовством Спящего.
– Сам? – Сатурас оценивающе на меня посмотрел, слегка прищурившись, – а какой круг ты уже успел освоить, мальчик?
– Третий, – ответил я, вспомнив слова Ксардаса о моём посвящении.
– Хм… Пожалуй, это больше, чем я ожидал. Но всё равно недостаточно. Едва ли твоих наблюдений хватит, чтобы понять принципы враждебной магии. Использовать примитивные боевые
Слова Сатураса были довольно обидны. Сначала он заявил, что хотел бы, чтобы вместо меня выжил кто-то из более опытных магов, теперь и вовсе принижал не только мои способности, но, пожалуй, всю систему магии огня. Кажется, я начинал понимать, почему представители двух школ не смогли ужиться в одном замке. Трудно представить через что, должно быть, прошёл Корристо, когда в Варранте проходил «стажировку» в магии воды. Для гордого и уже успевшего зарекомендовать себя в ордене мага оказаться вновь в шкуре бесправного послушника, наверное, было тяжёлым испытанием. Похоже, последователи Аданоса считали свои знания, взгляды на мир и магическую подготовку исключительными и во всём превосходящими таковые магов огня. Было ли это на самом деле так, я надеялся выяснить, и потому пока не собирался спорить, а молча смирил свою гордость. В конце концов, я и сам знал, что маги огня пренебрегают многими знаниями, даже Ксардас то и дело упоминал об этом. Я не мог сотворить заклятье без использования заранее подготовленной руны или свитка, хотя видел, как Корристо воспламеняет свечи лишь движением руки. Но одно дело свеча, а другое – огненный шар. Ксардас, без сомнений, обладал навыками, позволяющими использовать магию напрямую, но не спешил делиться своими знаниями. А были ли маги воды способны творить заклятья без специальных рун? Мне не терпелось узнать побольше, но сейчас было не время для подобных расспросов.
– Корристо успел поделиться своими выводами на последнем совете круга, – решил я донести свои наблюдения, используя авторитет покойного наставника, раз мои собственные выводы Сатураса не интересуют.
– И что же он узнал? И, главное, как это связано с уничтожением барьера?
– Он узнал, что магия Спящего имеет общий источник с магией орков, а для изменения материального мира обращается к Белиару. Также стало ясно, что в пределах барьера имеется могучий носитель силы Белиара, который и обучал гуру Братства, надеясь использовать секту в своих корыстных целях. Именно этого демона и звали Спящим. Чтобы не допустить распространения влияния тёмного бога, Корристо сделал вид, что идёт с Братством на сотрудничество и даже передал им альманах, в котором описывались правила обращения с юниторами. Один из фокусировочных камней сектанты использовали во время церемонии призыва Спящего, но благодаря нарочно внесённой в текст книги ошибке, на финальной стадии ритуала собранная магическая сила вышла из-под контроля, в результате чего и погиб Юберион.
– В альманахе ошибка? – на этот раз, Сатурас не смог сдержать нахлынувшего волнения.
– Да. Благодаря таким жестоким мерам, нам удалось не допустить призыва демона. Но это ещё не всё. Часть сектантов осталась верна ему и направилась в земли орков, где их следы теряются. Мой знакомый следопыт проследил за ними и видел, как обезумевшие сектанты встретились с отрядом орков, которые не напали на них. Такое поведение говорит о том, что они служат одному хозяину, который не оставил своих планов по возвращению в наш мир. Теперь удара со стороны орков можно ждать в любой момент, да и ситуация в Болотном лагере тоже грозит выйти из-под контроля, особенно если будут компрометированы поставки продовольствия. Наверняка Гомез уже прекратил всю торговлю с Братством, а наступающий голод лишь усилит хаос и ускорит наступление безумия. Разрушить барьер сейчас означает выпустить в мир всю эту неконтролируемую силу, как людскую, так и демоническую.
Лицо Сатураса черствело с каждым моим словом, становясь всё более хмурым и серьёзным.
– Это всё? – спросил он, когда я прекратил говорить.
– Пожалуй, что это основные сведения, которые мне известны.
– Ты не знаешь, что именно изменил Корристо в альманахе?
– Нет, но это
– Что ж, и эта информация существенно сократит время на поиск ошибки. Не знаю, Иннос или Аданос послал нам тебя, но я вынужден извиниться за те слова, которые сказал при встрече. Тот злополучный альманах сейчас находится у нас, и мы рассчитывали использовать его для взрыва рудной горы. Я не проверял его достоверность, и, если бы не твоё предупреждение, неизвестно чем бы это могло обернуться. Конечно, будь здесь Корристо, он бы всё исправил, но и ты оказался весьма информирован, особенно для своего положения в иерархии ордена. Те сведения, которые ты сообщил, требуют дальнейшего осмысления. Думаю, другие маги воды тоже будут рады с тобой познакомиться. До тех пор, пока ты не решишь уйти сам, можешь жить здесь в качестве гостя. Разместишься в лаборатории Риордана, там найдётся место. Также можешь пользоваться нашей библиотекой. Думаю, многие книги там будут тебе интересны.
– Благодарю, – я склонил голову в знак почтения, – это весьма щедро с вашей стороны. Не сочтите за дерзость, но могу ли я рассчитывать на продолжение обучения магии под руководством кого-то из магов воды?
Сатурас улыбнулся, от чего его лицо разительно изменилось и перестало казаться непроницаемой маской:
– Похоже, Корристо не даром лично занялся твоим обучением. Ты даже не представляешь, как на него похож. Пока ничего не могу обещать. Обучение требует времени. Очень много времени. А сложившиеся обстоятельства не располагают к долгим беседам. Впрочем, если захочешь, то многое ты сможешь узнать, просто наблюдая за нашей жизнью. Пока просто живи среди нас, а дальше время покажет, что из этого выйдет.
– Благодарю.
– Пойдём со мной на улицу, я представлю тебя остальным и заодно соберу их, чтобы сообщить новости. То, что ты рассказал, может быть очень важным для принятия дальнейшего плана действий.
Глава 116. Знакомства
Маги воды приняли меня довольно радушно, хоть и без лишних церемоний. Мне не уделялось особого внимания, но и общения с гостем никто не избегал. Первым, с кем меня познакомили, был маг, тренировавшийся в центре пещеры. В отличие от нас с Горном, Сатурас прекрасно знал, чем занят его товарищ, и совсем не беспокоился о расходящихся в стороны волнах света. Вслед за своим провожатым я тоже не побоялся приблизиться к тренирующемуся. На поверку, то, что казалось светом, им и являлось, а потому не представляло никакой угрозы.
– Возможно, ты уже знаешь Нефариуса, – сказал мне Сатурас, пока мы шли.
– Нет, когда мы с Горном проходили мимо, он был полностью погружен в себя.
– Да, это на него похоже. Он часто никого не замечает, когда практикует.
Когда мы приблизились, Сатурас позвал стоящего к нам спиной мага, который в этот момент конденсировал в руках сгусток яркого голубого света лишь с той целью, чтобы в следующий миг развести руки в стороны и высвободить энергию прочь.
– Эй, Нефар! Уделишь минутку?
Чародей, как раз закончивший очередной выброс силы, ответил, разворачиваясь:
– Во имя магии, друг мой! Чем могу быть полезен?
Повернувшись, Нефариус заметил меня и с интересом стал рассматривать. Впрочем, в этом мы с ним были взаимны, потому что и я счёл приемлемым не скрывать свой изучающий взгляд. Нефариусу на вид можно было дать лет пятьдесят, хотя я понимал, что мерки, применимые для обычных людей, на магов не распространяются. Лицо Нефариуса не сразу выдавало в нём южанина – оно было слишком бледным. Тем не менее, в его чертах явно было нечто южное – вытянутый нос с горбинкой, густые и будто бы постоянно нахмуренные брови, острый подбородок, окаймлённый аккуратной бородкой, которой мог бы позавидовать любой придворный щёголь. Приглядевшись ещё немного, я понял, что Нефариус, похоже, происходит из того же народа, что и Диего. Этим он отличался от Сатураса, которого я скорее назвал бы соотечественником Горна. Впрочем, в таком различии не было ничего удивительного, потому что в Варранте сходились по меньшей мере три культуры и проживало ещё больше народностей. Жители же этого региона делились скорее по религиозному признаку, чем по национальному. В особенности это касалось кочевников, к которым во времена «Вечного Странника» примыкало множество людей, в том числе и выходцев из Миртаны и даже из Нордмара. Впрочем, последние всё же были редкостью.