Говорящий член

Херринг Ричард Кит

Несмотря на то, что церковь всегда верила в святость (и в то же время, как это ни странно, в порочную греховность) каждого сперматозоида, существует не так уж много примеров явных ссылок на опасность или пагубные последствия занятий онанизмом.

ЧЛЕНОФАКТ

В 1012 г. епископ Бершар из Вормса составил перечень наказаний применительно к 194 различным сексуальным грехам.

Так вот, тех, кого заставали за мастурбацией, надлежало в качестве епитимьи сажать на хлеб и воду на целых 20 дней. Мастурбация с помощью «подручных» средств, например, «дупла дерева или какого-нибудь приспособления с полостью» заслуживала точно такого же наказания, несмотря на то, что была, безусловно, гораздо порочнее.

То есть применительно к нашему вопросу занятие онанизмом не считалось таким порочным, как, скажем, прелюбодеяние с монахиней, за которое можно было схлопотать аж 40 дней (небольшая цена, на мой взгляд). Зато было гораздо хуже полового акта в позе «раком», за который полагалось всего какие-то

жалкие десять дней.

В документе, кстати, ничего не говорится о том, что будет, если мастурбировать над монахиней прежде, чем заняться с ней сексом в позе «раком», но мне кажется, что в этом случае можно было сесть на хлеб и воду дней на 70, а то и больше. Хотя полагаю, что при хорошем адвокате удалось бы добиться отбывания наказаний «по совокупности».

Согласно тому же Томасу Лэкеру, выпустившему целый академический труд под названием «Секс в одиночку: Культурная история мастурбации» (Только представьте себе — сочинить целый труд про рукоблудие! Да этот человек явно помешанный. Помешанный и зацикленный. По крайней мере, в моей книге про онанизм всего одна глава. Да, мам, я не пишу книг о Шелли, как мой школьный приятель Стив Чики. Но, по крайней мере, я и не трачу целые годы своей жизни, создавая книгу о мастурбации. Миссис Лэкер наверняка была ужасно недовольна.), года примерно до 1712 вопрос рукоблудия вообще никого особо не волновал. Мы с вами уже видели, как представляли эту тему древние культуры в своих мифах о сотворении мира. Однако у древних греков и римлян занятие онанизмом считалось неподобающим для аристократа. При этом подразумевалось — с определённой долей шутки, — что такими делами могут заниматься лишь те, кто не смог подыскать себе уступчивую бабёнку (или, в случае греков, прелестного юношу).

Лэкер утверждает, что до XVIII века иудеи и христиане, если и упоминали о мастурбации, то лишь как о весьма незначительном грешке. Единственным их опасением было, что «нарциссическая» практика занятий любовью с самим собой может в итоге привести к гомосексуализму — точно так же, как многие реакционеры в наши дни утверждают, будто употребление марихуаны непременно влечёт за собой героиновую зависимость. Возможно, священники специально не упоминали об этом в своих проповедях, дабы не подавать прихожанам ненужных идей. А может, они просто понимали всю бессмысленность нравоучений, направленных против того, чем занимаются все и каждый, но чему нет ни одного свидетеля (Если вам и правда хочется узнать об истории мастурбации в деталях (но только при этом следует спросить самих себя: а зачем мне это? Я-то ладно, мне пришлось прочесть всё от начала до конца — ведь я писал эту книгу!), то придётся прочесть «Секс в одиночку» целиком. А чтобы действительно оценить книгу по достоинству, советую читать её наедине с самим собой.).

ЧЛЕНОСТАТИСТИКА

Я задал мужчинам вопрос:

СКОЛЬКО РАЗ В НЕДЕЛЮ ВЫ ЗАНИМАЕТЕСЬ ОНАНИЗМОМ?

Рекордным ответом оказалось число 322, что, с одной стороны, может показаться враньём, но с другой — уж больно подозрительно выглядит результат. Зачем выдумывать такую точную цифру, если не ведёшь скрупулёзный подсчёт? (Ещё один респондент утверждал, что занимается этим 150 раз в неделю. Ознакомившись с остальными его ответами, я должен признать, что он не врёт.)

Минимальным числом еженедельных рукоблудств был 0. Тут я могу лишь предполагать, что у данного респондента в какой-то момент просто отвалился член. Вероятно, это произошло на следующей неделе после 322.

А вот средним показателем, как ни странно, оказалась цифра 6. Что ж, даже Господу Богу был нужен выходной.

Не могу сказать, что аргументы Лэкера меня полностью убедили — ведь всем известно, что церковь исторически заставляла людей чувствовать себя виноватыми за проступки, приносящие удовольствие (особенно, если удовольствие связано ещё и с выбросом спермы). Так, Фридман отмечает, что во времена Средневековья широко распространилось верование, будто с помощью спермы, излитой путём мастурбации, Сатана оплодотворяет женщин и тем самым создаёт демонов. Не меньшее беспокойство у священнослужителей вызывало и отсутствие контроля церкви над грехами, совершаемыми людьми в своём воображении, когда те строгают свои карандаши. Если даже прелюбодейство в мыслях считалось преступлением перед лицом Господа, то как, интересно. Он отнёсся бы к воображаемой оргии с участием всех женщин деревни, да ещё заодно и кое с кем из домашней скотины? Для церковников, привыкших контролировать каждый аспект человеческой жизни, такая свобода (равно как и её подразумеваемая скрытность) должна была вызывать как минимум озабоченность.

Лэкер был, несомненно, прав, утверждая, что антионанистическая пропаганда, отголоски которой слышны и по сей день, получила необычайно широкое распространение лишь в эпоху Возрождения.

Должен признаться, я был искренне поражён, узнав, что вовсе не религиозные фанатики-ревнители, а не кто иной, как псевдолибералы, философы и учёные (уже в который раз!) превратили «посиделки с Дуней Кулаковой» в здоровье-подрывающий, мозги-высушивающий, зрение-ослабляющий недуг.

В самом начале XVIII века в Лондоне был опубликован трактат,

который, по словам Лэкера, «не просто называл, но фактически открывал новую болезнь наравне с новым, особо специфическим, абсолютно современным и почти универсальным механизмом для генерации чувства вины, стыда и мучительного беспокойства». Брошюра носила название «Онания, или Гнусный грех самополлюций и его ужасающие последствия для обоих ПОЛОВ, а также Практические советы тем, кто уже нанёс ущерб своему здоровью посредством сей отвратительной практики. И своевременные предостережения всей нашей молодёжи, независимо от пола».

Возможно, именно благодаря такому броскому заголовку брошюра имела ошеломляющий успех.

Некоторые рисунки того времени, демонстрирующие якобы ужасные последствия занятия онанизмом. По крайней мере, парнишка слева догадался прихватить полотенце, чтобы было чем подтереться.

Подозрительно, но отчасти из-за того, что трактат предрекал рукоблудам смертельные болезни, а отчасти в силу возбуждающего порнографического содержания (способствующего, кстати, распространению той самой болезни, против которой текст предостерегал), в нагрузку к брошюре продавалось лекарство, необходимое для лечения множества недугов, якобы вызываемых мастурбацией. На мой взгляд, это было вопиющим, шитым белыми нитками шарлатанством.

Доклад Кинзи — научное исследование, опубликованное в 1953 г., — говорит, что в юношестве и в возрасте от 20 до 30 лет онанизмом занимаются 90–95 % мужчин. Кинзи утверждает, что среди этих мужчин встречаются и такие, кто «душит цыплёнка» (не его термин) более 23 раз в неделю, причём без каких-либо видимых пагубных последствий для здоровья.

Если задуматься над результатами его исследования, то может показаться удивительным, что в течение следующих десятилетий после выхода в свет этой нелепой брошюры её идеи нашли огромное количество сторонников среди учёных и медиков. В 1758 г. весьма уважаемый швейцарский врач Самуэль Огюст Тиссо выпускает научный труд «Онанизм, или Трактат о расстройствах, вызываемых мастурбацией» (Автор решил остановиться на заголовке покороче и потому, наверное, имел больший успех.), оказавший наибольшее влияние на взгляды и мнения по данному вопросу. Фридман приводит резюме этой монографии, перечисляя возможные последствия самополлюций: ослабление функций органов пищеварения и дыхания, бесплодие, ревматизм, опухоли, гонорея, приапизм (пролонгированная эрекция), а также необратимое снижение эффективности иммунной системы, вплоть до полной слепоты и умопомешательства. По утверждению Тиссо, один из его пациентов настолько иссушил свой мозг мастурбацией, что было даже слышно, как он перекатывается внутри черепа подобно грецкому ореху.

Взгляды Тиссо были восприняты даже такими светилами, как Руссо и Дидро, а трактат стал международным бестселлером. Остаётся лишь удивляться, как столь образованные, просвещённые люди могли делать такие нелепые заявления. Скорее всего, данная теория возникла из убеждённости в силе и могуществе спермы. Вероятно, замечая, каким ослабленным и сонным становится мужчина после оргазма, врачи и учёные ничтоже сумняшеся предположили, что регулярная и бесполезная потеря спермы при мастурбации будет оказывать кумулятивное действие. Тиссо окрестил сперму «самой главной жидкостью, которую можно назвать эфирным маслом всех животных жидкостей». Он утверждал, что потеря одной унции спермы приравнивается к потере 40 унций крови. Нам не совсем понятно, как Тиссо пришёл к подобной цифре, хотя обычные житейские наблюдения наглядно демонстрируют, что, прежде чем свалиться без сил, человек может потерять довольно значительное количество крови, в то время как того же результата можно запросто добиться всего одним оргазмом. Истощая запас, и не давая ему времени на пополнение (что, очевидно, очень даже возможно при мастурбации — сколькие из вас ещё помнят те славные дни юности, когда шестой раз за час давал немногим более малюсенькой капелюшечки?), вы неминуемо приближаетесь к катастрофе. Согласно Тиссо, мастурбация «гораздо пагубнее, чем половые излишества с женщинами», так как во многом полагается на воображение, что неизбежно приводит к перегреву мозга.

Идеи Тиссо нашли наибольшую поддержку у американцев, что, как мы с вами уже видели в предыдущей главе, в свою очередь, дало весьма неожиданный и отнюдь не иллюзорный эффект — распространение общепринятой практики обрезания американских «эклеров». Более того, эти взгляды неожиданно повлияли на диетические привычки Запада. Джон Келлогг создал теорию, согласно которой перегрев человеческого тела можно контролировать, если перейти на лёгкую и «скучную» пищу. Так были изобретены кукурузные хлопья «Келлоггз» (и, руководствуясь теми же самыми соображениями, его современник Сильвестр Грэм придумал свои «крекеры Грэма» (Хорошо известно весьма противоречивое утверждение Грэма: «Здоровый организм вовсе не означает, что у мужчины сперма обязательно вырабатывается с момента полового созревания и до самой смерти… Хотя некоторые доживают до ста лет».), основной задачей которых было уменьшить половое влечение и снизить потребность в мастурбации. Удивительно, что «Келлоггз» не используют сей факт в своих рекламных кампаниях.