Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)

Райхлин Раддай

ДВОЕВЛАСТИЕ

Ситуация "нам можно, вам - нельзя" в конечном итоге переростает в другую известную под именем "двоевластие". Это слово появилось в официальной истории коммунистической России для обозначения периода времени примерно с момента отречения от престола царя Николая II в марте 1917 года и до захвата власти "большевиками" в ноябре. В этот период страной официально правило Временное правительство, а фактически в России стремительно наростала анархия. В атмосфере анархии повсюду в стране создавались "советы рабочих и солдатских депутатов". (Впервые советы появились в 1905 году и именно они тогда возглавили попытку свергнуть царя в России. "Вечный комиссар" Лев Троцкий в свои 26 лет стал председателем столичного, петербугского совета и это принесло ему первую славу.) Советы вмешивались решительно во все: в распоряжения верховных и местных властей, военного командования, частных владельцев и других. Принцип их действия был один - цель оправдывает средства, а целью

были личные интересы членов совета, их желание повластвовать. "Большевики", стремившиеся овладеть советами, бросили лозунг "Вся власть советам!" Когда ж выяснилось, что в советах у них большинства нет, лозунг был снят и появился вновь, когда советы были уже под контролем "большевиков". Шла война с Германией, но армией уже командовали не офицеры и генералы, а советы или точнее засевшие в них большевистские эмиссары. Столичный петроградский гарнизон был полностью в руках петроградского совета, а точнее "большевиков". Здесь был странный симбиоз: с одной стороны у солдат гарнизона не было никакого желания отправляться на фронт воевать и они были готовы поддержать любой лозунг и любую власть лишь бы остаться в столице. С другой стороны советы и засевшие в них "большевики" нуждались в вооруженной силе, чтобы навязать всем оппонентам свою волю. Они дали дезертирам "легитимизацию". Впоследствии именно эти дезертиры осуществили революцию и разогнал Временное правительство России. Двоевластие может возникнуть в каком-то районе страны и даже на каком-то отрезке времени. Хорошим примером этого служит Парижская коммуна. Парижская коммуна закончилась на кладбище Пер Ла Шез, но могла бы привести к коммунистической диктатуре во Франции гораздо более ранней чем большевистская в России. Двоевластие - это не только порождение анархии, но и ее симптом. Это симптом для тех, кто считает, что, если дорожные указатели стоят на своих местах, то никакой анархии нет. Наброшенная мной схема деградация власти и образования двоевластия весьма типична и именно по этой схеме осуществляются все революции. Разница только в названиях. Вместо "советов" могут быть "комитеты", "конвенты", "клубы" или иное что-то подобное. Кстати, "большевики" даже заимствовали подходящие слова и названия из других революций. Так в русский язык внедрились такие слова из лексикона Французской революции как: "комиссар", "трибунал" и другие. Зато другие языки обогатились русским словом "большевик". Накануне "большевистской" революции русский язык обогащался французской кухонной терминологией. Советы образуют "революционные трибуналы", которые концентрируют в себе все следственные, судебные и исполнительные функции. В русском языке вместо слова "трибунал" иногда фигурировало слово "тройка", поскольку трибунал образовывали три человека. Чтобы читатель мог наглядно представить себе, что такое "революционный трибунал" я привожу очень короткое художественное произведение "Приговор" написанное моим отцом Иегудой, когда ему было всего 17 лет. В условиях сталинских репрессий хранить дома какие-либо рукописи было опасно, но тем не менее рассказ вылежал до того дня, когда мне исполнилось 17 лет. Отец погиб на фронте в 1941 году.

ПРИГОВОР

В зале суда уже собралась публика.

Председатель суда, офицер Красной Армии густым басом возвестил об

открытии заседания суда. На скамейке подсудимых, понурив головы,

сидели два парня.

– - Гражданин Кобейко, ваше имя?

– - Феликс.

– - Отчество?

– - Иваныч.

– - Возраст?

– - Двадцать лет.

– - Занятие?

– - Колбасник.

– - Рабочий?

– - Да, рабочий.

– - У кого работали?

– - У брата.

– - Была у вас когда-нибудь собственная мастерская?

– - Нет, я все время работал у брата.

Второй подсудимый Максим Охотченко ответил то же.

– - Вы обвиняетесь в том, что хранили оружие без надлежащего

разрешения.
– Гражданин Кобейко, признаете себя виновным?

Кобейко, сразу упавший духом, ответил положительно.

– - Граждание Охотченко, а вы признаете себя виновным?

Охотченко еще храбрился и проговорил:

– - Мы хранили оружие, но мы хотели всупить с ним в армиюї

– - Но вы признаете себя виновным в том, что купили оружие без

разрешения?

– - Это?ї Да.

Из дальнейших распросов выяснилось, что парни купили у польских

легионеров два револьвера, зарыли их в землю, а теперь, желая

вступить в Красную Армию, вырыли их и взяли с собой. Обвинялись

они в том, что, несмотря на неоднократные приказы советской власти

о сдаче оружия, они его не сдавали.

Члены революционного трибунала удалились на совещание. Через

десять минут они возвратились. Публика встала. Председатель начал

читать приговор:

"Именем Советской Социалистической Республики Литвы и Белоруссии

Минский революционный трибуналї"

Признав граждан Кобейко и Охотченко выновными в хранении оружия и

несдаче его несмотря на приказы и пр., Трибунал постановил граждан

Кобейко

и Охотченкої

Председатель замер на какое-то мгновение, обвел глазами зал и

отчеканил: "РАС-СТРЕ-ЛЯТЬ!" - Он остановился посмотреть, какое

впечатление произвели на публику слова.

– - О-хо-хо!
– Зашумела публика.

Лица подсудимых почернели, головы мотались. Как артист, довольный

произведенным на публику впечатлением, председатель продолжал:

– - Но ввиду их социального положения, то есть ввиду того, что

они рабочие, а рабочие ни в коем случае не могут употреблять

оружие против своих братьев рабочих, Революционный Трибунал

постановил: Немедленно освободить их из-под стражи и отправить на

фронт.

Бобруйск. 8 августа 1919 года.

Марксистская "Классовая солидарность" была так крепко вбита в головы советских граждан, что после нападения Германии на СССР многие из них ждали восстания немецких рабочих. Восстания не было.

После революции власть на местах полностью и официально переходит к советам и они становятся опорой новой верховной власти беспрекословно подчиняясь ей.

Обратимся к периоду Веймарской республики в Германии. Анархия породила здесь две мощные с разными идеологиями, противостоящие друг другу и ненавидящие друг друга силы: коммунистов и нацистов. Это помимо официальной власти. Как коммунисты, так и нацисты имели свои вооруженные силы (соответственно спартаковцы и штурмовики). Возможно такую ситуацию следует назвать "троевластью". Коммунисты имели официальную и неофициальную поддержку со стороны большевистской России. Именно эта поддержка напугала немцев. Сведения о большевистском терроре в России не составляли большого секрета. Из двух зол выбирают меньшее, и на выборах в Рейхстаг немцы предпочли нацистов. Так совершился поворот в сторону нацистской диктатуры. Могло быть и хуже. И все ж случай "троевластья" исключение. Обычно процесс идет в сторону двоевласти.

Стереотипы бывают не только среди людей, но и в поведении общества. Именно это позволяет предсказывать будущее этого общества даже без моделирования на компьюторах. Компьюторы лишь повышают точность. Вот образец современного двоевластия результаты, которого проявились позже и знакомы многим читателям. Вини Мандела, жена заключенного в тюрьму в Южной Африке борца против сегрегации черных Нельсона Мандела, организовала что-то вроде "большевистского совета". Фактически это была уголовная банда с политическими лозунгами. Жертвами этой банды были именно негры. Широкую огласку деятельность банды получила после убийства 14 летнего негритянского мальчика. Тем не менее никто из этой банды не был предан суду или арестован. Итогом двоевластия были очевидны: в Южной Африке произошла революция и ликвидация власти белых. Белые стали массами покидать Южную Африку. Двоевластие - это тот стеореотип поведения на этапе Анархии, когда имеется официальная власть и есть еще другая неофициальная, которая фактически управляет страной.

* * Рассмотрим самое современное двоевластие. Оно не отличается от уже рассмотренного, но тем не менее еще пример позволить усвоить и понять поведение общества в период развития анархии. Я обращусь к Израилю, хотя в этом вопросе у Израиля нет монополии. На примере Израиля и богатой еврейской истории, которые мне ближе, я хочу проиллюстрировать законы социальной динамики. "В огне и крови встанет еврейское государство"- провозгласил его создатель Бен Гурион. (Сегодня эти слова произносит террорист Ясер Арафат.) В огне и крови в 1948 году государство было создано. Верный марксист и поклонник В.Ленина и "большевиков" Бен Гурион создал в Израиле маленькую копию большевистской России. Так в Израиле тоже появились "советы" и среди них важнейшее место занял Профессиональный союз. Именно с Профессионального союза началась карьера Бен Гуриона. Он был его первым руководителем. Именно при Профессиональных профсоюзах, а точнее при Бен Гурионе были созданы первые в Палестине еврейские вооруженные силы "Хагана". Как видим у евреев все идет как у "большевиков" в России или коммунистов в Германии. Официально было провозглашено, что задача Хаганы защищать евреев от арабов, однако когда разразились арабские погромы, Хагана бездействовала. Бездействие Хаганы привело к тому, что от нее отделились те, кто считал бездействие преступлением. Так появилась оппозиционная вооруженная организация ЭЦЕЛ. Ненависть возникшую у Бен Гуриона к ЭЦЕЛ можно сравнить только с ненавистью коммунистов к нацистам. Соответствующая терминология была использована в борьбе.

В отличие от профессиональных союзов в США и Европы, израильский был не только "защитником интересов рабочих", но и крупнейшим в стране работодателем. Ему пренадлежали крупнейшие в стране предприятия. Другим любимым детищем Бен Гуриона были киббуцы. Их он создавал, кормил и растил. Период правления Бен Гуриона можно назвать социалистической диктатурой. Профессиональный союз и киббуцы не только отвечали его идеологии, но и служили ему опорой. Почти все големы страны были сконцентрированы в этих двух организациях. Силы оппозиции были ничтожны, но в борьбе с враждебными арабскими странами Бен Гурион на поддержку опозиции мог полагаться.