Греческие наемники. «Псы войны» древней Эллады

Парк Герберт Уильям

Так дело затягивалось, пока осенью 357 г. до н. э. Харет, собравший войско наемников для похода с целью возврата Эвбеи, вторгся с этим войском во Фракию. Сразу же было заключено окончательное соглашение. На общей встрече было заключено соглашение между Афинами, Керсоблептом, Берисадом и Амадоком. Каждый подписант был представлен своим греческим таксиархом наемников – Харетом, Харидемом, Афинодором, Бианором и Симоном. Интересно заметить с учетом сказанного об обычаях брачных союзов во Фракии, что Харидем женился на сестре Керсоблепта, а Бианор и Симон были зятьями Амадока. Афины были настолько довольны решением этой трудной проблемы, что было представлено гражданство трем представителям на заключении соглашения, которые еще не были афинянами, – Харидему, Бианору и Симону.

Так была преодолена одна из основных трудностей Афин на северо-востоке. Харидем, однако, оставался командиром и регентом

при Керсоблепте. Демосфен изображает его сидящим в Кардии в ожидании возможности нанести удар Афинам. Вероятно, это большое преувеличение со стороны оратора, но, возможно, для его заявления есть основание. В доказательство Демосфен цитирует депешу Харета, в которой говорится, что Харидем вел переговоры в 354 г. с Филиппом II Македонским и Памменом из Фив, когда те прибыли в Маронею. Филипп II, должно быть, отверг его предложения, поскольку, когда наконец в 351 г. до н. э. Керсоблепт попал под власть Македонии, Харидем перестал ему служить и удалился в Афины.

Глава 13

ФОКИДСКИЕ ТИРАНЫ

Наиболее значительная династия тиранов на континентальной территории Греции – та, которую источники часто не считают таковой. Однако не может быть сомнений, что для современников Филомел и его преемники мало или вовсе не отличались от других автократоров, власть которых опиралась на наемников. Возвышение Филомела к власти характерно для тирана. Далее можно заметить, что его преемники выбивали свои имена на фокидских монетах, практика, к которой никогда не прибегал, в отличие от Клеарха, даже Дионисий I.

Шанс для Филомела появился вследствие вражды Фив и Фокиды. После битвы Левктра, когда фокидяне воевали с Беотией вместе со Спартой, Фивы воспользовались оружием религии, и амфиктионов убедили наложить колоссальные штрафы на обоих противников. Конечно, они отказались платить, и спор тянулся до тех пор, пока фокидская земля не оказалась под угрозой конфискации и посвящения Аполлону для взыскания долга с процентами. На этом этапе и выступил Филомел. Некоторые источники считают, что он руководствовался в этой борьбе личными мотивами. Во всяком случае, он предложил фокидянам возобновить их древний иск к святилищу в Дельфах в противовес к несправедливым штрафам амфиктионов. Подобно другим тиранам, он обещал успех, если его выберут стратегом-автократом с неограниченными полномочиями. Затем общим голосованием ему это звание присвоили.

Первым шагом Филомела была попытка заручиться поддержкой Спарты, которая также стала жертвой указов амфиктионов. Лакедемоняне по-прежнему не считали благоразумным соглашаться на открытый союз против Фив, но спартанский царь Архидам приватно предложил продолжать сотрудничество и снабжать Филомела деньгами и наемниками. В качестве первого вклада в такое сотрудничество он дал Филомелу 15 талантов, а фокидянин смог добавить к этой сумме еще 15 талантов из личных средств. С этим капиталом он сформировал войско наемников и увеличил его отборным отрядом в тысячу пелтастов, набранных из его фокидских приверженцев. Ему было достаточно такого небольшого войска, чтобы захватить Дельфы (между мунихионом – апрелем и гекатомбионом – июлем – августом), где он отомстил врагам Фокиды, убив их и конфисковав их богатство. Положение Филомела упрочилось, и он располагал необходимыми средствами, чтобы оплачивать наемников без немедленного обращения к дельфийским сокровищам.

Локридяне, вторгшиеся на захваченную фокидянами территорию, были беспощадно разгромлены и отброшены. Зимой (356/355) они добивались помощи от беотийцев, которые вместе с фессалийцами, возглавлявшими Амфиктионию, были вынуждены отбиваться от требований Фокиды. Филомел, со своей стороны, обратился к греческим городам с просьбой поддержать законные требования фокидян и обещал не трогать богатства храма. Так открыто разразилась Священная война, расколовшая Грецию на две части. Но настоящие сражения затронули только непосредственно заинтересованные города.

До весны Филомел поспешил усилить армию, набрав возможно больше наемников за плату в полтора раза большую, чем обычное жалованье. Эта щедрая плата, очевидно, была призвана привлечь любого безработного наемника, и, похоже, не многие беспокоились сопутствующими политическими и религиозными проблемами. Армия Филомела была, таким образом, увеличена «крайне порочными и сверх меры безбожными», как называет их Диодор, наемниками со всех частей Греции. С этими наемниками и набранными фокидянами, общей численностью 5 тысяч человек, Филомел вторгся весной 355 г. до н. э. в Локриду. В целом ему, кажется, сопутствовал успех, но в наших двух повествованиях отражены неясно или вовсе отсутствуют подробности, а также следующий поход против Беотии. Ближе к концу года обе стороны были

поддержаны союзниками. Фокидянам прислали 1500 воинов из Ахайи, беотийцев подкрепили 6 тысяч фессалийцев. Кроме того, если верить небрежно сформулированному рассказу Павсания, на стороне Фив, а также Фокиды сражались наемники. И это, как мы убедимся, вероятно также в силу других причин. Более того, ожесточенность войны усиливала этническая и религиозная вражда, которая выразилась в таких эксцессах, как отказ хоронить погибших и убийстве пленных фокидян. Несомненно, наемники Филомела прибегали к тем же эксцессам. Поход в этом году драматично завершился внезапным поражением и гибелью Филомела в Неоне. С его гибелью, казалось, борьба фокидянам была обречена на полный крах. С их стороны предпринимались зимой усилия в целях мирного урегулирования конфликта. Фиванцы поверили в то, что их цель достигнута, и даже послали следующей весной (354 до н. э.) наемную армию во главе с Памменом в Малую Азию (см. выше, главу 12, подраздел 3). Эта армия не может быть чем-то иным, кроме как войском, набранным для войны с Фокидой, которое теперь с выгодой подвизалось на службе мятежному сатрапу Артабазу. Однако эта война с фокидянами была только началом, поскольку Ономарху удалось обеспечить свое избрание на вакантное место Филомела. Он компенсировал потери в наемной армии и ввел практику оплаты своих воинов за счет сокровищ храма.

В его собственных глазах такая мера была, видимо, оправданной. Ведь если храм действительно принадлежал фокейцам, они могли, по обычаю греков, использовать подношения для своих потребностей, обязуясь возместить изъятые ценности после прекращения чрезвычайных обстоятельств. Но поступок Ономарха его противники осудили как святотатство, и такой оценкой окрашены все античные свидетельства. Для их авторов Третья Священная война является сюжетом для иллюстрации наказания безбожия и жадности. Такое пристрастие понятно, однако странно обнаруживать его отзвук среди современных историков. Некоторые из них всерьез изображают конфликт между Ономархом и Филиппом II как борьбу между наемниками, с одной стороны, и силами греческой цивилизации – с другой. Такой вывод можно сделать, лишь игнорируя продолжение использования Филиппом II наемников и искаженной интерпретацией намерений Ономарха. Он и его преемники являлись всего лишь фокейскими националистами, лично заинтересованными в успехе своего дела. У них не было никаких планов, имеющих целью установление своей гегемонии над всей Грецией. Однако именно такую цель преследовал их победитель Филипп II Македонский.

Ономарху удалось также посредством искусного использования сокровищ изолировать Беотию от ее фессалийских союзников. Он развил этот успех не менее поразительными достижениями в войне. Возможно, он в конечном счете смог бы добиться полного освобождения Фокиды от доминирования Фив, если бы не завяз прискорбным образом в Фессалии. Там тирану города Феры угрожало народное восстание, пользовавшееся поддержкой Филиппа II Македонского. Тиран обратился за помощью к Ономарху, возможно напомнив об оказанной ему услуге в плане удержания своей страны от вовлечения в войну Фокиды с Фивами. Во всяком случае, Фаилл, брат Ономарха, был послан на помощь во главе 6 тысяч воинов и потерпел тяжелое поражение от Филиппа II. Оно не могло остаться неотомщенным, поэтому на север отправился сам Ономарх со всеми своими силами и, одержав две победы, выдворил Филиппа II из Фессалии. Из свидетельства Полнена можно сделать вывод, что этими успехами Ономарх обязан умелому применению легковооруженных войск в горных условиях.

Фокида достигла теперь зенита могущества. Ведь Ономарх зимой (354/353 до н. э.) увенчал свои достижения захватом Коронеи. Это конкретное событие сыграло особо важную роль в истории греческих наемников благодаря любопытной морали, выведенной из него Аристотелем. Город и акрополь Коронеи были отданы Ономарху сторонниками Фокиды внутри этого города, но остальные граждане, узнав о вторжении врага, не стали покорно сдаваться. Им пришла помощь из Метахона – соседнего форпоста Беотии, где находились наемники под командованием беотарха Харона. Но, как только началось сражение, их предводителя убили и наемники бежали с поля боя, в то время как горожане с мрачной решимостью закрыли городские ворота за собой и врагами и бились до смерти на главной площади города. Аристотель делает вывод о разном проявлении отваги со стороны горожан и наемников и показывает, что, хотя профессиональные воины обладали порой преимуществом в способности отличить истинные военные угрозы от ложных, они первые бежали, когда опасность становилась слишком явной или превосходство противника в численности и вооружении было слишком очевидным. Ополченцы в такой обстановке остаются умирать, наемники же предпочтут остаться «жить, чтобы сражаться на другой день».