Хадисы о пророке Мухаммеде
Шрифт:
– Разве тебе недостаточно поститься три дня в месяц? – спросил его пророк.
– О посланник Аллаха! – жалобно воскликнул Абдулла ибн Амр.
– Или пять дней? – продолжал пророк. Но в ответ Абдулла лишь горестно вздохнул.
– Или девять дней? – вновь спросил пророк и, услышав в отчет очередной тяжкий вздох, предложил увеличить пост до одиннадцати дней.
Однако Абдулле и этого показалось мало. Тогда пророк строго сказал ему:
– Пост не должен превышать пост Дауда в полвремени. Поэтому ты должен делать так: один день постись, а на
6.5. Когда собственность человека в безопасности, когда он здоров телом и обеспечен едой на текущий день, он чувствует себя так, словно ему принадлежит весь мир.
6.6. Говоря о том, что каждый мусульманин обязан заботиться о своем здоровье, пророк Мухаммед считал физическое здоровье человека не менее важным, чем его нравственное здоровье.
– В Судный День рабы Аллаха предстанут перед своим Господом и будут отвечать на вопросы о прожитой ими земной жизни, – говорил он. – И Всемогущий Аллах каждого спросит о том, как он распорядился ею, каким знанием овладел и каким образом использовал это знание, каким богатством владел и каким образом обрел его, и на какие нужды расходовал, в каком здравии сохранял свое тело и как его использовал.
6.7. Пророк осуждал спешку, в том числе и в еде. Он требовал, чтобы люди никогда не ели стоя, и говорил, что даже пить лучше сидя, а не стоя, хотя считал последнее позволительным. В то же время он неодобрительно относился к тем, кто ел и пил, опираясь на подушки, потому что так поступают те, кто хотят съесть побольше, а не столько, сколько нужно для утоления голода. В его глазах переедание было грехом.
Сам пророк ел сидя, согнув ноги в коленях, поджатых к груди, и брал еду тремя пальцами правой руки.
Он учил дорожить пищей и требовал, чтобы после еды мусульмане облизывали пальцы и только потом вытирали их.
6.8. Заметив, что кто-то, кто ел вместе с ним, уронил кусок на землю, пророк говорил:
– Подними его, очисти от сора и съешь, ибо в противном случае он достанется шайтану, который постоянно вертится рядом с каждым из вас.
6.9. Проповедуя умеренность в пище, пророк Мухаммед говорил: – Еды, приготовленной на двоих, всегда хватит на троих, а еды, приготовленной на троих, хватит, чтобы накормить четверых, а еды четверых хватит на восьмерых!
6.10. Пророк никогда не пил воду или молоко залпом, обычно трижды отрываясь от сосуда с питьем, чтобы сделать вдох и выдох.
– Не пейте всё разом, словно верблюды, – но пейте в два или три приема, не забывая перед питьем помянуть имя Аллаха и восхвалить Его, когда вдоволь напьетесь.
И еще он говорил: – Пусть тот, кто поит людей, пьет последним.
6.11.
Люди очень удивились и спросили:
– Неужто это было ему под силу?
– Мы с ним беседовали об этом, и он говорил, что ему дана сила тридцати, – сказал Анас.
6.12. Когда пророка попросили сказать, что определяет здоровье человека, он ответил так:
– В теле человека есть особая часть. Если она здорова, то все тело здорово. Но стоит ей заболеть, как заболевает все тело. Эта часть – сердце.
6.13. Посланник Аллаха учил мусульман при отходе ко сну ложиться на правый бок.
– Перед отходом ко сну, – говорил он, – нужно снять исподнее и смахнуть им пыль с постели, ибо человек не ведает, что происходило с его постелью после того, как он встал с нее.
Другим гигиеническим требованием, которое пророк внедрял в сознание членов своей уммы, был запрет ложиться спать, не помыв руки:
– Если на того, кто ложится спать с жирными руками, не помыв их, обрушивается какое-либо несчастье, он должен винить в этом только самого себя, – предупреждал он.
6.14. Пророк запрещал спать на животе. Застав одного мусульманина спящим в такой позе, он пнул его ногой и сказал:
– Сейчас же вставай. Аллах не выносит, когда люди лежат таким образом.
Конечно, посланник Аллаха был до глубины души оскорблен неуважением, которое спящий проявил к Повелителю Миров, посмев повернуться к Нему спиной. Не случайно Всемогущий Аллах сделал так, чтобы спать на животе было вредно для здоровья.
6.15. В жаркие ночи многие люди устраивались спать на крышах своих жилищ. Пророк Мухаммед боролся с этой традицией, призывая мусульман ночевать в домах, за прочно запертыми дверьми, понимая, что ночью, да еще на столь непривычном месте как крыша, людей подстерегают разнообразные опасности, от неожиданного нападения до укуса ядовитого насекомого. Поэтому посланник Аллаха говорил:
– Если кто проводит ночь на крыше своего дома, вся ответственность лежит на нем, тогда как Всемогущий Аллах не несет ответственности за его защиту.
6.16. Прежде чем приступить к трапезе, посланник Аллаха всегда поминал имя Повелителя Миров и требовал, чтобы остальные мусульмане поступали так же, как он. Точно так же он требовал поминать имя Аллаха по окончании трапезы, ибо еда – благо, ниспосылаемое людям по Его воле.