Хадисы о пророке Мухаммеде
Шрифт:
6.17. Пророк Мухаммед запрещал мусульманам есть и пить с помощью левой руки.
– Левой рукой ест и пьет шайтан, – говорил он.
6.18. Никто никогда не слышал, чтобы пророк Мухаммед плохо отзывался о предложенной ему еде. Если еда ему нравилась, он ел, благодаря Аллаха, если нет, то не ел.
6.19. Однажды случилась жестокая засуха, и мусульмане очень страдали от нехватки еды. Основной едой стали финики, но и тех было немного. Поэтому посланник Аллаха учил людей, что если они собрались
6.20. Как-то раз к пророку Мухаммеду пришли его сподвижники и пожаловались, что не могут насытиться той пищей, которую съедают.
Он спросил, едят ли они вместе или каждый отдельно. Узнав, что каждый ест сам по себе, пророк посоветовал им есть всем вместе и поминать имя Аллаха, ниспославшего им пищу, так как в этом случае еда станет благословенной, и ее хватит, чтобы все они насытились.
6.21. В одном хозяйстве случилась беда: в сосуд с маслом попала мышь. И люди не знали, как им поступить. Если бы они выбросили весь сосуд с маслом, то они проявили бы расточительность и неблагодарность к Тому, Кто ниспослал им это масло. С другой стороны, масло было явно осквернено утонувшей в нем мышью. Не найдя ответа на мучивший их вопрос, они обратились за советом к посланнику Аллаха.
– Если мышь попала в твердое масло, извлеките ее и выбросите то масло, которое было вокруг нее, а остальное можете использовать в пищу. Если же она попала в жидкое масло, то не приближайтесь к нему, – сказал он.
6.22. Всемогущий Аллах ниспослал пророку Мухаммеду удивительные сведения о внутриутробном развитии человека, соответствующие современной традиции делить беременность на триместры.
Посланник Аллаха рассказывал своим последователям, что первые сорок дней человек формируется в утробе матери в виде капли, затем еще сорок дней – в виде сгустка крови, а в последующие сорок дней – в виде куска плоти, после чего Аллах посылает к нему ангела, который вдыхает в него душу и записывает четыре слова, опре деляющих судьбу будущего новорожденного. И тогда стано вится известно, как сложится жизнь этого человека: будет он сыт или голоден, сколько лет проживет, какие поступки, благие или не достойные, он совершит, а также будет он счастливым или несчастным.
6.23. Посланник Аллаха учил, что фитра, то есть врожденное предрасположение к исламу, проявляется в расчесывании усов, под резании ногтей, обривании лобка, выщипывании волос в подмышечных впадинах и использовании мисвака (араковой палочки-зубочистки).
6.24. Стремясь приучить мусульман к чистоплотности, пророк Мухаммед говорил:
– Перед тем правоверным, который тщательно совершит омовение и скажет: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммед – Его раб и посланник», – распахнутся все восемь ворот, ведущих в Рай, и ему останется лишь выбрать, через какие из них войти в него.
6.25.
– Если кому из вас хочется увеличить это сияние, – говорил он, – усердствуйте при омовении в этой жизни.
6.26. Посланник Аллаха начинал омовение с того, что просил принести ему воды. Сначала он сливал немного воды на руки и дважды мыл их. Затем троекратно полоскал рот и промывал нос, после чего так же троекратно омывал лицо. Далее он дважды мыл руки до локтей, а под конец обтирал голову, двигаясь сначала ото лба к затылку, а потом – в обратном направлении, до того места, откуда начинал.
6.27. Пророк Мухаммед тщательнейшим образом следил за соблюдением ритуала омовения. Однажды он заметил, что в мечеть вошел мужчина, на ступне которого остался крохотный непромытый участок. Посланник Аллаха подошел к нему и велел уйти и совершить омовение во второй раз.
6.28. Пророк Мухаммед во всем отдавал предпочтение правой стороне. Если он совершал омовение или причесывался, то всегда начинал с правой стороны. При обривании головы он просил, чтобы цирюльник начинал бритье с правой стороны, а когда обувался, то сначала надевал сандалии на правую ногу. Снимая обувь, он, напротив, сначала снимал ее с левой ноги.
Он пользовался правой рукой для омовения и для приветствий. Он ел правой рукой, а левую использовал во всех остальных случаях, в том числе и тогда, когда необходимо было прикоснуться к нечистотам после отправления естественных потребностей, и учил этому мусульман
6.29. Посланник Аллаха придавал очень важное значение физической чистоте.
– Очистите свое тело, и Аллах очистит вас, – говорил он. – Если человек проводит ночь, совершая омовение, рядом с ним обязательно пребывает ангел, и не проходит и часа без того, чтобы этот ангел не сказал: «О, Аллах! Прости ему его грехи, так как он провел ночь, совершая омовение».
6.30. Пророк Мухаммед велел мусульманам тщательно мыть руки после пробуждения.
– Когда вы просыпаетесь ото сна, – учил он, – не окунайте руки в сосуд, предварительно трижды не омыв их, ибо вы не знаете, где ночевала ваша рука.
6.31.
– Недремлющий глаз – что веревочная петля для стягивания заднего прохода. А когда оба глаза спят, эта петля ослабевает, – говорил пророк. – Поэтому пусть тот, кто встал ото сна, совершит омовение.
6.32. Говоря о том, что вся земля сделана для него пригодной для очищения, посланник Аллаха учил, что мусульманин, не найдя воды, может вместо омовения очищаться песком на протяжении десяти лет. Но как только он найдет воду, он обязан совершить полное омовение, иначе его настигнет гнев Всемогущего Аллаха.