Холокост и православная церковь
Шрифт:
142
Повелъ Л., Бержъе Ж. Указ. соч. С. 49.
143
Факенгейм Е.Л. Указ. соч. С. 168–169.
144
Евлогий (Георгиевский Василий Семенович), митрополит. Родился 10 апреля 1868 г., в 1892 г. окончил Московскую Духовную академию. В 1903 г. хиротонисан во епископа Люблинского, с 14 мая 1914 г. — архиепископ Житомирский. 19 января 1920 г. эмигрировал из России в Сербию, в 1921 г. поселился в Париже. С 21 апреля 1921 по 10 июня 1930 гт. управлял Западно-Европейским экзархатом Московской Патриархии. В 1931 г. перешел в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, продолжая возглавлять экзархат. 2 сентября 1945 г. воссоединился с Русской Церковью, оставлен экзархом Западной Европы. Скончался 8 августа 1946
145
Российский государственный военный архив (РГВА), ф. 1470, on. 1, д. 10, л. 234.
146
Никитин А.К, Нацистский режим и русская православная община в Германии (1933–1945 гг.). М., 1998. С. 96.
147
Иоанн (Шаховской Дмитрий Алексеевич), архиепископ. Родился 23 августа 1902 г. в Москве, из княжеского рода. Учился в гимназии Мая в С.-Петербурге, Царскосельской школе Левицкой, а затем в Императорском Александровском лицее (1915–1917), вступил добровольцем в ряды белой Добровольческой армии на Юге России (1918), был контужен в боях под Царицыном. В 1919 г. поступил в Севастопольскую морскую телеграфную школу, по окончании которой был зачислен на Черноморский флот. В конце 1920 г. эмигрировал через Константинополь во Францию, прошел один курс Школы политических наук в Париже, в 1922 г. переселился в Бельгию, в 1926 г. окончил историко-филологический факультет Лувенского университета в Бельгии, в это же время был редактором литературного журнала «Благонамеренный» в Брюсселе. Летом 1926 г. поступил послушником на Афоне в Свято-Пантелеимоновский русский монастырь, там же 9 октября 1926 г. был пострижен в монашество. Вскоре вернулся во Францию и 1 ноября 1926 г. поступил в Парижский Свято-Сергиевский богословский институт. 8 декабря 1926 г. рукоположен во иеродиакона митрополитом Евлогием (Георгиевским). В начале 1927 г. переселился в Югославию и был принят в юрисдикцию РПЦЗ, 6 марта 1927 г. рукоположен во иеромонаха епископом Вениамином (Федченковым). С марта по 1 сентября 1927 г. служил помощником настоятеля церкви при Крымском кадетском корпусе в Бела Цркве, законоучитель и настоятель церкви при Крымском кадетском корпусе (сентябрь 1927–1930), строитель и первый настоятель русской церкви св. Иоанна Богослова в Бела Цркве, директор Православномиссионерского издательства в Бела Цркве (1928–1930). В 1930 г. вернулся во Францию и был принят в состав Западно-Европейского экзархата митрополита Евлогия, разъездной священник во Франции (1930–1931), первый настоятель церкви Всемилостивого Спаса в Аньере (1931 — март 1932). С 1 апреля 1932 по 1945 г. служил настоятелем Свято-Владимировской церкви в Берлине, 18 мая 1935 г. возведен в сан игумена, с 26 мая 1936 г. благочинный приходов Западно-Европейского экзархата в Германии. 2 мая 1937 г. возведен в сан архимандрита, в 1930-х гг. был редактором журнала «За Церковь». В 1937 г. являлся духовным руководителем добровольческой русской роты в рядах армии генерала Франко в Испании. С 31 января 1942 по 1 октября 1945 г. — член Епархиального совета Германской епархии РПЦЗ в качестве представителя от евлогианских приходов, в 1942–1943 гг. преподавал пастырского богословия на Православных богословских курсах в Берлине, был председателем Епархиального миссионерского комитета в Германии. В феврале 1945 г. уехал из Германии во Францию, 7 марта 1946 г. уволен из клира Западно-Европейского экзархата и уехал в США, где был принят в клир Севере-Американской русской митрополии. В 1946–1947 гг. служил настоятелем храма в Лос-Анджелесе, с 11 мая 1947 г. — епископ Бруклинский и ректор Свято-Владимировского богословского института в Нью-Йорке. В 1950–1975 гг. — епископ Сан-Францисский, член ЦК Всемирного Совета Церквей (1954–1968), в 1961 г. возведен в сан архиепископа, 14 мая 1975 г. временно ушел на покой по болезни, окончательно на покое с 1978 г. Был сотрудником радиостанции «Голос Америки», на волнах которой около 40 лет еженедельно передавались его «Беседы с русским народом», поэт и писатель под литературным псевдонимом «Странник». Скончался 30 мая 1989 г. в г. Санта-Барбара (штат Калифорния, США).
148
Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 187.
149
М. Литвинов — в 1930-е гг. народный комиссар иностранных дел в СССР, еврей по национальности.
150
Архиепископ Иоанн (Шаховской). Избранное. Петрозаводск, 1992. С. 375.
151
РГВА, ф. 1470, on. 1, д. 17, л. 236.
152
Никитин
153
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия. Париж, 1948. С. 663, 670.
154
Булгаков Сергий Николаевич, митрофорный протоиерей, богослов. Родился 16 июня 1871 г. в г. Ливны Орловской губернии в семье протоиерея. Учился в Орловской Духовной семинарии (1884–1888), затем в Елецкой гимназии (1888–1889), окончил юридический факультет Московского университета (1894), оставлен при университете профессорским стипендиатом, преподаватель политической экономии в Московском техническом училище (1895), командирован за границу в Берлинский университет (1898–1899), защитил магистерскую диссертацию (1901), ординарный профессор Киевского политехникума и приват-доцент Киевского университета (1901), профессор политической экономии Московского коммерческого института и приват-доцент Московского уни-
155
Русские без Отечества. Очерки антибольшевистской эмиграции 20— 40-х годов. М„1998.
156
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 493–495.
157
Косик В.И. Указ. соч. С. 231–232.
158
См.: Маныкина Т.Б. Кузьмина-Караваева Елизавета Юрьевна И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 491.
159
Косик В.И. Указ. соч. С. 123–124; Нивъер А. Указ. соч. С. 258–259; Ф.С. (Феодосий Спасский). Почившие священнослужители первого выпуска Богословского Института // Церковный вестник. 1950. № 4 (25); Протопресвитер Василий Зеньковский. Памяти о. Димитрия Клепинина// Вестник РХД. 1966. № 80; Семененко-Басин И. Священник Дмитрий Клепинин // Христианос. 1999. № 8. С. 33–40; Материалы к жизнеописанию о. Димитрия Клепинина И Вестник РХД. 2004. № 187; Arjakovsky Н. Et Іа vie sera amour. Лозанна, 2005.
160
{РубакинА. Французские записи, 1939–1943. М., 1947. С. 118–127; Арад И. Холокост: катастрофа европейского еврейства (1933–1945). Иерусалим, 1990. С. 38.
161
Калниня И.-Я. «Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое»: пастырское служение сщмч. Димитрия Клепинина (1904–1943) И Свет Христов просвещает всех. Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. Вып. 2. М., 2010. С. 214.
162
ъКосик В.И. Указ. соч. С. 125.
163
Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. 1904–1944 / Сост. Т.В. Викторова, Н.А. Струве. М. — Париж, 2004. С. 208.
164
Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 160–162.
165
Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 200.
166
^Ксиіниня И.-Я. Указ. соч. С. 214–215.
167
Там же. С. 213.
168
Кайдаш С. Мать Мария И Наука и религия. 1999. № 11. С. 17.
169
Stalag (Stammlager) — по-немецки лагерь постоянного пребывания.
170
Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы И Нансеновские чтения 2009. СПб., 2010. С. 209–211.