Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста
Шрифт:
Воин
Давайте посмотрим, на чем мы остановились в прошлый раз. Король хотел, чтобы мы пошли и сделали кое-что вместе с ним, и мы сказали: «Почему бы и нет?» Поэтому тем вечером мы все-таки приняли ванну, ведь мы не то чтобы не любим мыться, нам это даже нравится. Просто мы не хотим принимать ванну только потому, что этого хотят другие. Если пора помыться, то почему бы и не сделать это? Кроме того, это так хорошо — принимать ванну в замке. Почему? Потому что, когда вы принимаете ванну в замке, вода теплая. Когда вы моетесь в лесу, вода холодная — вот вам и причина для того, чтобы принять ванну в замке. Вы можете быть каким угодно выносливым, но так приятно время от времени побаловать свое тело, не так ли?
Итак, мы погружаемся в ванну, которую приготовили нам прекрасные молодые женщины. А поскольку нам не нужно быть рядом с королем
Но вернемся к нашей истории — далее идет важная ее часть. Если король желает, чтобы вы для него что-то сделали, вы тоже можете воспользоваться всеми преимуществами пребывания в его замке. Утром в замке появляется множество людей, работа которых состоит в том, чтобы ухаживать за другими людьми. Они повсюду — заботятся о вас, чистят ваши вещи. Есть и то, чего они не должны делать, — например, прикасаться к вашему оружию. Но все остальное они могут сделать — к примеру, почистить вашу одежду или что-то другое. И это прекрасно, потому что нас в замке знают, иногда мы совершаем по нему прогулки, так что это хорошо, когда изредка кто-то чинит вашу одежду. Разумеется, мы сами можем починить свои вещи, но так приятно, когда это делает кто-то другой. Время от времени у нас появляется что-то новое, и это тоже приносит нам удовольствие. Есть что-то приятное в свежем нижнем белье. Знаете — те вещи, которые вы носите под верхней одеждой: так приятно, когда это красивые, новые, чистые вещи. А если они еще и приятно пахнут — что же, это помогает вам вспомнить, что вы не одиноки в этом мире. Как видите, мы хорошо провели там время.
Но продолжим нашу историю. Король собирает нас и просит пойти с ним на берег. Мы все отправляемся туда, чтобы посмотреть, кто к нам пожаловал. И вот гости (большие светловолосые мужчины в сверкающих доспехах) причаливают к берегу на своих прекрасных кораблях. Они держатся настороженно — и мы держимся настороженно; наш король произносит речь — и их король произносит речь. В общем, все идет хорошо. Наш король ведет себя как настоящий король, что позволяет ему наладить отношения с гостями, — и все мы решаем заняться играми. А ведь вы тоже любите играть в разные игры, мы знаем это. Вы играете в азартные и в обучающие игры; вы играете просто для забавы, бегаете, тренируете свои мышцы, поскольку это вызывает чертовски приятные ощущения. Так происходит с тех пор, как вы обрели воплощение в человеческом теле. Так что играть в разные игры — это нормальное занятие для человека. Но мы хотим напомнить вам: независимо от того, что происходит во время этих игр (даже если это игры, которые устраивает корпоративная Америка или та страна, в которой вы родились, или если вы всего лишь играете в «Монополию» со своими детьми), — в любом случае наступает момент, когда вы должны задать себе вопрос: «Победа в этой игре скажет мне, кто я есть? Скажет ли мне об этом то, как именно я играю в эту игру? Или я знаю себя безотносительно ко всему этому?»
В вас укоренилось чувство, будто вы должны совершить что-то, чтобы познать себя. В вас укоренилось чувство, будто вы должны достичь чего-то, чтобы познать себя. В основе вашего общества лежит принцип вознаграждения победителей, а также принцип, который гласит: о вас самих, о вашем богатстве и о вашем характере судят только по вашим достижениям, по вашей биографии. Вы получаете продвижение по службе, если хорошо справляетесь со своей работой. Вам выплачивают премии, если все идет так, как нужно. В итоге у вас появляется ощущение успеха только тогда, когда ваши достижения отвечают чьим-то стандартам. Вы не должны попадаться в такую ловушку: «Я — это я, только если мои успехи отвечают чьим-то стандартам. Я — это я, только если…» Но такой вещи, как «Я — это я, только если…», не существует в принципе. Это просто чушь. «Я — это всегда я, независимо от обстоятельств» — вот точка зрения, которой мы хотим, чтобы вы придерживались. Вы — это вы, когда находитесь за пределами поля; вы — это вы, когда принимаете участие в соревнованиях; вы — это вы, если вы победитель; вы — это по-прежнему вы, если даже вы проиграли. Вот как окружающие узнают о вашем характере. Вы слышали такое высказывание: «Никто не любит тех, кто не умеет проигрывать достойно». Разумеется, никто таких не любит, но не любят также и не в меру хвастливых победителей. Скромность вызывает уважение, только если она имеет свои пределы. Нам безразлично и то, и другое. Мы не выступаем в защиту скромности; мы не поддерживаем хвастовства, и мы не одобряем тех, кто не умеет проигрывать. Мы придерживаемся принципа последовательного проявления истины о себе, независимо от обстоятельств, в которых мы оказываемся. Именно к этому мы призываем и
Итак, вы вступаете в схватку с противником и он вас побеждает; вы улыбаетесь, смеетесь, пожимаете ему руку и благодарите за хороший поединок. Вы вступаете в схватку с противником, побеждаете его и делаете все то же самое, что и в предыдущем случае. Такое постоянство скажет многое о вас людям. Такое постоянство скажет о вас многое вам самим. Именно благодаря своему постоянству вы действительно увидите свои успехи, когда сравните себя с собой, — ведь вы неизменно остаетесь собой во всей полноте, независимо от обстоятельств, в которых оказываетесь. Но при этом вы чувствуете, что развиваетесь.
Немного раньше вы говорили о сестрах и матерях. Проблемы взаимоотношений с ними объясняются отчасти тем, что, когда они то притягивают вас к себе, то отталкивают вас, вы реагируете по-разному в зависимости от их поведения. Величайший дар, который вы можете себе преподнести, — это быть последовательным независимо от обстоятельств, в которых вы оказываетесь. Быть последовательным — это не значит быть неизменным; это значит вести себя одинаково, независимо от того, победитель вы или побежденный. Это значит быть самим собой в любой ситуации. Когда вы играете в кости, а ваш партнер бросает их так, как вы и хотели, или не так, как вы хотели, — в обоих случаях вы должны реагировать одинаково.
И вы должны вести себя так не потому, что вы просто притворяетесь, а потому, что все, что происходит в вашей жизни, происходит ради вас, ради вашего развития. При этом ваше развитие определяется не результатом, а тем, как вы реагируете на происходящее. Сам результат не поможет вашему развитию; это сделает только ваша реакция на то, что с вами происходит. Это тот дар, который вы преподносите сами себе. Визионеры объяснили это вам так хорошо, что нам нет нужды снова останавливаться на этом.
А теперь давайте все-таки вернемся к нашей истории. У одного из заморских гостей (назовем его Эриком) появилась идея: он хочет, чтобы мы разделили с ним одно маленькое приключение. Что-то вроде «давайте займемся насилием и грабежом» — ради забавы, как он говорит. Он не использует слова «ради забавы», но это лучший перевод, какой мы смогли придумать. «Пойдемте займемся насилием и грабежом ради забавы» — вот, по сути, что он говорит нам. Мыв это время просто бездельничаем — море веселья после всех этих игр, много еды и выпивки, много прекрасных женщин, пылающий костер. Нам кажется, вы можете представить себе эту картину.
И вот Эрик начинает звать нас с собой в присутствии всех тех людей, которые нас окружают. Он говорит: «Пойдем с нами! Теперь, когда мы стали друзьями и братьями, давайте пойдем вместе к другим соседям и отнимем у них то, что им принадлежит». Бывает и такое, представьте себе! Мы смотрим вокруг и думаем: «Ну, у нас и так все прекрасно; у нас было все хорошо и тогда, когда мы были в лесу; у нас хорошо шли дела и до того, как мы попали в лес. Мы не думаем, что нам нужно кого-то грабить, ведь мы не можем носить с собой еще больше оружия; у нас есть новое нижнее белье, которое дала нам вчера молодая девушка. По нашему мнению, мы вполне обеспечены материально, ведь важно движение денег, а не их накопление, помните? На самом деле человеку нужно не так уж много вещей, особенно если ему приходится все носить с собой. Старый конь большую ношу не потянет, тем более если его уже кто-то оседлал, не так ли? Итак, Эрик стоит перед нами и зовет нас с собой: «Пойдемте, пойдемте с нами, мы можем отплыть во время прилива» — в общем, несет всю эту чушь; вы видели все это в художественных фильмах и знаете, на что это похоже.
Теперь уже все наши люди насторожились, поскольку они знают истину. А истина эта в том, что подчинять себе других — это не значит подчинить себе собственное «я». Это та же ситуация, как с продвижением по службе: тот факт, что вас повысили, не делает вас более достойным человеком. Накопление денег не обеспечит вашего вознесения, не так ли? Элохеим очень хорошо рассказали вам о том, что деньги в этом мире — не редкость. Осознанность, вознесение. Человек Духовный — вот что действительно ценно, а не деньги. Однако Эрик по-прежнему зовет нас с собой. Его люди подняли шум вокруг всего этого, а наши люди начинают медленно доставать свои мечи из-под столов, потому что дело вполне может дойти до драки. И здесь настал наш черед сказать свое слово. А поскольку заключительные слова, оставляющие слушателей в напряжении, — это непременный атрибут любой хорошей истории, мы покидаем вас. Вот так!