Хранители. Часть 2. Живая вода

Чуванова Татьяна

– Так вот, юноша, просите мне мою снисходительную интонацию, Дмитрий Сергеевич отметил, что главной экологической проблемой является в настоящее время разрушение экологии души. Конечно, он написал об этом практически перед своим уходом из жизни в 1999 году, но на самом деле, это основная проблема людей планеты Земля, и в XXI веке. Она стала ещё шире.

– Вы хотите сказать, что в Америке проживают самые не экологичные в духовном смысле слова люди? А в остальных странах всё в порядке.

– Не кипятитесь, Джон. Проблемы есть везде, но в Америке всё как-то собралось вместе.

– И что же

это, – всё ещё надувшись от гнева, спросил у учителя Джон.

– Во-первых, антропологически, все жители Америки, кроме индейцев, являются переселенцами из других природно-климатических зон.

– Да это так, – согласился Джон, – но, ведь прошло уже несколько веков. Мы все давно должны были адаптироваться к своей стране.

– Ну, дорогой мой, вы можете думать о себе всё, что вам угодно. Однако факты говорят об обратном.

– Хорошо, учитель. А что ещё угрожает нашему здоровью и всей жизни?

– Во-вторых, общество потребления, сторонниками которого вы являетесь в Америке, концентрирует ваше внимание на достижении материальных благ. Зачастую это происходит в ущерб духовному развитию. Согласитесь, вы впервые здесь по-настоящему прочли со всей силой своей души Писание, книги Толстого и Достоевского, Шиллера и Гёте, Шекспира и Хемингуэя.

– Да, здесь я соглашусь с вами. Как же можно изменить тот уклад и те устремления, которые складывались веками? – непонимающе спросил молодой мужчина.

– Да, это трудоёмкий процесс, но, если Человечество хочет выжить, то придётся начинать себя воспитывать. Возвращаться к духовным истокам. Вы правы, на это потребуется много времени, которого у нас, к сожалению, не так уж много.

– Что же делать сейчас? – уныло отозвался Джон.

– Для этого есть моё «В-третьих», – ответил махатма.

– Я весь внимание, – отозвался Джон Смит.

– В-третьих, и мы здесь подходим к вашей новой миссии на Земле, чистота священной воды.

– А она, что же, находится именно в Америке? – удивился Смит

– У каждой природной зоны своё священное хранилище воды. Везде мы смогли сохранить баланс, кроме Америки. Здесь носителем живого источника, без которого у вас просто не будет шанса на выздоровление и спасение, озеро Онондага.

– Эта помойка?! Не может быть! – воскликнул, не сдержавшись, Джон.

– Вы вновь становитесь несдержанным. Мы обещали вам возвращение в любом случае и можем снять с вас ответственность за судьбу Мира, – ответил Джону Учитель.

– Простите, – Смит поклонился Учителю, – я постараюсь быть сдержаннее. Для меня это огромная честь. Конечно, я не ожидал, что задание будет простым, но Онондага с 1901 года считается крайне загрязнённым. То есть – самым загрязнённым водоёмом Америки, а возможно и всего мира. В нём нельзя даже ловить рыбу и купаться.

– Вы не обладаете всей полнотой информации. Мы с 1980 года занимаемся проблемами озера инкогнито, как Вы можете догадаться. Сейчас оно всё ещё остается загрязнённым, но теперь уже гораздо безопаснее для жизни. Ртуть мы извлекли. Уменьшили в разы содержание тяжёлых металлов. Теперь дело за племенем Онондага. Именно для связи и взаимодействия с ними вы и отправитесь в эту часть штата Нью-Йорк.

В дальнейшей беседе махатма обозначил круг проблем, которые следовала разрешить

в первую очередь. Самым главным было попытаться как можно быстрее выйти на связь с вождём племени Онондага. Но, по мнению учителя, Джону в первую очередь необходимо было вывести из-под удара свою семью, спрятав её в надёжном убежище. Таким образом, по мнению Совета МааЛааРааСаа, Джон мог быть независимым и дальнейшие злоключения встретить лицом к ветру. Однако, два месяца одиночной камеры и постоянных мыслей о простое в том задании, которое ему доверил Совет, вымотали Джона. Поэтому, когда открылась дверь камеры и туда втолкнули измождённого индейца, Джон по-настоящему удивился и обрадовался. Индеец оказался не столько измождённым, сколько уставшим. Он лёг на свободную койку и двое суток спал. За это время, на удивление, ни за Джоном, ни за самим индейцем никто не приходил. На допрос не вызывали. Только однажды пришли двое парней в синих комбинезонах, чтобы отремонтировать вентиляционную систему.

Спустя двое суток, когда подсаженный заключённый очнулся, глубоко вздохнул и бесшумно встал, как умеют это делать только индейцы, он в упор посмотрел на Джона.

– Кто ты? – спросил индеец.

– Джон Смит, – представился бывший военный офицер, одновременно дотрагиваясь до обоих ушей указательными пальцами, а можно узнать, кто ты?

– Я – вождь онондага, Вэра, – индеец понял знак сокамерника, незаметно указавшего ему на новую вентиляционную систему. – Попал сюда по ложному обвинению в препятствовании военной операции американских военных на землях, принадлежащих моему племени, а ты за что здесь?

– Ума не приложу. Но, у меня из памяти каким-то образом исчезло несколько лет жизни. Мне не верят в том, что я не помню, как и где я провёл это время.

– Чем займёмся? – кивнув и показав на уши, спросил теперь уже Вэра.

– Знаешь, я так изголодался по общению и какому-то развитию, что предлагаю заняться образованием друг друга.

– Боюсь, я не смогу быть тебе полезен, – улыбнулся Вэра.

– Знаешь, в детстве, когда я был занят в скаутском лагере, я начал учить один из диалектов индейского языка. Было бы здорово, все-таки выучить ваш язык. Послушаешь? Может быть это твой диалект?

– Тогда ты, если можешь, позанимайся со мной физикой. Я – замечательный химик и биолог, но физику не так хорошо изучил в университете. Мне недостаёт знаний на стыке важнейших естественных наук.

– А зачем тебе нужны эти знания?

– Да. Дело в том, что я хотел бы понять, как тяжёлые металлы могут влиять не только на химический состав воды, но и на изменение её физических свойств.

– Хорошо, – согласился Джон, – тогда мы уделим внимание в первую очередь термодинамике, которую я отлично знаю.

Следующие два часа они занимались этим разделом физики, после чего пообедали принесённой и достаточно сносной рисовой кашей. Наконец, Джон попросил индейца заняться с ним изучением диалектов индейского языка.

– Я прочту тебе несколько строф, а ты постараешься их перевести, – предложил Вэра.

– Хорошо, – согласился Джон.

Друг мой пропал

Орёл улетел за неба край

Страдает земля

Могила зияет там, где раньше был рай.

– Я всё понимаю, – улыбнулся Джон