Христианин в светской школе

Белов Михаил

Туалет.

Если больной, живущий в межвременье, или под лекарствами при посещении туалета испытывает те же чувства, что и здоровый человек, то после отказа от лекарств возможны случаи созерцания ужасов ада. Поэтому бдительность, молитва, память о возможности перекреститься просто необходимы. Вы увидите, что желание сходить в туалет возникает в левой половине тела, поэтому старайтесь поворачиваться через правое плечо, чтобы не терять полного ощущения собственного тела.

"...неужели не разумеете, что ничто извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце входит, а в чрево и выходит вон, чем очищается

всякая пища" (Марк 7,18).

Если будут затруднения с посещением туалета, начните его с воспоминания этих строк из Писания.

Еда.

"Итак, едите ли, пьете ли или что (иное) делаете, все делайте в славу Божию" (1Кор.10,33).

"Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и не мало умирает"(1Кор.11,29-30).

Есть, как и делать другие дела, нужно не торопясь, постоянно помня о духе самоотречения, так как "ради пищи не разрушай дела Божия: все чисто, но худо человеку, который ест на сооблазн" (Рим. 14,20).

Голод, который вы можете испытывать и сооблазн наесться до отвала может привести к другой крайности -страданию от обжорства, едва вы

встанете из-за стола, так как в сидячем положении ощущают ваше расположение органов отделы мозга иначе, нежели, когда вы пошевелитесь.

"А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех"(Рим. 14,23).

Накладывайте себе пищу правой рукой, также как и ешьте ею, внимательно прислушиваясь к голосам и сердцу. Сначала, может быть, вам придется накладывать пищу 2 раза, но впоследствии начнете замечать, что хватает и одного. Стремитесь не только есть, но и выполнять все один раз. Представляйте, что Господь сидит с вами за столом, а после еды и молитвы представляйте себя одним из 5 тысяч, накормленных Им. На голоса с левой стороны головы не реагируйте. Если вы не наедитесь, все равно вставайте из-за стола. В какой-то момент при чтении молитвы после еды и троекратном крещении ваше движение остановится на слове "насытил", и вы поймете, что для прочтения этой молитвы нужно быть сытым. Что вам и предстанет сделать.

Вскоре вы можете начать замечать, что крестясь после еды дома, вы не можете перекреститься в общественных местах, хотя не во всех, а в присутствии большого числа неверующих, хотя и согласны это сделать. Но правая рука висит безвольно. В таких случаях читайте одну молитву про себя.

Если в пост вы входили мало отличаясь от мирского человека, разве что составом еды да объемом пищи, то сейчас начнете замечать, что объем, оставаясь прежним, начинает требовать измениться по составу. Даже подсолнечное масло начинает становиться в тягость. Съеденная конфета становится пыткой на фоне чистоты, которой становится ваше внутреннее существо, так как туманит ваш ум приторной сладостью.

Еще одна веха на пути к исцелению. Пока я не написал первой книги, я практически не мог доесть еду до конца -хоть кусочек хлеба, но оставался. После ее написания -оставался иногда. После написания второй книги не остался ни разу. Желание, выраженное во взгляде, реализовалось до конца.

Могут ли больные работать в общественных организациях.

Когда я пришел в школу, у меня не было никакого страха перед людьми. Да и какой может быть страх, если Господь за тебя. Первый звонок прозвенел, когда я пришел на инструктаж к начальнику, не зная какие завтра уроки. Расписание

еще составлялось только на один день.

– Где же вы шлялись, что до сих пор не знаете завтрашних уроков?

– Я вел уроки во вторую смену.

После чего сразу примчался на инструктаж. Но и после этого моего объяснения я не услышал слова "извините". В результате чего остался страх возможного несправедливого отношения. Когда же из-за перегрузки на меня посыпались шишки со всех сторон, и мыслью я не знал зацепиться за какую из форм мироздания, чтобы найти защиту от возможных нареканий в свой адрес, спасла меня только церковь, в которой я вспомнил, как в течении месяца в туалете на сливных бачках были написаны два слова, которые видело все начальство и не дало команду уборщице стереть их, когда это сделал я, когда лопнуло мое терпение. Этот случай меня уравновесил и успокоил, и я его носил в своей памяти на случай, если кто-то укажет мне на мои недостатки.

Глядя на эти надписи, неожиданно столкнулся с проблемой -не могу поднять руки выше головы для этого. Именно сейчас, так как это не мои обязанности. Поэтому в течение месяца смотрел на надписи, пока однажды, увидев, не выдержал.

Причина же, по которой я уволился с работы -того же поля ягода. Если любовь парализованных ставит на ноги, то гнев способен трудоспособного сделать парализованным, как это произошло по отношению к моей мысли. Если сопоставить две причины и два следствия - двойка, поставленная мной одному ученику в журнал, гнев его матери, и потеря мной работы из-за этого. Если бы не мой опыт -вновь потеря смысла жизни. Неужели человек создан на земле для того, чтобы на него так кричали?

Именно больные, как никто другой, знают цену человеческого ума, так как видит его действительную действенность. Меня после приема на работу никто не проверял в плане честности, и сейчас я, как и последние несколько лет, поражался человеческой доверчивости, которая абсолютно не знает, что у тебя на уме. Когда ты можешь вынести в ходе работы полорганизации, а затем взять увольнение -тебе доверяют, но когда ты начинаешь увольняться - как правило, проверяется все, кроме того, что нужно, чуть ли не до карманов. Как можно некрещеного и невыполняющего заветы Библии принимать на работу?

И именно здесь я увидел смысл необходимости благословения священника, так как если бы я сначала пошел к отцу Серафиму, то, как он сказал впоследствии, он бы не дал мне благословения к увольнению, в результате чего я бы получил в крайнем случае замечание или выговор за неподготовленность к урокам, но остался бы на работе, а скорей бы все

го никто и не заметил, если бы не было проверки.

Голоса.

После увольнения в середине декабря я начал писать свою вторую книгу, которую назвал "Христианин в светской школе".

"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иаков 3,17).

Именно мудростью, сходящею свыше, я писал как первую, так и вторую, так и эту третью мои книги. Если бы я что-нибудь написал то, что я хотел написать в порыве откровений, то меня бы отправили назад в больницу или убили за откровенность. Но именно каждая из моих книг о Христе поднимала мое сознание на соответствующий уровень, в результате чего я начинал видеть новые задачи и цели, хотя они оставались одними и те ми же, только менялось направление действий и способы.