Христианин в светской школе
Шрифт:
"Рождество Иисуса было так: по обручении Матери его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что во чреве Она имеет от Духа Святого. Иосиф же муж ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда помыслил это, -се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого"(Мат.1,18-20).
Скольких людей не пускает в веру этот вопрос. Если Ангел Господень Марии предсказал ей рождение от Нее Спасителя, неужели свои последующие поступки Она делала
"Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим"(Лука 1,35). Где здесь сказано о сверхъестественном зачатии?
Смысл ритуалов.
Однажды, когда я сходя с ума от запертости мыслей в моей голове и теле и от ужаса от происходящего со мной, прикоснулся лбом к церковному полу, почувствовал оживление плоти и мыслей, а себя спасающимся.
Преклонение головы очищает вашу голову от скверных мыслей до плеч, грудной поклон -до сердца, очищая его, поясной -живот, коленопреклоненное моление очищает все ваше тело до пят.
Перед целованием креста или рук благославляющего священника не забудьте сложить руки в низу живота чашечкой правая поверх левой, так как купание в очищенной человеческой энергии может лишить вас ощущения собственного тела. Также как и сложить руки на груди правая поверх левой перед Святым Причащением.
Смысл ношения крестика я понял еще 3 года назад, когда сила моих грехов, а, возможно, не только их, скопившаяся у меня на голове, нача
ла клонить мои глаза к земле. Взгляд, падая на Христа, поневоле освобождался от этой силы.
Однажды в церкви я опоздал на исповедь, но хотел причаститься и был готов к Причастию. Когда оно началось, я почувствовал, что мое желание схватывается вверху над головой единомыслием людей, и меня влечет в очередь к чаше. Остановиться я не мог, поэтому впал во внутренний конфликт, который разрешился рвотными спазмами. Если бы я после 12 часов ночи поел, то содержимое моего желудка осталось бы на полу в церкви.
Будет ли конец света.
"... Ибо тот день не придет, доколе не придет прежде отступление, и не откроется человек греха сын погибели..."(2Фес.2,3).
Это говорит о том, что для конца света нужно условие. То есть если это условие не свершится, конец света никогда не наступит? И не будет на Земле Царства Божия?
"... Не придет Царствие Божие приметным образом. И не скажут: "вот оно здесь", или: "вот оно там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть". (Лука 17,20-21).
"Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете увидеть хотя один из дней жизни Сына Человеческого, и не увидите; И скажут вам: "вот, здесь" или: "вот, там, -не ходите и не гоняйтесь; Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой". (Лука 17, 22-24).
Но если не придет Царствие Божие вне нас, то когда осуществится второе пришествие Господа? Ведь для Его второго пришествия нужно условие появления беззаконника: "И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убъет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию
обещанное Христом воздаяние за отречение от мирской жизни. Но боязнь оказаться лжепророком удерживает в страхе Божием и заставляет оставаться в самоотречении и бдительности.
О втором пришествии Господа.
Но если случится так, что верующие будут бдительны, и не откроется отступник, значит не будет второго пришествия Господа?
"Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Иоанн 14,23). То есть ждать Господа надо.
Конец света, как и второе пришествие Господа, исходя из этих стихов, явление индивидуального характера.
О воскресении.
Но если Царство Божие не придет вовне, встает вопрос об обещанном воскресении мертвых, "ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших; поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших". (1Кор. 15, 16-20) "Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное"( 1Кор. 15, 42-44).
Глядя, как матушка собирает продукты на Танины поминки, я вспомнил, "впрочем спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием"(1Тим, 2,15). Столько ли нужны умершим наши продукты, как наши молитвы? Когда они никуда от нас не уходят, а страдают вместе с нами, если мы грешим и радуются вместе с нами, если мы радуемся.
Как воскреснут мертвые?
– в своих детях:"впрочем спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием"(1Тим, 2,15).
О Страшном Суде.
Если не будет Царства Божия вне нас, значит, не будет и Страшного Суда?
Будет, если количеством своих грехов вы превысите вмещаемое их вашей плотью число и не покаетесь:
"Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день"(Иоанн 12, 48).
Для того, чтобы этого не случилось, полезно вспомнить смысл Святого Причастия в случае смертельной опасности:
"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день"(Иоанн 6,54). Я проверил действенность