Христианин в светской школе
Шрифт:
этих слов на себе.
Сон и смерть.
"Где-то есть люди, для которых
есть день и есть ночь".(В.Цой)
"А ночи там не будет"(Откр. 21,25).
Искренность Виктора дает возможность проследить все заповеди христианства и чистого человека на его восприятии жизни.
"Я не знаю как мне прожить следующий день".
"Я знаю завтра будет то же, что и вчера"(В. Цой).
"Иной отличает день ото дня, а другой судит о всяком дне равно. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дни -для Господа не различает"(Рим.14, 5-6).
Если до прихода
В "Кратком пособии по благочестивой жизни" есть совет ложиться спать, представляя, что ложишься в гроб, одеяло -саваном. После просыпания принудить себя к вставанию, не оставаться долго неодетым. После молитв подумать о смысле жизни, рае и аде, принять решение поступать во всем так, как поступал Господь. Поблагодарить Бога за то, что он даровал тебе еще один день жизни.
Очень похожие чувства я пережил в морге, куда приходил к Александру Евгеньевичу Куликову выпросить у него невостребованный труп для того, чтобы сделать скелет человека для наглядного пособия. Ожидая Мартироса Оганесовича Гиголяна - преподавателя судебной анатомии в медакадемии, обещавшего мне дать кости для уроков анатомии, я вышел из коридора с лабораториями в комнату, где посреди нее на возвышенности
стоял гроб с телом умершей женщины. Его окружали родственники умершей.
Я про себя помолился за нее и прошел к двери, на которой висела табличка:"Посторонним вход строго запрещен!" Я не знал посторонний я или нет, так как в морге бывал иногда и с трупами дело имел, поэтому я открыл дверь и заглянул во вторую дверь. На столе лежал окровавленный труп со спиленной крышкой черепа.
Все остальное время, пока Мартирос Оганесович не вышел, я думал о смысле жизни, о том, как ничтожно мало хорошего я сделал за свою жизнь и какое счастье, что есть отдушина надеяться на обещание Господа вечной жизни.
Жизнь заканчивается с последней мыслью. Орган, сквозь который проходят все мысли - сердце: "А исходящее из уст -из сердца исходит"(Мат.15,18).
Сердце и мозг, как известно, взаимосвязаны между собой одним общим процессом -мышлением. Но на пути между ними стоит один парный орган, служащий фильтром мыслей -легкие. Каждое из которых состоит из легочного мешка, называемого иначе духовное тело. Именно легкие служат вратами в Царствие Небесное.
Возникла, допустим, нечистая мысль в сердце. Тело и душа требуют чистоты, поэтому эта мысль отталкивается из сердца, находя себе оправдание. Но легочный мешок оставляет эту мысль на месте. В результате чего сердце обрастает грязью. Но с грязью мириться не хочет даже самый отпетый грязнуля, поэтому он выталкивает ее по прежнему, приходя в конфликт с самим собой. Вместо покаяния, принятия этой грязи на свой счет и ее забвения.
Но духовных тел у человека, не пришедшего к Богу -2. И в каждом из них лежит достоверная информация о происходящем. Охватывая и сердце, и голову они, в случае сердечной чистоты незаметны, в случае же появления конфликта вытаскивают из своих анналов всю информацию, приведшую к боли. Причем, налагаясь одно на другое, они своими краями служат для сердца тем самым жалом, который причиняет боль.
"И чтоб я не превозносился чрезвычайностию
Если человек и сейчас продолжает упорствовать в своих грехах, сердце начинает отжиматься от мозга этими духовными телами, в результате чего наступает смерть.
"Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти грех;
а сила греха - закон"(1 Кор. 15, 55-56).
Так как духовных тел 2 и правое отстоит дальше от сердца, то в нем хранится информация в неприкосновенности в отличие от левого, в котором непрестанно с работой ума и сердца происходит процесс мышления. Когда человек затрудняется в чем-либо -на помощь ему приходит информация, доставаемая из правого духовного тела, подтверждая народную мудрость, что ангел-хранитель находится за правым плечом. Именно потому, что духовных тел 2 - Бога обмануть нельзя, так как в правом духовном теле хранится все, что вы не только совершили, но и подумали при этом.
Вызывает ужас, что многие люди входят в смерть некрещеными или нераскаявшимися, и опыт, накопленный Христианством, известен сегодня немногим мирским людям, которые, хоть и не верят, все равно подвластны Богу. Что для каждого отдельного случая смерти и жизни есть Святой, которому следует молиться.
Это незнание о жизни умерших приводит к абсурдным поступкам живых.
Погибает крупный военачальник, его семье дают квартиру, надо понимать улучшенную. В то время как умершему, так же как и живым, нужна память о нем. Где лучше сохранить память о нем, как не в старой квартире. Назвать его именем улицу, училище, учредить премию его имени. А квартиру отдать одним их стольких нуждающихся в ней.
Кто из нас помнит своих предков старше дедов или прадедов? И именно молясь за упокой души недавно умерших родственников, начинаешь думать и о давно умерших, что и им, давно забытым, ты сейчас можешь помочь молитвой.
Именно поэтому древние люди отмечали день поминок за день до дня смерти умершего, чтобы в день смерти не было единомыслия о ней, а душа умершего оставалась над головами.
Каждая история, в которой принимал участие какой-либо священник начинает иметь глубочайший смысл.
Одна знакомая женщина рассказала мне такую историю. Ее погибший сын был некрещеным, и священник посоветовал ей освятить немного земли и отвезти ее к нему на могилу. Землю освятили, но кладбище находится в 8 километрах от города, и нужна была машина, а знакомая этой женщины никак не могла собраться со своим мужем, чтобы съездить и сделать это на своей машине. И в одну ночь ей приснился этот парень, с грустью ее вопрошавший:"Ну, что же вы никак не можете съездить ко мне на могилу?"
"Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих" (Матф. 18,14).
С тоской я вспоминал, что когда в 1997 году был у отца, мне было видение церкви в правом полушарии, которое я не понял. Тогда можно было спасти отца от смерти, если бы я в церковь пошел. Он умер через год от острого лейкоза. Слава Богу, его крестил перед смертью Ваня -мой брат.
С таким же чувством вины я вспоминал и свою сестру, умершую от рака, хотя крестившуюся после постановки диагноза. Я в то время был уверен, что она уже не умрет. Не придавал тогда такого значения молитвам, как сейчас. Но да,"если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем" (2Тим. 2,11).