Христианин в светской школе
Шрифт:
Мое восприятие, шедшее из атеизма и лишенное сейчас возможности полновесно думать, было слепо влюблено во многих учеников и взрослых людей, и перед постом я вообще потерял понятие о чужих человеческих грехах, кроме тех случаев, когда мне причиняли личные обиды. С первых же дней поста начинается преображение восприятия.
Начинается оно с правильной расстановки сил. Также, как и раньше,
прощая людям их грехи, ты начинаешь их видеть и правильно на них реагировать, поражаясь сколько сил ты раньше тратил впустую, и как немного надо, чтобы людям подсказать правильное решение проблемы или поведение. Львиная доля сил, затрачиваемая на удержание себя от
Сначала, начиная каждое дело, задаешься мыслью, а ради Христа его делаешь или нет? Но постепенно, проникаясь Им, начинаешь обнаруживать, что все, за что бы ты не брался, ты делаешь ради Него, что твои и Его планы полностью совпадают -прославить Его Имя, спасти твою и людей души.
То же самое происходит и с памятью. Замечаешь, что куда легче тебе вспоминаются верующие люди, чем неверующие. Что какой-то великомученик, погибший несколько веков назад, и о котором ты слышишь впервые, для тебя ближе и роднее, чем те, кто жил в твоем веке, чьими именами ты жил всю свою юность.
Мимоходом слушая радио или смотря по телевизору передачи, не связанные с религией, начинаешь ощущать, что в них чего-то не хватает, также как такое же чувство возникает при встрече со своими знакомыми и близкими, далекими от веры.
Отказ от соблазнов мира открывает в мир другую дверь вашего восприятия. Неожиданно вы начинаете обнаруживать, что вам хватает случайно услышать песню на улице, проходя мимо коммерческого ларька, чтобы перенестись чувствами в далекое детство и быть взбудораженным этим.
Каждое движение со сменой высоты вызывает потрясение, например, надо залезть на стул. Меняется все самоощущение, также как и мироощущение, так как с физической высотой начинается движение и духовных высот. То же самое переживаешь со спуском по лестнице, словно идешь в преисподнюю. Навстречу лица школьников, с которыми нужно поздороваться, затем вспомнить через час с кем здоровался, чтобы не повториться, вызвав ненужные мысли. Поневоле вспоминаешь "он не помнит ни чинов, ни имен", но здесь ты должен помнить.
"Он не помнит слова "да" и слова "нет""(В.Цой).
"Но да будет слово ваше "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого"(Мат.5,37).
Именно эти два слова служили мне вехами на пути к определению внутреннего состояния или истинности человека, с кем я разговаривал. Если он или я, имея возможность сказать однозначно, начинал добавлять сверх того, я повышал свою бдительность. Было одно исключение из правил. Мой прежний опыт того, что в присутствии человека, с которым я общался, я начинал вести себя подобно ему, сейчас проявился в общении с одним верущим человеком. Я хотел, но не мог говорить однозначно. Я словно натыкался на незримую преграду, мешающую мне сказать так, и теряя уважение к себе, я начинал добавлять к сказанному еще.
Постепенно вы начинаете замечать, что количество расходуемого вами вещества при посещении туалета требует равное количество поглощаемого. После чего начинаете с ювелирной тщательностью следить за всеми вашими действиями, после которых вы чувствуете колебания в вас силы и обнаруживаете, что расходуют ваши силы все нарушения Библии -обиды, гнев,
Один священник по радио рассказывал, что его прихожане порой жалуются ему, что до прихода ко Христу жили, вроде, нормально, а после начались разные неудачи.
– Это закономерно,- подытожил он, - так как вера всегда подвергается испытанию.
Именно сейчас вы начинаете обнаруживать истинность слов Спасителя, что враги человеку -домашние его, так как они помимо того, что не понимают необходимость собственного спасения, стоят часто на пути спасения вашего. Вы попадаете в конфликт -как можно любить ближнего, когда он враг не только тебе, но и самому себе, не понимая этого. Но именно это обстоятельство вызывает сострадание к нему. И это приводит к другой заповеди.
Ремонт, который простоял у нас 5 лет, после поста начал продвигаться, и этот ремонт показал мне необходимость выполнения заповеди: "Почитай отца твоего и мать твою, и благо тебе будет, и долголетен будешь на земле". Как Марк Твен, считавший в отрочестве отца глупым, а с повзрослением стал замечать, что отец поумнел, я, хотя и знал, что моя мать достаточно умна, тем не менее не принимал многих ее советов в строительстве, пока не стал замечать, что моя работа затормаживается до полной остановки. Каждое ее расстройство по поводу того, что я ее не слушаюсь, отнимало и у меня силы с приходящими на ум мыслями о так
почитающемся раньше родительском благословении. Когда я стал прислушиваться к тому, что она говорила, то стал находить, что и силы у меня появляются, и дело начинает спориться, и голова работать лучше, и варианты, которые предлагала она, заслуживают внимания.
Я поражался Господней мудрости. Дома в моей комнате, как и во всей квартире был завал вещей. Я готовился к урокам, сидя в кресле, со всех сторон обставленном стопками книг и тетрадей, за которыми начинались стопки других вещей. Все лежало вперемешку. У меня физически не хватало времени и сил все разобрать. Тем не менее я практически ничего не забывал -ни разу не забыл тетрадь с конспектами или какой-нибудь документ. Я настраивался на необходимом, и руки сами брали то, что мне надо, вытаскивая вещи из таких мест, куда мне и в голову не пришло бы заглянуть -так как они были уже заложены другими вещами. Уже в последний момент в прихожей, если руки сами не брали необходимое, я последний раз продумывал все ли взял, и в моем духовном теле появлялся предмет, который я забыл.
Также было и с автобусом. Утром я ел мало, а в то утро на меня напал аппетит, хотя нужно было успеть пораньше, но сила Господня принудила меня бросить все и бежать немедленно. Я успел, только потому что шофер остановился на мой стук в дверь автобуса.
Чтобы избавиться от голосов, воевать с ними приходилось Словом Божьим. Часть из них была угрожающей, топящей сознание в его пучинах, и от страха утонуть с головой необходимо было цепляться за каждую светлую мысль, коими являются мысли о Святом. Кроме того, был один голос с правой стороны головы, который, когда я его не выполнял, всегда приводил к самому сердечному раскаянию. Это был голос: "Не ходи!". Тем не менее выполнить его я не всегда мог, так как меня вытягивало мое желание сделать то, что я хотел. Тем не менее, я стал обращать на свой горький опыт внимание и стал прислушиваться к голосам с правой стороны головы, к тем, которые не противоречили Писанию.