Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)
Шрифт:
Несмотря на всю опасность впасть в немилость царя, они тем не менее все-таки решились оставаться верными вере отцов своих. Они исполняли заповеди Господни как по отношению к здоровью, так и по отношению к нравственности, и благословение Божие даровало им телесную крепость, приятность и разум.
Эти юноши были правильно воспитаны в детстве. Будучи теперь отлучены от благотворного влияния семьи, они чтили полученные поучения и оставались в самоотвержении своем искренни, трудолюбивы и сдержаны.
Не гордость и не ложное честолюбие
Когда же по истечении трех лет эти юноши представились царю для испытания способностей их, то никто не отличился так, как Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Ясность разума, правильный и превосходный язык, обширные познания — все это было неоспоримым доказательством неослабленной духовной силы. «И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его» (Дан. 1:20).
Изо всех стран, покоренных этим великим завоевателем, приводились наиспособнейшие юноши в Вавилон. Но никто из них не мог равняться с еврейскими пленниками.
Прямая осанка, твердость и верность шага, красивые черты лица, — все это свидетельствовало о правильном образе жизни и о благотворном влиянии природы на исполняющих ее требования.
Повествование о Данииле и его друзьях включено в Священное Писание для того, чтобы послужить во благо юношам всех времен. И юноши нашего времени могли бы с несомненным успехом, подобно этим юным евреям, оказать сильное сопротивление искушениям и послужить хорошим примером на пользу истинного воздержания.
Следовало бы хорошенько взвесить приводимое здесь поручение. Опасность кроется не в бережливости, а в расточительности жизни, к которой мы так склонны. Мы подвергаемся постоянным искушениям. Желающие в целости сохранить свои силы для благочестивого дела, должны относиться к самим себе со всею строгостью и умеренно пользоваться щедрым Божиим даром. Им следовало бы избегать всяких вредных и унизительных удовольствий.
Подрастающее поколение всюду искушается и соблазняется, в особенности же удовольствиями, которые делаются их страстью.
Главным образом, в больших городах нет недостатка во всевозможных развлечениях, которые всячески стараются сделать как можно привлекательнее. Все же, не поддающиеся, подобно Даниилу, этим соблазнам, насладятся прелестями воздержанной жизни. Их более цветущее здоровье и выносливость дают избыток сил, которым они могут пользоваться в случае нужды.
Нормальный образ жизни развивает разум. Умственные способности телесное здоровье и глубокая старость зависят от неизменных законов. Относительно этого нет никаких случайностей.
Нарушая законы природы, человек не должен надеяться, что Бог сохранит его от последствия сего. В пословице: «Всяк своему счастью кузнец» содержится много правды.
Хотя родители и ответствуют за воспитание и развитие характера своих детей, но в то же время справедливо, что наше положение
Хотя Даниил и его спутники получили в юности правильное воспитание, но тем не менее, не смотря на эти преимущества, не исключительно этим только достигли они своего положения. Настало время их личной ответственности за их поступки и зависимости будущности их от этих же поступков. Это и побудило их оставаться верными поучениям, полученным в юности.
Страх Божий — начало всякой мудрости — был основанием их высокого положения. Святой Дух укрепляет всякое доброе решение и благочестивое намерение. Невоздержание — проклятие мира с самого основания его. Сын Ноев, от чрезмерного употребления вина, пал так низко, что потерял всякий стыд, и проклятие, последствие его греха, унаследовано его потомками.
Надав и Авиуд исполняли священную обязанность; но напившись вина, они до того затуманили свой разум, что не могли отличить священное от несвященного. Принеся «огонь чуждый», они обесчестили заповедь Божию, за что и умерли перед лицом Господним.
Царю Александру Македонскому было гораздо легче покорять государства, чем владеть собою.
Покорив многие народы, этот, так называемый великий человек, сделался жертвой своей неумеренности, став рабом наслаждений. Несмотря ни на испытания, ни на успехи тысячелетий, это грязное пятно, запятнавшее первые страницы всемирной истории, встречаются даже и в настоящий век культуры и прогресса. Пьянство со своими дурными последствиями и ныне еще встречается всюду. К сожалению, все принятые меры к искоренению названного зла оказываются малоуспешными, так как зло не только не ослабевает, а, напротив того, все более и более усиливается.
Попытки правительств многих государств уничтожить пьянство посредством громадных налогов, за малыми исключениями, остаются обыкновенно почти безуспешными.
Для достижения этой цели во многих местах основываются еще и лечебницы для алкоголиков. Но, к прискорбию, несмотря ни на что, пьянство не уменьшится до тех пор, пока жертвы его совершенно не будут лишены возможности удовлетворить свою пагубную страсть, вновь овладевшую ими, как только они покинули лечебницу (ведь нельзя же вечно оставаться в ней) и снова вернулись в общество людей.
Конечно, было бы крайне желательно искоренить пьянство, и наиболее успешным средством в этом отношении было бы совершенное удаление в людях потребности к крепким напиткам, и тогда бы сама по себе прекратилась продажа последних.
В настоящее время мы нуждаемся в людях, отличающихся 1вердостью характера, неустрашимостью и постоянством. Бог имел в виду, чтобы человек с каждым днем совершенствовался все более и более. Бог не откажет нам в Своей помощи, если только мы постараемся помочь себе. Обязанность каждого христианина — стараться, чтобы пример и влияние его нашли себе применение в деле Божьем.