Христианство и церковь глазами ученого атеиста
Шрифт:
Так произошло грехопадение патриархата и власти. И никто из них до сих пор не принес покаяния.
На стыке двух тысячелетий в мире и в России произошли важные изменения. Во-первых, в конце 90-х годов США совместно со странами НАТО совершили агрессию против Югославии, не получив на это согласие Совета Безопасности ООН. Тогдашние правительство РФ и Государственная Дума резко осудили незаконную акцию стран Запада. Патриархат РПЦ также выразил свое возмущение истреблением православных славян. Однако ориентация нового президента РФ В. В. Путина “на сильных мира сего” вскоре изменила отношение к югославским событиям. Руководство страны стало безразлично смотреть на новый раскол Югославии и на то, как американские спецслужбы добились выдачи президента Югославии Милошевича и передали его в Гаагский суд (не утвержденный на Генеральной
Во-вторых, 11 сентября 2001 г. террористы разрушили небоскребы в Нью-Йорке и Вашингтоне. Россия, а затем практически все страны мира выразили сочувствие США и свое возмущение террористами-камикадзе. Аналогичное послание направила и РПЦ, заявившая, что США имеют моральное и даже религиозное обоснование для возмущения. Этими обстоятельствами воспользовался президент Джордж Буш-младший, который произнес библейскую фразу: “Кто не с нами, тот против нас”. Затем он призвал цивилизованные государства начать “крестовый поход против терроризма”. А 6 октября американский президент приступил к ракетно-бомбовым ударам по военным базам талибов в Афганистане, отказавшихся выдать Усаму Бен Ладана, которого Буш посчитал организатором террористических актов в США.
Антитеррористическая операция США и их союзников по НАТО была безоговорочно поддержана руководством России и РПЦ. Американские, английские и другие войска участников военного блока были высажены в Афганистане, Пакистане, Узбекистане, Таджикистане и Киргизии, а затем и в Грузии. В ходе операции “Возмездие” были убиты тысячи талибов и мирных граждан Афганистана, а миллионы афганцев стали беженцами. Тем не менее Путин возложил вину за все происшедшее и все будущие материальные и людские потери на террористов, под которыми подразумеваются сторонники Бен Ладана. В этом же духе высказалась и РПЦ.
Так в историческом грехопадении патриархата и власти появились два новых эпизода. Но ни власть, ни церковь до сих пор не произнесли покаяния. И соучастие в “крестовом походе” продолжается.
Глава IV
СОКРЫТЫЕ ПОСТУЛАТЫ И ДЕЯНИЯ РПЦ
“Ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано”
(М-ф, 10–26)
Выше говорилось, что Библия, написанная в разные столетия и не всегда одинаково мыслящими авторами, носит достаточно противоречивый характер. Христианские богословы и светские власти выставляют на передний план справедливые божеские заповеди и положительные деяния церквей, предавая забвению наставления и акции противоположного рода. Поэтому существует настоятельная необходимость представить общественному мнению (верующим и атеистам) намеренно скрываемые постулаты Библии или недостаточно известные деяния РПЦ.
“Вот завет, который завешаю дому Израилеву…”
(Евр., 8:10)
В Ветхом завете говорится, что Бог сотворил человека “по образу Божию” (Быт., 1:27). Адам и Ева были евреями, стало быть, Господь Бог тоже был евреем. Потомки Адама и Евы — Ной, Авраам, Моисей и др. — все называли Господа “Богом евреев” (Исх., 3:18). Иисус Христос родился от матери-еврейки и от самого Бога (муж Марии плотник Иосиф также был евреем).
При таком хорошо известном кровном родстве православные, католические и протестантские проповедники скрывают главное: христианство было создано евреями и предназначалось только для евреев. И в этом плане Новый завет мало чем отличается от Ветхого завета: и в том и другом говорится о “богоизбранном народе”. Правда, никаких особых качеств евреев не было выделено, и выбор Господа оправдывается всего лишь одним маловразумительным доводом: “Вы малочисленнее других народов” (Втор., 7:7).
На такой “теоретической основе” Всевышний заявил Аврааму: “И я произведу от тебя великий народ” (Быт., 12:2). Чуть позже Он сделал уточнение: “Встань, подними отрока (т. е. сына Исаака)… ибо Я произведу от него великий народ” (Быт., 21:18). И далее постоянно повторяется идеологема: “Господь, Бог Евреев” (Исх., 3:18). Сам Господь, являвшийся Аврааму, Исааку и Иакову, заверял: “И буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского” (Исх., 6:2, 7).
В силу сказанного, Господь спасал богоизбранных евреев от смерти, выводил их из египетского плена, обеспечивал им победу в сражениях с многочисленными врагами и совершал для них массу других чудес. Правда, порой Он и наказывал их. Естественно, что вера в Бога, наводящего ужас и творящего чудеса, сохранялась только у иудеев.
Рождение Иисуса Христа, представленного миру волхвами в качестве “Царя Иудейского” (Мф., 2:2), первоначально не давало каких-либо надеж для неевреев. Бог Сын родился в чисто еврейской семье, обрезан на 8-й день, учился (если вообще учился) в синагоге, соблюдал все “законы Моисеевы”. И только достигнув 30 лет, стал проповедовать учение, вносившее существенные коррективы в заветы и практику Бога Отца, в частности, смягчать Его жестокое отношение к людям. Это обстоятельство, а также обещания счастливой загробной жизни повернули взоры иудеев, язычников и безбожников в сторону Иисуса. Так для многих народов возникла иллюзия интернационального учения, существующая уже двадцать веков.
Однако Иоанн Креститель предупредил собравшихся на реке Иордан, что пришел крестить в воде, чтобы “Он явлен был Израилю” (Ин., 1:31). И сам Иисус, став проповедником, безальтернативно заявил: “Я послан только к погибшим овцам дома Израилева” (Мф., 15:24). И Его ученики-апостолы (кроме одного — все евреи, включая Иуду) соответственно называли Иисуса “Равви”, т. е. раввин (от древнееврейского рабби — мой учитель) (Мф., 26:49; Ин., 1:38).
Вот что по этому поводу говорил апостол Павел: “Мы по природе Иудеи” (Гал., 2:15) и “познайте же, что верующие суть сыны Авраама” (Гал., 3:7) и далее: “Мы, братия, дети обетования по Исааку” (Гал., 4:28).
После смерти Христа апостол Петр “ловил человеков” среди евреев и, обращаясь к ним, говорил: “Но вы — род избранный” (1 Пет., 2:9). Однако, встречая непонимание и даже враждебность со стороны евреев (апостолы не раз слышали “распни его” и почти все были сами казнены), они были вынуждены расширить свою аудиторию. Еще апостол Павел задавался вопросом: “Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников?” (Рим., 3:29). По мнению российских составителей энциклопедии, проповедники обращались пока только к иудеям и отчасти к эллинам в Антиохии (в Римской империи господствовал в то время греческий язык), а Петр даже стал крестить без предварительного обрезания. Именно в Антиохии (центр современной Турции) обращенные впервые стали называться христианами [Брокгауз, т. ХХХVIIа, с. 639]. И лишь затем ученики повели проповеди там, “где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем — Христос” (Кол., 3:11). Так, христианство обрело сторонников среди тех национальностей, для которых оно при жизни Христа не было предназначено.
Но по истечении многих веков объективные российские энциклопедисты пришли к бескомпромиссному выводу о том, что “главным делом Мессии было свержение римской власти, а затем установление политического мировладычества Израиля”. Более того, они утверждали, что первоначально “христиане считались евреями” [Брокгауз, т. ХХХVIIа, с. 637, 660]. Такова жестокая правда, которую никогда не признают христианские церкви, секты и, конечно, правоверные.
Нынешняя РПЦ (как и РКЦ) использовала иной вариант. Она признала, что иудаизм — более старшая и уважаемая религия, из лона которой вышло христианство. Она предложила властям официально отмечать один христианский и один иудейский праздники. По настоянию патриархата в секуляристской РФ нерабочими днями стали считаться Рождество — рождение “Царя Иудейского” (Мф., 2:2) и Пасха — иудейский праздник исхода евреев из Египта. Отсюда в Ветхом завета распоряжение Господа: “Пусть сыны Израилевы совершат Пасху в назначенное для нее время”. И соответствующее наказание: кто “не совершит Пасхи, — истребится душа та из народа своего… понесет на себе грех человек тот” (Числ., 9:2, 13). Так, православные (а также атеисты, мусульмане и др. россияне) вынуждены отмечать два иудо-христианского праздника, а признательные еврейские олигархи, контролирующие СМИ, выделяют часы и страницы для ведения православной пропаганды, пространных сообщений о торжественных молебнах, показа церквей (только в Москве их стало более 400) и молящихся прихожан.