Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
Шрифт:
Но и благородный король Артур повалился без чувств на землю (рис. 7.27а – Авт.). И много раз он падал без чувств, а сэр Лукан с сэром Бедивером его поднимали и… довели его до маленькой часовни… там ему словно бы сразу полегчало…
Тут сэр Бедивер поднял короля к себе на спину и вышел с ним на берег. Подошел он к воде и увидел под самым берегом маленькую барку, а на ней много прекрасных дам и среди них – королева, и у всех головы покрыты были черными капюшонами…
Рис. 7.27а.
– Отнеси меня на эту барку – сказал король.
Он так и сделал, отнес его осторожно, и приняли у него короля ТРИ ЖЕНЩИНЫ В ГЛУБОКОЙ ПЕЧАЛИ. Они сели все рядом, и на колени одной из них положил король Артур голову.
И молвила королева:
– Милый брат мой!… рана у тебя на голове чересчур остудилась!
И стали они грести прочь от берега…
Вот скрылась барка из глаз сэра Бедивера, И ТОГДА ОН ЗАПЛАКАЛ, ЗАРЫДАЛ и вошел в лес и шел по лесу целую ночь. А поутру он увидел меж двух крутых лесистых бугров дом отшельника с часовней…
Обрадовался сэр Бедивер… увидел там отшельника, простертого ниц подле свежего надгробного камня…
– Сэр, – сказал ему сэр Бедивер, – что за человек погребен здесь, за которого молитесь вы так горячо?
– Любезный сын мой, – отвечал отшельник, – верно я этого не знаю, а только догадываюсь. Ибо нынешней ночью, ровно в полночь, сюда явилось много дам, и они принесли с собою мертвое тело и просили, чтобы я похоронил его здесь. И они поставили по нем сто больших свечей и пожертвовали тысячу безантов.
– Увы! – воскликнул сэр Бедивер, – тот, кто лежит погребенный в этой часовне, был прежде господином моим королем Артуром.
И сэр Бедивер упал без чувств, а когда пришел в себя, то просил отшельника позволения остаться с ним и жить в посте и молитве…
И более про Артура я ничего не нахожу в моих верных книгах и про смерть его я тоже больше ничего надежного и достоверного не слышал, кроме лишь того, что на корабле, его увезшем, были три королевы: одна была сестра короля Артура королева Фея Моргана, другая – королева Северного Уэльса, а третья – королева Опустошенных Земель.
(И еще там была дама Нинева, главная Владычица Озера…)…
А больше о смерти короля Артура я не смог найти ничего; говорят лишь, что эти дамы принесли его в часовню и там его похоронили, как о том свидетельствует отшельник… Но наверное отшельник не знал, точно ли то было тело короля Артура» [564], с. 755.
Смерть Артура-Христа описана здесь примерно в том же виде, что и гибель персидского царевича Кира Младшего во время сражения. А Кир является еще одним отражением Андроника-Христа, см. нашу книгу «Христос
• Предатель Мордред (Иуда) убит. Согласно Евангелиям, Иуда покончил жизнь самоубийством. Однако мы неоднократно отмечали, что внекоторых источниках его гибель описывалась как результат мести. По-видимому, то же самое происходит и у Томаса Мэлори. Артур мстит Мордреду и убивает его.
• Мэлори говорит, что король Артур собственноручно убил предателя Мордреда. Евангелия ничего такого о Христе и Иуде не сообщают. Однако, обращаясь к царь-градской версии Никиты Хониата, мы сразу понимаем, в чем дело. Император Андроник-Христос действительно во время мятежа лично взял в руки свой лук и стрелял из него. Этот сюжет был в свое время популярен и мы подробно говорили о нем в книге «Царь Славян». Поздние авторы, вроде Томаса Мэлори, решили, будто император своими руками убил предателя.
• Король Артур смертельно ранен ударом в голову. Аналогично описана гибель Кира (Младшего). Кроме того, напомним, что императору Андронику-Христу действительно нанесли удар в голову и выбили глаз, см. книгу «Царь Славян».
• Томас Мэлори сообщает, что тело Артура несли на руках и осторожно положили в «барку». Наверное, тут отразилось снятие тела Христа с креста, рис. 7.28. Тело бережно сняли и завернули в плащаницу.
• В рассказе о царевиче Кире, как и в рассказе об Артуре, говорится, что после смертельной раны царь «лишился чувств», однако потом «пришел в себя». Как мы показали в книге «Христос и Россия…» в случае с Киром это повествование является отражением смерти Христа и его последующего Воскресения. Следовательно, то же самое можно сказать и об Артуре.
Рис. 7.28. Тело Христа спускают с креста вниз, взяв тело «в охапку», осторожно обхватив его. «Снятие с креста». Рогир ван дер Вейден. Якобы середина XV века. (Годы жизни якобы 1398,1399 или 1400 – 1464). Взято из [251:1], с. 73.
• Короля Артура хоронят три королевы. По-видимому тут речь идет о следующих трех евангельских персонажах, хоронивших Христа: Иосиф Аримафейский, Мария Магдалина и «другая Мария, которые сидели против гроба» (Матфей 27:59–61).
• Томас Мэлори зачем-то два раза подчеркивает, что отшельник (вероятно Иосиф Аримафейский), похоронивший короля Артура, не знал точно – кого же он хоронит. Тем самым, явственно звучит тема сомнения – было ли тело Артура действительно захоронено? Этот мотив нам тоже хорошо известен. Так некоторые летописцы отразили евангельскую идею Воскресения Христа. С одной стороны, Его похоронили в каменном гробу, а с другой стороны, Он воскрес. Более того, чуть ниже мы приведем прямые утверждения старинных источников о том, что Артур не умер, а воскрес. Это яркое обстоятельство подтверждает параллелизм: Артур – Христос.