Хроника
Шрифт:
А о том, что следует из этих стихов: Час недалек – трепещите, бесстыдные гиезиты! уже было сказано, ибо сильно притеснял он приверженцев симонии.
О том, что скорое обретение Гроба Господня было бы против воли Божией
Что же касается следующего:
Волей Господней Гробница Христова к нам возвратится, ниц агарян нечестивых повергнет Всевышнего сила, –то это можно воспринимать как исполнившееся следующем образом [2130] : этот папа один раз лично посетил Святую Землю и намеревался посетить ее еще раз лично, чтобы обрести Гроб Господень; но против воли Божией никто поступать не может, как говорит Он, Ис 46, 10: «Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю». Посему говорит Исаия, 14, 26–27: «Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы, ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, – и кто отвратит ее?» Посему сказал Господь, Лк 21, 24: «И Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников». Об этом говорится, Апок 11, 2: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать
2130
Это предсказание не исполнилось.
Как аббат Иоахим объяснял 42 поколения, представленные Матфеем
Аббат Иоахим так истолко/f. 416d/вывал это число [2131] : 42 месяца суть 42 поколения, представленные Матфеем [2132] , на что указывается в Новом Завете таким образом, что, согласно Луке, 3, 23, «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати», когда Он был крещен Иоанном. Следовательно, пределом для 42 поколений от Христа до наших дней, считая по 30 лет для каждого поколения, будет 1260 год, когда началось благочестивое подвижничество бичующихся; это число обозначено во многих местах, например, здесь, Апок 11,3: «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище». И ниже, Апок 12, 6: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней». И принимается здесь и выше год за день, но у Иезекииля, 4, 6, принимается день за год: «День за год, день за год Я определил тебе». Следовательно, не явлено воли Божией, чтобы преславный Гроб Христов был скоро обретен; но сколько зависело от воли папы Григория X, столько и было бы обретено, если бы помехой не предстала смерть. Ибо ради этого он сам совершил паломничество, обновил Империю, провел собор. Но говорится, Притч 21, 30: «Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу». Я на самом деле думаю (и надеюсь, что не ошибаюсь), что Бог восхитил папу из-за этих двух попыток, предпринятых им, потому что нет воли Божией, чтобы появился какой-нибудь император после Фридриха II, о котором говорится [2133] : «На нем также закончится империя, потому что, хотя и будут у него преемники, однако они не получат императорского титула от Римского престола». Не явлено также воли Божией для того, чтобы обрести Гроб Господень, ибо известны многие пытавшиеся и положившие труды свои напрасно. И потому об этом деле Церковь может сказать такие слова, Ис 49,4: «Напрасно Я тру/f. 416 bis a/дился, ни на что и вотще истощал силу Свою».
2131
Pseudo-Ioachim. Interpretatio in Ieremiam. Cap. 20.
2132
Мф 1, 17: «Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов».
2133
Pseudo-Ioachim. Interpretatio in Ieremiam. Cap. 51. Эти слова Салимбене приводит также выше, с. 381, 476; и ниже, с. 685.
А что следует из этих стихов: Взыщут ахейцы спасенья, о прошлом полны сожаленья, – то это можно понять так: в Лионском соборе, проведенном папой Григорием X, участвовали именно ахейцы, то есть греки, обещая вернуться в лоно единой Римской церкви. Об этом им говорит Господь, Иер 3, 14–15: «Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием».
Об обращении греков, и иудеев, и всех народов
И ниже, там же, об обращении иудеев, то есть также и греков: «Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность. – Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты – Господь Бог наш. ... Поистине, в Господе Боге нашем спасение Израилево! От юности нашей эта мерзость пожирала труды отцов наших» (Иер 3, 22–24). Кроме того, об обращении греков говорит аббат Иоахим в толковании евангелистов [2134] , на это место у Иоанна, 4, 4: «Надлежало же Ему проходить через Самарию». А об обращении иудеев он же говорит в толковании этого стиха Евангелия от Луки, 2, 46: «Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей», – и прочее, до конца главы. Загляни в книгу аббата, ибо толкование его весьма прекрасно и усладительно, и исполнено истины. Также об обращении иудеев говорит Исаия, 10, 21–23: «Остаток обратится, остаток Иакова – к Богу сильному. Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою; ибо определенное истребление совершит Господь, Господь Саваоф, во всей земле». То же читаем в Книге Исаии, 28, 22. Об обращении иудеев есть также у Осии, 3, 4–5: «ибо долгое время сыны /f. 416 bis b/ Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни». А о всеобщем обращении всех народов есть такое место, Пс 21, 28: «Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли». То же, Ис 2, 2–3: «Потекут к ней (горе Господней. – Прим. пер.) все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню».
2134
Ioachim. Super quatuor evangelia vel Concordia evangeliorum. Неизданная книга. Содержится в: Codex А 121 Дрезденской библиотеки и в других кодексах.
Об избрании папы Иннокентия V и о его кончине
В лето Господне 1276, в IV индикцион, в январе месяце, в 21-й день этого месяца, был избран папой брат Петр из ордена братьев-проповедников, из города Тарантез в Бургундии; когда он был архиепископом Лионским, папа Григорий X сделал его кардиналом, так же, как брата Бонавентуру, генерального министра ордена братьев-миноритов,
О разливе вод в канун дня святого Иоанна Крестителя
И в том же году, во вторник, в конце июня, накануне дня святого Иоанна Крестителя [2135] , наступил великий и величайший разлив вод, так что Кростоло поднялся настолько, что по эту сторону от Ривальты до самого Баньоло вся земля была покрыта водой; и множество людей погибло, или утонуло, и умерло.
Об ущербе, причиненном разливом вод
2135
День св. Иоанна Крестителя – 23 июня.
И из-за этой беды были унесены с полей с одного места на другое хлеба, и были разрушены мосты, находившиеся на вышеназванных реках [2136] . И дома были опустошены и разрушены наводнением, и посевы удивительным образом были затоплены; и дорога, ведущая в Реджоло, была возле Баньоло разворочена и разрушена. А щебень, покрывавший дорогу, названным обилием /f. 416 bis c/ водных разливов был унесен на поля и в оросительные канавы, так что о таком наводнении и не слыхивали, и никто из древних никогда не упоминал. И поток Кростоло возле борго Сан-Стефано и борго Оньисанти необычайно вздулся и разлился за ворота, так что разлившаяся вода покрыла дорогу в борго Оньисанти города Реджо. И дома названного борго с обеих сторон дороги были залиты водой, изливающейся из Кростоло, и вся дорога была заполнена этой разлившейся водой, так что вдоль всей названной дороги можно было плыть по воде на лодке. И приют Святой Екатерины, а также приют Святого Джеминиана целиком были залиты водой, так что вся дорога казалась большим каналом. И названный приют Святого Джеминиана потерпел величайший ущерб, потому что названное наводнение уничтожило запасы зерна и других вещей; и вся дорога Пьеве Модолена казалась каналом. И воды реки Модолены соединились с водами Кростоло, и текли названные реки через поля и дома, так что, казалось, там было море; и погибло множество животных, а именно скот приюта Святого Петра в оковах в Пьеве Модолена и много других животных. И не слыхивали и не видывали прежде таких разливов, и древние не упоминали о подобных наводнениях. И наводнения эти были во всем мире. И продолжались эти ливни и этот потоп все лето и всю осень, так что люди толком и сеять не могли. И в деревне Кростоло возле Массендзатико все дома этой деревни были залиты водой /f. 416 bisd/ названной реки; и дождь продолжался в течение четырех месяцев.
2136
Выше была названа только река Кростоло; вероятно, Салимбене имеет здесь в виду также реку Модолену, упоминаемую ниже.
Здесь показано, что в одном и том же 1276 году было три законных верховных понтифика, а именно Иннокентий V, Адриан V и Иоанн XXI
И в том же году скончался папа Иннокентий V, в 22-й день июня. И в этом же году, в 11-й день июля был избран и назвался папой Адрианом V господин Оттобоно Фиески, племянник покойного господина нашего папы Иннокентия V, и скончался он в том же году, в 17-й день августа. И был он погребен в церкви братьев-миноритов в Витербо. И в том же году папой был избран магистр Петр Испанский, и назвался он папой Иоанном XXI; и его избрание было совершено кардиналами в 17-й день сентября в вышеназванном году; и он занимал престол восемь месяцев и один день. И в этом самом году были великие дожди и наводнения, так что люди из-за разлива вод не могли сеять, и о таком даже древние не упоминали.
О сражении, устроенном господином Кассоно делла Toppe в Милане, и об архиепископе, которому миланцы отдали власть в своем городе (в Милане)
В лето Господне 1277, в V индикцион, в январе месяце, в четверг 11-го дня от исхода месяца, в день святой Агнессы [21 января], господин Наполеоне, миланский гражданин, пожизненный анциан пополанов города Милана, был незаконно отстранен от вышеназванной должности, ибо его вместе с шестью или семью домочадцами захватили миланские изгнанники и жители города Комо; и их держали в заточении в названном городе Комо, точнее, в его замках, скорее всего, в замке под названием Кастель Бараделло; и, как говорили, были сделаны три клетки, в которых и содержались вышеназванные, а именно по двое в каждой клетке. И названное пленение было совершено в некоем борго под названием Дезио, находящемся в Миланском епископстве. И крестьяне названного борго убили тогда господина Франческо делла Toppe и некоторых других членов этой семьи /f. 417a/ и некоторых их приверженцев. И Кассоно, сын господина Наполеоне, услышав об этом в каком-то замке, где он находился, пошел на город Милан с четырьмя сотнями рыцарей, и вступил в названный город с названными рыцарями, и обнаружил, что его дом и дома других членов его семьи ограблены, то есть обворованы. И ворота названного города были закрыты. И вооруженное население в огромном количестве находилось на площади собраний названного города. И господин Кассоно устроил там возле своих домов жесточайшее сражение и многих убил. А когда он увидел, что не имеет достаточной поддержки, он покинул город Милан и вышел из него со своими рыцарями и пришел к городу Лоди. Но жители не позволили ему войти, и он переночевал в предместьях названного города и на следующий день со своими приверженцами пошел в Крему. А господин миланский архиепископ [2137] и все представители внутригородской партии [2138] подошли к городу Милану и вошли в него с великой радостью и ликованием. И жители Милана выбрали правителем самого господина архиепископа; и по воле этого правителя они выбрали господина Симоне капитаном названного города сроком на один год, господина Гульельмо де Пустериа – купеческим подеста, а господина Риккардо, графа ди Лангоско – подеста названного города. И в мае месяце [20 мая] скончался папа Иоанн XXI, а сидел он на папском престоле восемь месяцев и один день. И в том же году, в понедельник, в 7-й день от начала июля скончался господин Уголино да Фолиано, и на следующий день он был похоронен возле церкви Святого Духа в Реджо.
2137
Оттон Висконти.
2138
Точнее, партия изгнанников, потому что сторонники Висконти были изгнаны. Салимбене написал «внутригородская», так как сторонники Висконти уже овладели городом.