Хроники старого мага. Книга 3
Шрифт:
Поясним это на примере индуктивного вывода
Аконит — яд.
Аконит — химическое вещество.
Следовательно, всякий яд есть химическое вещество».
Наставник показал указкой на доске данные сообщества, описывая их соотношения. После наступления тишины, он продолжил.
– Пишем заглавие: «АНАЛОГИЯ». С красной строки:
«Мы видели, что дедукция есть умозаключение от общего к частному, индукция есть умозаключение от частного к общему. Но, кроме этих двух форм умозаключения, возможна третья форма — умозаключение от частного к частному.
Один из видов такого умозаключения называется
Аналогия — это такая форма умозаключения, в которой от сходства двух предметов в одних каких-либо признаках мы заключаем о сходстве этих предметов в других признаках.
Например: вы стали свидетелем гибели живого существа от яда.
Находясь в другом месте, вы замечаете признаки отравляющих веществ: запах известных нам ядов, отдельные флаконы для их хранения и прочее.
Следовательно, возможно, хозяева этого места хранят яды и могут использовать их против вас, и вы можете погибнуть».
Когда закончился звук шуршания перьев по пергаменту, наставник продолжил:
– Чуть отступите и запишите заглавие: «ДОКАЗАТЕЛЬСТВО». Конкретных примеров мы разбирать не будем. Разберём лишь основные положения. Остальное – на практике и самостоятельно. С красной строки:
«Доказательство — это логическое действие, которое доказывает истинность одного какого-либо суждения с помощью других суждений, истинность которых проверена на практике. Каждое доказательство обязательно основывается на фактах.
Опровержением называется доказательство ложности или несостоятельности какой-либо тезиса (кратко сформулированные основные мысли).
Опровержение тезиса достигается такими пятью способами:
1) Самый верный и успешный способ опровержения тезиса, выставленного оппонентом, — это опровержение фактами.
2) Подвергаются критике доводы и аргументы, которые оппонентом выдвинуты в обоснование его тезиса, доказывается их ложность или несостоятельность.
3) Доказывается, что истинность доказательства опровергаемого тезиса не вытекает из доводов, приведённых в подтверждение тезиса.
4) Самостоятельно доказывается новый тезис, который является противоречащим по отношению к опровергаемому тезису.
5) Доказывается ложность самого опровергаемого тезиса.
Пять указанных способов опровержения рассмотрены нами изолированно друг от друга. Это сделано лишь для того, чтобы лучше уяснить каждый из них. В действительности же в ходе любого опровержения часто приходится применять сразу несколько способов опровержения».
Подождав окончание письма учениками, он добавил:
– Время ещё есть. Ждите окончания занятия. Но – тихо.
Звук закрывшейся двери оборвал шевеление и шум, создаваемый учениками. Я знал, кто вошёл в аудиторию, но не смог сдержать порыва обернуться и посмотреть. Мои глаза подтвердили мои домыслы. По проходу, в направлении кафедры шагал Хаттон. Его неспешный шаг сопровождался стуком посоха об пол. Только сейчас до меня дошло, что на него был устремлён не только мой взгляд, но и остальных учеников. В тишине наставник прошёл к школьной доске. Там он по военному развернулся и приставил посох к своей ноге. Этот стук посоха о пол прозвучал как команда для звонка к началу урока, прозвучавшего из коридора. Мы заворожено смотрели на него. Окинув аудиторию взглядом своих
– Сегодня у нас большая письменная работа. Приготовьте тетради и письменные принадлежности.
В аудитории раздался шум и звуки развязываемых сумок, из которых извлекались тетради и перья с чернильницами. Вот же странные люди, подумал я. Каждое занятие мы пишем, а они по-прежнему не готовятся к этому. Они на что-то надеются? Или ждут команду? Возможно им так проще. Мои вещи уже лежали на столе. Я просто ждал. Наставник тоже. Наконец, шевеление закончилось, и он заговорил.
– Это, возможно, одна из самых главных тем в менталистике. И одна из самых полезнейших способностей. На новой странице пишем оглавление:
«РАБОТА С ВНУТРЕННИМ НАСТАВНИКОМ» – я склонился над страницей тетради и стал выводить буквы заглавия. Вокруг раздался скрип писчих перьев.
– Пишем с новой строки:
«В глубинах человеческой психики скрывается источник мудрости, который можно использовать для решения любых проблем, возникающих перед нами. В том числе тех, что связаны с практикой магического искусства.
Великие маги с незапамятных времен догадывались о существовании некоего психического центра личности, направляющего и регулирующего жизнь каждого отдельного человека. После длительных исследований данную идею удалось доказать. В мире магии такой центр называется «бессознательным». На большом фактическом материале было доказано, что именно «бессознательное» (в которое также входят инстинкты) является источником, регулятором и движителем тех стремлений, которые направляют поступки человека. При этом они не осознаются людьми, либо осознаются в искаженном виде. Была доказана идея, согласно которой бессознательное не просто побуждает человека совершать различные поступки, но и определяет их главную линию – стремление к душевному благополучию, радости, счастью. А поскольку все люди различны, постольку и логика их поведения чрезвычайно разнообразна. Понять ее смысл можно только одним способом – если «залезть внутрь» собственной души.
«Внутреннее Я» постоянно сообщает сознательной части психики то, чего оно хочет. Средствами передачи этих сообщений являются интуиция, эмоции, фантазии, сны. Но, к сожалению, большинство людей не обращают внимания на такие послания. Поэтому мы, как правило, пренебрегаем интуицией и «наступаем на горло» своим мечтаниям и чувствам. А потом удивляемся собственной трусости, лени, слабоволию, постоянным сомнениям, вообще всем тем личностным недостаткам, что отравляют нашу жизнь, делают ее жалкой и постыдной.
Для того чтобы установить надежную связь сознания с бессознательной сферой психики, научитесь работать с образом «Внутреннего Наставника». В этих словах нет никакой мистики. Это всего лишь условное обозначение метода выведения на экран сознания из кладовых памяти той информации, которая нужна для решения возникающих проблем. Установлено, что люди осознают в обычных условиях не более одного процента того, что помнит психика. А помним мы абсолютно все, что с нами случалось в течение жизни, начиная с ее первого дня, все, что когда-либо видели, слышали, ощущали. Но осознавать этот гигантский массив информации мы не в состоянии. Да и не нужно нам столько сведений в каждый момент бытия.