И Ангелы Молчали
Шрифт:
обстоятельств! Но нет, удар нанес ваш друг.
Поцелуй, наждачной бумагой скользнувший по вашей щеке. Обещание, которого в действительности никто не
собирался выполнять. Вы с надеждой смотрите на друзей, но они опускают глаза. Вы ищете у окружающих
справедливости, а они, оказывается, уже давно решили сделать из вас козла отпущения.
Вы преданы, ужалены змеиным поцелуем.
Это хуже, чем быть отвергнутым. Отвержение просто ранит вас, а предательство сыплет соль на открытую рану.
Это
вашим носом дверь.
Это хуже насмешки. Насмешка вонзает в ваше тело нож, предательство же поворачивает его внутри.
Это хуже оскорбления. Оскорбление уязвляет ваше самолюбие, предательство же разбивает ваше сердце.
Когда я размышляю о предательстве, у меня перед глазами стоят его жертвы. Полученное мною вчера от одной
женщины письмо, которая не называет своего имени. «Мой муж только что сказал мне, — пишет она, — что он изменяет
мне уже два года. Я чувствую себя такой одинокой...» Телефонный звонок от старушки, чей сын-наркоман похитил у нее все
сбережения. История друга, который оставил все и переехал с семьей в другой город, потому что ему пообещали там
хорошую работу. Работу он так и не получил. Мать-одиночка, чей бывший муж приводит с собой новую подружку каждый
раз, когда заходит, чтобы забрать детей на выходные. Семилетняя девочка, инфицированная ВИЧ. «Я ненавижу свою
мать», — написала она.
Предательство... когда весь мир оборачивается против вас.
Предательство... когда там, где может жить любовь, поселяется боль.
Как вы реагируете на предательство? Стараетесь убежать? Злитесь? Пытаетесь отомстить? Ведь вы не можете
оставаться безучастным. Как же поступил Христос, когда его предали?
Когда Христос заметил Иуду, Он сказал ему: «...друг, для чего ты пришел?»4
Иуду можно было бы назвать кем угодно, но только не другом. То, как он поступил со Христом, было в высшей степени
несправедливо. Ничто не указывает на то, что Иисус когда-либо обижал или унижал Иуду Иуда не был обделен вниманием
Учителя. Во время Тайной вечери, когда Христос сказал ученикам, что предатель сидит с ними за столом, они не стали
шептать друг другу на ухо: «Это Иуда. Иисус сказал, что это сделает Иуда».
Они не шептались об этом, потому что Иисус не говорил ничего такого. Он знал, что собирается сделать Иуда, но вел
Себя с ним так, будто тот продолжал оставаться Его верным другом.
Еще большей несправедливостью подобное отношение кажется потому, что мысль предать Христа принадлежит
самому Иуде. Религиозным вождям иудеев не пришлось отыскивать и уговаривать его — он сам пришел к ним. «Что вы
дадите мне, и я вам предам Его?» —
его соблазнили и подкупили, но нет — он сам пришел и предложил сделку.
А то, как он предал Христа? Вновь мы сталкиваемся с этим вопросом: почему именно поцелуй?6
И зачем Иуде понадобилось обращаться к Иисусу как к учителю?7 Этим словом называют тех, кого уважают и
почитают. Слова и поступки Иуды совершенно расходятся. Я бы не стал называть его другом.
Но Христос назвал его так. Почему? Потому что Он видел нечто, чего мы с вами видеть не можем.
На протяжении какого-то времени один человек доставлял нам с женой массу хлопот. Она была способна разбудить
нас ночью, если ей этого хотелось. Она была требовательна до беспощадности. Она могла громко кричать, обращаясь к
нам, чтобы привлечь внимание окружающих. Когда ей что-нибудь было нужно, она хотела получить это немедленно.
Но, тем не менее, мы никогда не просили ее оставить нас в покое. Мы никогда не отсылали ее с ее просьбами к
кому-нибудь другому. Мы никогда не пытались отплатить ей ее же монетой.
В конце концов, ей было всего лишь несколько месяцев.
Нам было легко прощать нашей дочери такое поведение, так как мы знали: она не понимает, что делает.
Конечно, невинного ребенка и поступающего сознательно Иуду разделяет целая пропасть. Но, рассказав о своей
дочери, я хотел показать, что человеческое поведение можно понять, лишь зная о его причинах.
Христос знал, что Иуда находился под влиянием могучего врага, обольстившего его. Иисусу было известно, насколько
заманчивыми могут казаться речи сатаны (ведь Христу Самому доводилось их слышать). Он знал, как трудно Иуде было бы
сделать правильный выбор.
Он не оправдывал поступка Иуды и не счел его чем-то маловажным. Но Он и не освободил Иуду от необходимости
сделать выбор. Он лишь посмотрел Своему предателю прямо в глаза и попытался понять.
Пока вы продолжаете ненавидеть своего врага, дверь темницы остается закрытой, и невольник продолжает
оставаться в заточении. Но когда вы пытаетесь понять и тем самым освободить своего неприятеля от вашей ненависти —
тогда узник выходит на свободу. Этот узник — вы сами.
Возможно, вам не нравится эта идея. Возможно, даже мысль о прощении кажется вам совершенно
неправдоподобной. Возможно, предложение попытаться понять встречающихся в нашей жизни Иуд представляется вам