Игра в цивилизацию
Шрифт:
Густав вручил мне резную ложку, наложил в деревянную миску кашу. Никогда бы не подумал, что буду так рад видеть обычную постную овсянку с куском твёрдого хлеба и варёным яйцом. Меня захватила тоска по прошлому миру, с его доступной и вкусной едой.
— Что имеем — не ценим, — я закинул в рот ложку каши. Плакать я точно не собираюсь. Если я застрял здесь, то нужно обустраиваться тут. Пока я ел, Густав порылся в сундуке и достал оттуда старенькие, десять раз залатанные штаны и положил их на лавку около меня. Я закончил с кашей и хлебом и оделся.
— Kovess engem, —
— Nem vagy hulye, — сказал он что-то непонятное и двинулся наружу. Мы обошли дом и я увидел вполне ожидаемую картину: поленница, курятник, несколько хозяйственных построек из глиняных стен, к одной из которых мы и направились. Этот неказистый снаружи сарай оказался внутри целой сокровищницей. Там была стойка с инструментами.
Не такое уж здесь и село, раз есть инструменты. Выглядели они неплохо: каменные плуга, железные ножи, железные косы и топоры. Дорого-богато, я бы всё отдал в лесу за один из топориков.
Густав взял один из топоров и вывел меня наружу, жестами показав на неколотые чушки, топор и колотые дрова.
— Fat vagni, — сказал он, расколол одну чушку, и протянул топор мне.
— Фат вагни, — повторил я, и расколол следующую. Кажется это значит "колоть дрова"
— Jol, — ответил он мне, и пошёл точить инструменты, наблюдая за мной.
Я же решил не отлынивать и начал колоть дрова. Раз меня накормили, дали штаны, то уже бить не будут. Я уже даже знаю две фразы. Дело за малым — колоть дрова.
Дело это оказалось для меня крайне увлекательным. Давненько я не колол сам, обычно заказывал уже готовое. Любой монотонный физический труд полезен как минимум тем, что появляется много времени на подумать. Этим я и занялся.
Итак, я всё ещё непонятно где, но теперь у меня есть хоть какие-то штаны. Если считать количество одежды мерилом успеха, то я поднялся со дна прямиком в класс бедноты. У меня есть залатанные штаны и лапти. Чёрт, а все мои остальные вещи остались у плота. Я положил топор на колоду и пошёл в сторону выхода.
– Allj, hova mesz?
— Ковеш энгем, — сказал я Густаву в ответ и двинулся обратно к реке.
Все мои вещи были на месте. Часть вещей я вручил Густаву, остальное взял в охапку и сказав ему идти за мной, двинулся обратно к колоде. Свалили мои вещи в кучку, и я продолжил спокойно колоть чушки под одобрительные взгляды этого зажиточного крестьянина.
Мысли мои были сугубо про удовлетворение моих низменных желаний. Программа минимум была проста: поесть, поспать. В то же время мысли о комфорте прошлой жизни не оставляли меня. Спать на лавке, кушать постную кашу с яйцами, иногда с мясом? Ходить по голой земле?
Раз уж я здесь надолго, то надо создавать уровень жизни. Для начала — подружиться с местными. Затем — разузнать, какие ещё поселения есть в округе. В идеале — найти местный центр. Технологический уровень одной деревни может ничего не говорить об уровне государства.
В моём мире ярмарки обычно были осенью, после
Взять, например, ту парочку селян с луками. Раз они за них так открыто взялись, то луки разрешены. Из лука стрелять — не мечом махать. Хоть и там, и там нужен навык, но лук — неплохое оружие дальнего боя и, что самое главное — охоты. Да и путешествия по цивилизованным местам могут быть опаснее, чем в диком лесу. Если где-то есть люди, значит там всегда найдутся любители лёгкой наживы. А защищать себя в средневековых условиях человеку каменного века будет трудно. Нужна нормальная одежда, хотя бы сельские обноски. Нужно оружие, хотя бы простой лук и каменное копьё, а не заточенная палка. Ещё бы справить себе сапоги с рюкзаком. А для полностью идеальной ситуации — лошадь. Свободную лошадь в деревне точно не найдёшь.
Пока думал, не заметил, как всё порубил. Это может как раз быть моей первой работой в деревне — порубить дрова. И с местными познакомится, и за работу получить что-нибудь возможно удастся. А на ярмарке смогу приобрести себе что-нибудь на речную монету, которая валяется в моей сумке. Думаю, что железо тут в цене будет.
После выполненной работы, Густав махнул на меня рукой и я отправился осматривать деревню. На этот раз я смотрел по сторонам внимательно, стараясь подмечать детали. Одеты люди хоть и похоже все, но видно, у кого заплаток больше. Некоторые ходят вообще не в рабочей одежде, а с вышивкой, да у тех она отличается по количеству. Значит, социальное расслоение здесь хоть и небольшое, но присутствует.
Погуляв по деревне, я вернулся за ножом, а затем отправился к своему плоту и проплыл немного ниже по течению, где вытащил плот на берег в небольшом леске и оставил в кустах. Может, потом он мне пригодится. По пути обратно в деревню я набрал грибов и ещё рогоза с тонкими веточками. Раз уж я буду жить в условной цивилизации, то надо следовать правилам приличия и не скидывать свои вещи в одну большую кучу в углу. Будет лучше, если я сделаю и себе плетёный ящик, как у Густава. Покажу, что не только могу работать за еду, но что я — человек культурный и аккуратный.
Уже темнело, когда я вернулся в деревню. Я сходил к берегу, как мог смыл с себя грязь и успел прямо к ужину. Семья Густава была небольшая. Его жена, молодая девушка лет 25, попыталась у меня что-то спросить, но я мог только развести руками. У него также было двое мальчуганов, которых заинтересовал мой каменный нож. Они повертели его в руках, да Густав что-то им сказал и они его вернули. Второй раз за день поев овсянки с яйцами и хлебом, я был крайне доволен. Меня отвели на задний двор, в один из сараев, который был пустым, не считая сложенных в углу моих вещей. Густав жестами показал мне, что здесь мне спать.