Игра в революцию: Иранские агенты Кремля
Шрифт:
В 1990 году на партийной конференции в Баку Амир-Али Лахруди, один из лидеров иранской коммунистической партии Туде, сделал поразительное признание: «Революция 1979 года пришла совершенно неожиданно». Это заявление Лахруди красноречиво иллюстрирует растерянность и идейный кризис, царившие в рядах иранских коммунистов в эмиграции накануне свержения шахского режима.
Еще незадолго до революции теоретический журнал Туде «Донья» публиковал пессимистичные прогнозы: «В современном Иране нет ни объективных, ни субъективных условий для социальной революции».
Именно партия Туде, согласно своим лозунгам и программе,
Программа партии, принятая на 15-м пленуме ЦК в 1975 году, содержала ряд серьезных ошибок в оценке иранского общества. Эти ошибочные выводы предопределили неспособность Туде играть существенную роль в революционных событиях.
Этот период истории Туде хорошо охарактеризовал ее лидер Нуреддин Киянури еще до его ареста хомейнистами: «Накануне подъема революционного движения положение партии как с точки зрения влияния в массах, так и количественного состава было весьма неблагополучным, однако, после того как в ходе острой борьбы вокруг политической линии партии выразители крайне правых взглядов потерпели поражение, в ее деятельности начался новый этап» [30] .
30
Проблемы мира и социализма. 1981, № 11. С. 33.
Смена курса Туде:
между Москвой, «правыми взглядами» и аятоллой Хомейни
О деталях и ходе острой борьбы внутри руководства Туде можно лишь догадываться. Но в итоге к «выразителям крайне правых взглядов» был отнесен Ирадж Искандери, который 13 января 1979 года на заседании исполкома ЦК Туде уступил пост первого секретаря Нуреддину Киянури. После ареста в Иране Киянури утверждал, что решения на этом заседании диктовал «представитель Москвы». Другие бывшие функционеры Туде сообщали автору этих строк, что этим представителем был сотрудник международного отдела ЦК КПСС Николай Симоненко.
«Новый этап» в истории партии наступил 4 сентября 1978 года — именно этим числом датировано первое заявление ЦК Туде, признающее наличие революционной ситуации в Иране.
Искандери был отстранен от руководства, в частности, за свою неспособность верно оценить позиции иранских религиозных деятелей, которые вопреки ожиданиям и прогнозам Туде быстро выдвигались в лидеры народного движения. Искандери считал духовенство «союзником буржуазии в борьбе против революционного движения». Он признавал, что верующие массы могут пойти за таким деятелем, как аятолла Шариат-Мадари, но категорически не принимал в расчет сторонников аятоллы Хомейни, которых называл «кучкой мракобесов».
Из-за нежелания Искандери отказаться от его взглядов 16-й пленум ЦК Туде в марте 1979 года взял с него обещание покинуть Иран и воздержаться от политической деятельности. А на 17-м пленуме в 1981 году его исключили из состава политбюро ЦК и официально заявили о несогласии с его теориями.
Ирадж Искандери скончался в одной из берлинских больниц 20 июня 1985 года в возрасте 77
Искандери характеризовал Киянури как «беспринципного оппортуниста в полном смысле этого слова», который «всегда поворачивался туда, куда дул ветер», и предпочитал «со слабыми разговаривать с позиции силы, а перед сильными трусливо капитулировал». Что касается Эхсана Табари, то он, по словам Искандери, в свое время симпатизировал Гитлеру и называл себя фашистом и только после поражения германских войск под Сталинградом превратился в коммуниста.
Децентрализация:
Демократический союз народа Ирана, «Навид» и партизанская активность
К моменту свержения шаха партия Туде в Иране действовала децентрализованно. Эта тактика была утверждена на 15-м пленуме ЦК Туде. По разным оценкам, к 1979 году в стране существовало до 60 групп и ячеек, так или иначе связанных с Туде, но не всегда действовавших в соответствии с ее установками. О деятельности большинства из них известно немного, поэтому целесообразно остановиться на двух наиболее влиятельных организациях.
Это, во-первых, Демократический союз народа Ирана, во главе которого стоял литератор Махмуд Этемад-заде (А. Бехазин). Он основал союз в 1970 году как ассоциацию деятелей литературы и искусства, но фактически эта организация служила прикрытием для партийной ячейки Туде. В разгар антишахского движения Этемад-заде начал издавать газету «Эттехад мардом» («Народный союз») и организовывать митинги, которые собирали до 2–4 тысяч человек. После свержения шаха в 1979 году Этемад-заде вступил в Туде, а затем был кооптирован в члены ЦК партии.
Во-вторых, Туде также имела влияние в организации «Навид» («Благая весть»). К моменту революции тираж одноименной газеты «Навид» достиг 250 тысяч экземпляров. Издание газеты в количестве 700 экземпляров начинала молодая супружеская пара, которая позиционировала себя и своих единомышленников как «группу, ответвившуюся от Организации федаинов и связанную с Туде». Эта группа была связана с одним из руководителей Туде Хушангом Тизаби, который успел выпустить в подполье четыре номера газеты «Бе суйе аянде» («В будущее»), прежде чем был арестован.
В середине 1976 года бывшие федаины, основавшие «Навид», заявили о своей солидарности с Туде. При этом они сохранили оружие, конспиративную структуру и подпольные порядки партизанской организации. От имени Туде они приняли участие в февральском восстании 1979 года. 19 марта 1979 года ЦК Туде объявил о ликвидации «Навид» и слиянии ее с основным ядром партии.
От «полумарксистской» группы до подпольной работы в Туде
О работе активного подпольщика — члена Туде дает представление аннотация биографии одного такого деятеля, составленная по его письменному отчету сотрудником международного отдела ЦК КПСС Владимиром Гудименко. Этот документ, отражающий ко всему прочему и порядки внутри партии Туде, приводится полностью.