Игры Обмена. Материальная цивилизация, экономика и капитализм в XV-XIII вв. Том 2, Бродель Фернан

Игры Обмена. Материальная цивилизация, экономика и капитализм в XV-XIII вв. Том 2

на обложку

Бродель Фернан

Шрифт:

Потенциальным беднякомбыл индивид, живущий только своим трудом. Если он лишится своей физической силы; если смерть унесет одного из супругов; если детей слишком много, а хлеб слишком дорог и зима более сурова, чем обычно; если работодатели отказывают в найме; если падает заработная плата — жертва должна будет найти помощь, чтобы выжить до лучших времен. Если о человеке заботилась городская благотворительность, он бывал почти спасен: бедность еще была социальным состоянием. Всякий город имел своих бедняков. В Венеции, если их число слишком возрастало, проводили отбор, дабы изгнать тех, кто не родился в городе; [всем] прочим выдавали знак св. Марка (signo ai San Marco)[в виде] документа или жетона, который служил их отличительным признаком 151.

Еще

один шаг по пути беды — и тогда раскрывались врата нищенства и бродяжничества, этих самых низких состояний, когда, в противоположность тому, что утверждали всяческие радетели, отнюдь не жилось «без забот, за счет ближнего». Подчеркнем это столь частое в текстах того времени различение между бедняком — жалким, но не презираемым — и нищим или бродягой, праздным и нетерпимым в глазах порядочных людей. Удар Коко, реймсский купец и буржуа, говорит в феврале 1652 г. о большом числе горемык, только что пришедших в город, «не тех, что ищут себе на жизнь [т. е. стараются заработать на нее, благоразумных бедняков, достойных того, чтобы им помогали], а бедняков постыдных, кои попрошайничают, едят хлеб из отрубей, травы, капустные кочерыжки, слизняков, собак и кошек; а чтобы посолить свою похлебку, берут воды, коей промывают от соли съедобные улитки» 152. Вот что безоговорочно отличает хорошего, «истинного бедняка»153 от плохого, «попрошайки». Хороший бедняк — это был бедняк признанный, пребывающий в составе организованной группы, внесенный в списки бюро по делам бедных, тот, кто имел право на общественную благотворительность, кому позволялось даже просить [милостыню] у церквей богатых кварталов после службы или же на рынках — вроде той лилльской нищенки в 1788 г., которая придумала способ незаметно попрошайничать,— подавать торговцам, стоящим возле выставленного товара, жаровню для зажигания трубок. Один из ее собратьев по бедности предпочитал бить в барабан перед лилльскими домами, которые он имел обыкновение облагать сбором 154.

Следовательно, тот, кто обычно бывал отмечен в городских архивах,— это хороший бедняк, нижняя граница жизни тяжкой, но еще приемлемой. В Лионе 155, где огромное собрание документов позволяет произвести подсчеты для XVI в., эта нижняя граница, «порог бедности», определяется по соотношению между реальной заработной платой и стоимостью жизни, т. е. ценою хлеба. Общее правило: дневной заработок, расходуемый на питание, составлял половину всего заработка. Значит, требовалось, чтобы эта половина превышала стоимость потребленного семьею хлеба. Но ведь шкала заработной платы была очень широка: если принять заработок мастера за 100, то заработок подмастерья ока-

==512

Общество, или «Множество множеств»

512

Бродяга во

фламандской деревне. «Блудный сын» И. Босха, начало XVI в. Роттердам, Музей Бойманса — вам Бёнингена.

жется на уровне 75, заработок подручного, используемого «на всех работах»,— на уровне 50, а «грошового работника»— hl уровне 25. Именно две последние категории приближались к нижней черте и чересчур легко оказывались с худшей ее стороны. С 1475 по 1599 г. лионские мастера и подмастерья вполне удеу живались над пропастью, у подручных в 1525—1574 гг. были за

==513

р. 72. Бедняки вставляли одну шестую часть населения Авaллoнa в 1614 г.: См. статью И. Дюрана (Durand Y.) кн.: Cahiers de iol'eances des paroisses in bailliage de Troyes your les Etats g'en'eraux le 1614.1966, p. 42. О «неимущих» (Habenichtse) в Аугсбурге в 1500 г. см.: Bechtel H. Wirtschaftsgeschichte

Deutschlands,II, S. 52, nm. 6. В общем плане иинтересная статья: Hufton О. Towards an Understanding of the wor of eighteenth century France.— FrenchGovernment and Society, 1500—1850.Ed. I.F. Bosmer, 1975, ?. 145 f. 160

Имеются «многочисленные /поминания для 1749, 1759, 1771, 1790 гг. з архивах департамента Верхняя Савойя: С 143, F0· 29—J8; С 135, H. S.; С 142, 194, f° 81; С 165, f0 81 v0; 1C III, Я, f°' 40—47. 161 Ибо они

существовали, их было великое обилие. Для Шатодёна в 1697 г. см.: Couturier M. Recherches sur les structures sociales de Ch^ateaudun, 1525— 1789.1967; Poitrineau A. Op. cit.,p. 608: «Нищие составляли нижний слой любого деревенского населения», 162 Vauban. Projet d'une ssrne royale.'Ed. Daire, 1843, p. 34. 163 Durand Y. Op. citp. 39—40. Разграничение бедняки-нищие и бедняки-безработные никогда не следует упускать из виду. Якоб юн Клаверен “ Economica",1954, № 2) справедливо отмечает, Мальтус говорил о бедняках, а не о безработных.

труднения, конец же столетия (1575—1599 гг.) оказался для них очень тяжким. «Грошовые работники» испытывали трудности еще до начала XVI в., и их положение в дальнейшем только ухудшалось, чтобы сделаться катастрофическим с 1550 г. Таблица, приводимая ниже, ясно обобщает эти данные. Вот что подтверждает ухудшение ситуации на рынке труда в XVI в., когда, вне сомнения, все прогрессировало, в том числе и цены, но когда этот прогресс, как и всегда, с лихвой оплачивали трудящиеся.

«Порог бедности» в Лионе (Число лет, когда «порог бедности» оказывался перейден)

Подмастерья

Подручные

«Грошовые работники»

1475—1499

1500—1524

1525—1549

1550—1574

1575—1599

По данным Ришара Гаскона: Gascon R. Economie et pauvret'e aux XVIe et XVIIe si`ecles' Lyon, ville exemplaire.. — 'Etudes sur l'histoire de la pauvret'e.P. p. M. Mollat, 1974, II, p. 751. «Порог бедности»достигался тогда, когда «дневной заработок, расходуемый на питание, был равен затратам на хлеб.Он оказывался перейден, когда этот заработок бывал ниже их» (р. 749).

Документы плохо освещают ад «бродяг» и «попрошаек» ниже этого «порога бедности». Когда утверждают, что в Англии Стюартов уровень жизни четверти или половины населения был близок, а то и опускался ниже этой нижней черты 156, речь идет еще о бедняках, которым более или менее хорошо помогали. Точно так же обстоит дело в XVIII в., когда утверждают, что в Кёльне неимущих было от 12 до 20 тыс. на 50 тыс. жителей 157 или что они составляли 30 % населения Кракова 158; что в Лилле к 1740 г. «более чем 20 тыс. человек постоянно оказывалось вспомоществование за счет Коммунальной кассы для бедных и приходской благотворительности и что в списках плательщиков подушной подати более половины отцов семейств освобождены от уплаты как неимущие» 159. В маленьких местечках области Фосиньи положение было таким же 160. Но все это относится еще к истории бедняков городских и «бедняков деревенских» 161.