Игры Обмена. Материальная цивилизация, экономика и капитализм в XV-XIII вв. Том 2
Шрифт:
Например, вся революционная мысль эпохи Просвещения была обращена против привилегий праздного класса сеньеров и во имя прогресса защищала активное население, в том числе купцов, мануфактуристов, прогрессивных земельных собственников. В этой полемике привилегии капитала как бы незаметно ускользали. Во Франции в основе политической мысли и социального поведения в XVI—XVIII вв. лежал именно острый конфликт между монархией, дворянством шпаги и представителями парламентов. Он обнаруживается в таких разных и противоречивых идеях, как идеи Пакье, Луазо, Дюбо, Буленвилье, Фонтенеля, Монтескье и других философов Просвещения. Но о денежной буржуазии, восходящей силе этих столетий, в таких спорах как будто забыли. Разве не любопытно видеть в наказах депутатам Генеральных штатов 1789 г., представляющих
Если потребовалось столько времени, чтобы привилегии капитала — факт, вполне установленный для того, кто, обладая современным образом мышления, просматривает документы прошлого,— предстали именно как привилегии (в общем для этого придется дожидаться промышленной революции), то произошло так не потому только, что «революционеры» XVIII в. сами были «буржуа». Дело было также и в том, что капиталистические привилегии в XVIII в. извлекали выгоду из осознания иных явлений, из революционного разоблачения иных привилегий. Обличали миф, защищавший дворянство (фантазии Буленвилье об «естественной власти» дворянства шпаги, потомков «новой, чистой крови» франкских воинов, «правивших покоренными странами»), нападали на миф сословного общества. И денежная иерархия, противопоставленная иерархии по рождению, сразу переставала выделяться в качестве самостоятельного и вредоносного сословия. Праздности и бесполезности сильных мира сего противопоставили труд, общественную полезность деятельного класса. Несомненно, именно здесь лежит источник, из которого капи-
К оглавлению
==510
• Политика laisser-faire(букв. «непротивления») предполагала полное невмешательство государства в экономику и предоставление совершенной свободы для капиталистического предпринимательства. — Прим. перев.
148 Статья Дзангери (Zangheri R.) в: "Studi Storici",1968, p. 538; Blum J. The Condition f the European Peasantry on the Eve of Emancipation.—"Journal f Modern History",1974.
14Э Marx R. La R'evolution industrielle en Grande-Bretagne.1970, p. 19.
"i"u Sully. M'emoires, III,p. 107. Было в ходу еще выражение «нищие, попрошайничающие публично»: Vari'et'es,V, р. 129. О hampones(бродягах) в Испании см.: Klaveren J., van. Europ"aische Wirtschaftsgeschichte Spaniens:., S.187. Anm. 36; об oziosi(праздношатающихся) в Италии см.: L`epre A. Contadini, borghesi ed p'erai net tramonto del feuda^iesimo napolitano. 1963, p.27.
тализм XIXв., достигший полноты власти, черпал невозмутимое сознание собственной правоты. Именно здесь зародился образ примерного предпринимателя — создателя общественного блага, олицетворения здоровых буржуазных нравов, труда и бережливости, а вскоре [и] распространителя цивилизации и благосостояния среди колонизованных народов, а также образ экономических добродетелей политики laissez-faire *,автоматически порождающей общественные равновесие и счастье. Еще и сегодня эти мифы вполне живы, хоть каждодневно и опровергаются фактами. А разве сам Маркс не отождествлял капитализм и экономический прогресс прежде чем выявились его внутренние противоречия?
НИЖЕ НУЛЕВОЙ ОТМЕТКИ
Что еще тормозило социальные волнения, так это существование во всех обществах прошлого, включая и общества европейские, огромного [по численности] люмпен-пролетариата. В Китае, в Индии этот люмпен-пролетариат сливался с эндемичным рабством, [находясь] на полпути между нищетой и существованием за счет
Европа оказалась по большей части избавлена от этой язвы, но на довольно обширных пространствах она еще отступила перед крепостничеством, хотя ему здесь была уготовлена суровая жизнь. Не будем, однако же, думать, что на этом все же привилегированном Западе все было к лучшему в этом лучшем из «свободных» миров. За исключением богатых и могущественных, все люди там были жестко прикреплены к своему положению, связанному с тяжким трудом. Всегда ли существовала такая уж разница между польским и русским крепостным и испольщиком стольких западных областей? 148 В Шотландии вплоть до закона 1775 г. и особенно до [парламентского] Акта 1799 г. многие горнорабочие, связанные пожизненными контрактами, «были настоящими крепостными»149. Наконец, общества Запада никогда не были мягкими по отношению к мелкоте, к сброду, к «ничтожным людишкам»150. Там постоянно жил огромный люмпен-пролетариат, люди, не имевшие работы, вечно безработные, и то было очень древнее проклятие.
На Западе все происходило так, словно глубокое разделение труда в XI и XII вв.— города по одну сторону [барьера], деревни по другую — оставило неразделенной, и окончательно, огромную массу неудачников, для которых больше не было работы. Вину за это следовало бы возложить на общество с его обычными несправедливостями, но также — и даже в большей степени!— на экономику из-за ее неспособности обеспечить полную занятость. Многие из таких бездеятельных кое-как перебивались, находя то тут, то там работу на несколько часов как временное прибежище. Другие же, немощные, старики, те, что всю
==511
Социальные иерархии 511
151 Civilt`a Veneziana,p. 285, 21 июня 1636 г.
152 Oudard Coquault.
M'emoires,1875, I, p.
215.
153 A.N., G 7, 1647,1709.
154 Машинописный доклад г-жиБюрье: Buriez. L'Assistance `a Ше au XVIII· si`ecle.Facult'e des lettres de Lille.
155 Gascon R. 'Economie et pauvret'e aux XVIe et XVII' si`ecles: Lyon, ville exemplaire et proph'etique.— Etudes sur l'histoire de la pauvret'e.P.p. M.Mollat, 1974, II, p. 747 sq. Ср. также замечание Рольфа Энгельсинга: Engelsing R. Der Arbeitsmarkt der Dienstboten im П ., 18. und 19. Jahrhundert.— Wirtschaftspolitik und Arbeitsmarkt.Hrsg. H. Kellenbenz, 1974, S. 27.
156 Laslett P. Op. cit.,p. 54-55.
'" L"utge F. Op. cit.,S. 382.
158 Согласно сведениям, которые мне
предоставили в Кракове М. Кульчиковский и М. Франчиц.
159 Доклад г-жи Бюрье. В Каоре в 1546 г. было 3400 бедняков на 10 тыс. жителей. См.неопубликованную диссертацию М.-Ж. Прэн (Prim M.-J.) машинописный текст, Тулуза, (р. 53). В Шанаке, в области Косе, на 338 облагаемых податью приходилось 60 нищих. См .:Marres Р. L'Economie des Causses du G'evaudan au XVIII'· si`ecle.—"Congr`es de Mende",1955, p. 167. В Ла-Рошели в 1776 г. было 3668 бедняков на 14 271 жителя. См. Laveau Cl. Le monde rochelais de ''Ancien R'egime au Consulat. Essai d'histoire 'economique et sociale (1744—1800).1972, жизнь бродяжничали, лишь с большим трудом включались в активную жизнь. Этот ад имел свои ступени падения, отраженные в языке современников: бедняки, нищие, бродяги.