Индия в древности

Бонгард-Левин Григорий Максимович

Я.В.Васильков. Махабхарата как исторический источник (к характеристике эпического историзма). — НАА. 1982, № 5; см. также: R.Thapar. The Historian and the Epic — ABORI. 1979, vol. 60.

594

Например, у Ману (II.22). Некоторые называли так только междуречье Ямуны (Джамны) и Ганга (Васиштха I.8–15; Баудхаяна I.1.2.9–15).

595

Ману II.21.

596

Ману II.17–20.

Особое значение этой территории отмечено еще в» Ригведе» (III.23.4).

597

В источниках они часто упоминаются вместе, что свидетельствует о постепенном слиянии куру и панчалов.

598

По утверждению Р.С.Шармы, об индийской сословно-кастовой организации написано около 5 тыс. работ (R.S.Sharma. Historiography of the Indian Social Order. — Historians of India, Pakistan and Ceylon. Ox., 1961); А.А.Куценков. Эволюция индийской касты. М., 1983 (здесь приведена подробная библиография); Касты в Индии. М., 1965; L.Dumont. Homo Hierarchicus. The Caste System and its Implications. Delhi, 1970; N.K.Dutt. Origin and Growth of Caste in India. Calcutta, 1931; R.S.Sharma. Perspective in Social and Economic History of Early India. Delhi, 1983.

599

У древних иранцев, ряда племен Океании, японцев и др. (см., например: A.Hocart. Les Castes. P., 1938).

600

В отчете о переписи населения 1901 г. отмечалось, что на вопрос о его касте индиец «может назвать секту, подкасту, эндогамную группу или часть ее, гипергамную группу, указать на свое занятие, провинцию или область, откуда он происходит» (цит. по: G.S.Ghurye. Caste and Class in India. I Bombay, 1057, с. 192).

601

В научной литературе не раз высказывалось мнение, что варны нельзя считать кастами: «Термин „варна“ не означает и никогда не означал „каста“, как его часто неточно переводят» (А.Бэшем. Чудо, которым была Индия. М., 1977, с. 43). См. также: V.Smith. The Early History of India. Ox., 1924, с. 141, примеч.

602

E.Senart. Les Castes dans l’Inde. P., 1896.

603

S.V.Ketkar. The History of Caste in India. Ithaca — New York, 1909; A.Hocart. Les Castes.

604

D.Ch.Ibbetsоn. Panjab Castes. Lahore, 1916; J.C.Nesfield. A Brief View of the Caste System of the North West Provinces and Oudh. Allahabad, 1885.

605

О популярности этой теории и значении, которое ей до сих пор придается, см.: Дж. Неру. Открытие Индии, М, 1955, с. 85–86; С.Радхакришнан. Индийская философия. М, 1956, с. 59; К.М.Паниккар. Очерк истории Индии. М, 1961,

с. 23, 28; The Cambridge History of India. Vol. 1, 1922, с 92–94; The Vedic Age. L., 1951, с 384–388; А.Бэшем. Чудо, которым была Индия, с. 43, 147. В советской литературе встречается тезис о связи четвертой варны (шудр) главным образом с автохтонным населением (см.: Е.М.Медведев. К вопросу о формировании кастовой системы в Индии: возникновении варны шудр. — «Вестник Мос. университета. Востоковедение». 1978, № 3).

606

Исследования показывают, что европеоиды были основным антропологическим типом в Индии даже в период мезолита (см.: K.C.Malhotra. Morphological Composition of the People of India. — «Journal of Human Evolution». 1976, vol. 1. P.С.Шарма, например, считает, что арии, даса и дасью были группами племен одного и того же этнического круга (R.S.Sharma. Conflict, Distribution and Differentation in Rgvedic Society. — IHR. 1977, vol. 4, № 1, с 11–12).

607

См. в «Ригведе» «dasavara» и «aryavara» как определение враждебных групп племен (I.104.2; II. 12.4; III.34.9). Ранее всего слово «варна» в смысле «сословие» употребляется, видимо, в «Шатапатха-брахмане» (V.5.4.9; VI.4.4.13).

608

Некоторые отрывки «Ригведы» толкуются как говорящие о черных врагах (VI.47.21; VII.5.3) и только один — как об имеющих черную кожу (I.130.8).

609

См.: G.Dum'ezil. L’ideologie tripartite des Indo-Europ'eens. Bruxelles, 1958; он же. L’ideologie tripartite des Indo-Europ'eens et la Bible. — I «Kratylos». 1959, № 4; он же. Les «trois fonctions» dans le g-Veda et les dieux indiens de Mitanni. — Bulletin de l’Acad'emie Royale de Beige. 1961, с. 265–298; он же. La pr'ehistoire indo-iranienne des castes. — JA. 1930, t. 216; 'E.Benveniste. Lo vocabulaire des institutions Indo-europ'eennes. t. 1–2. P., 1969.

610

См., например, Мбх. XIV.36–39; Бхагавадгита XIV.5-18; Ману XII.24–50. Эти тексты, правда, относятся к более позднему времени, чем рассматриваемая эпоха.

611

У Апастамбы (I.9.27.11) и Васиштхи (XVIII. 18) варна шудр называется «черной» (kavara), но из контекста ясно, что имеется в виду ее ритуальная нечистота, а не цвет кожи.

612

G.S.Ghurye. Caste and Class in India, с 120–123. См. также: K.C.Malhotra. Morphological composition…

613

Н.И.Чебоксаров. Новые данные по этнической антропологии Индии. — Очерки экономической и социальной истории Индии. М, 1973; Новые данные к антропологии Северной Индии (результаты советско-индийских исследований 1971). М, 1980; Новые материалы к антропологии Западной Индии. М, 1982.