Индия. Путеводитель
Шрифт:
Район расположен между побережьем Марина и ул. Anna Salai (Анна Салей), ведущей от крепости Св. Георгия к Маленькой горе (Little Mount). Название происходит от бывшего здесь некогда пруда «Священной водяной лилии» (тиру-алли-кени). В наши дни в Трипликейне преобладает мусульманское население.
тел. 28 44 24 62,
eжедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00,
www.sriparthasarathyswamytemple.com
Партхасаратхи – один из старейших
Храм посвящен богу Кришне, который во время битвы на Курукшетре, описанной в древнеиндийском эпосе «Махабхарата», был колесничим (саратхи) одного из братьев Пандавов – Арджуны (Партха). Согласно легенде, связанной с этой битвой, когда Бхишма направил в Арджуну свои стрелы, которые не останавливаются, пока не убьют кого-либо, Партхасаратхи закрыл его. Стрелы вонзились в лицо Партхасаратхи, так как другие части его тела были защищены доспехами. Считается, что идол бога отливали многократно, и всякий раз лицо его сохраняет рубцы.
Главные храмовые фестивали – 20-дневный Vaikuntha Ekadasi в тамильский месяц маргажи (декабрь-январь) и 10-дневный Brahmotsavam в месяц пангуни (март-апрель) привлекают тысячи верующих, которые стремятся увидеть красочные процессии с участием идола верховного бога храма, который каждый день водружают на новое средство передвижения (вахана). В храме также устраивается водный фестиваль Teppotsavam (в месяц маси – февраль-март, 7 дней). В ходе этого фестиваля идол бога водружают на украшенный цветами плот и трижды провозят по воде храмового пруда.
Мечеть построена (1795) на средства союзника англичан в борьбе с французами – наваба Аркота Мухаммада Али Валладжа (1749–1795). Потомки наваба до сих пор живут в Трипликейне во дворце Амир Махал (Amir Mahal, 1798).
Расположен на месте, где уже в начале нашей эры существовал морской порт, упоминаемый Птолемеем (II). При Паллавах он был вторым портом после Мамаллапурама. Принято считать, что в I в. до н. э. здесь жил прославленный тамильский поэт Тируваллювар. Ему приписывается создание «Тируккураля» – собрания поэтических моральных изречений на тамильском языке. В Майлапуре есть посвященный ему храм.
Современный Майлапур – одна из оживленных частей Ченнаи. С ним связана следующая легенда. Однажды, когда супруга Шивы, Парвати, совершала свой ежедневный ритуал, ее внимание отвлек танцующий павлин. Шива, чтобы показать супруге важность полной погруженности в совершение религиозного обряда, превратил ее в паву и спустил на землю. Парвати в образе павы добралась до местного храма и начала ревностно совершать богослужение Шиве, чтобы искупить свою вину. Видя усердие Парвати, Шива вернул ее в свой мир. Отсюда и тамильское название этого места – mayil-pur (букв. «Город павлина»). Возможно, некогда здесь обитали павлины.
Kutchery Road,
тел. 24 64 16 70,
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.
Пользование фотоаппаратом – Rs 10, видеокамерой – Rs 100.
Неиндусам разрешено находиться
Капалешвара – крупнейший индуистский храм Ченнаи. Ежедневно в нем проходит 6 богослужений (пуджа), самое любопытное из них – в 21.00. В это время используется 16 видов умилостивления бога (shodasa upachara), включая огни, опахала и зеркало.
Каждый пн, вт, сб 18.30–20.00 в павильоне-мандапе в юго-западной части храма устраиваются религиозные диспуты.
Согласно местной легенде, когда бог-творец Брахма возомнил, что он равен богу Шиве, Шива отрубил ему пятую голову и сделал из черепа (капала) чашу для сбора милостыни. Образ Капалешвары, или «Повелителя черепа», демонстрирует верховенство Шивы, в том числе в процессе сотворения мира.
Храм Капалешвара воспевали еще тамильские религиозные поэты периода правления Паллавов, но современное сооружение построено в конце XVI в. на месте разрушенного португальцами в 1566 г. шиваитского храма. Португальцы использовали фрагменты старого храма при строительстве дома епископа в Сан-Томе.
Огромная (40 м) гопура над главным восточным входом построена в 1906 г. Во внутреннем дворе находится несколько святилищ, растет старое дерево с маленьким алтарем супруги Шивы – Парвати, где она представлена в образе павы, поклоняющейся лингаму. В храме есть бронзовые статуэтки 63 шиваитских поэтов-наянаров. Каждый год в тамильский месяц пангуни (март-апрель) проходит 10-дневный фестиваль Brahmotsavam. Среди красочных событий выделяется процессия Арупадимовар (Arupatimuvar – букв. «63») на 8-й день фестиваля. Статуэтки наянаров водружают на паланкины и вслед за идолом бога Капалешвары проносят вокруг храма.
Kutchery Road
ежедн. с 6.00 до 18.00.
История Майлапура связана с именем апостола Фомы. В 883 г. персидские купцы – христиане-несториане нашли здесь место захоронения святого, построили надгробие и церковь. В начале XVI в. португальские купцы основали здесь свое поселение. В 1504 г. на могиле апостола они построили базилику. Современная базилика в готическом стиле – это третий по счету храм, построенный над надгробием св. Фомы в 1898 г. Считается, что в 72 г. св. Фома принял мученическую смерть на месте, которое сейчас называется гора Св. Фомы, или Большая гора. Останки святого покоятся в базилике.
Позади храма находится маленький музей (пн-сб 10.00–17.00). В нем хранятся каменные плиты с надписями периода правления Чолов и карта Индии 1519 г.
Согласно преданию, св. Фома прибыл на Малабарское побережье Индии (штат Керала) в 52 г. Он высадился на берег в Кодунгаллюре (Cranganore), где прожил около 12 лет, проповедуя христианство среди местного населения. Постепенно он добрался до восточного побережья и обосновался в Майлапуре. Последние годы жизни св. Фома провел в пещере на Маленькой горе.
В 72 г. во время молитвы на Большой горе (ныне гора Св. Фомы) на апостола было совершено покушение. Его смертельно ранили копьем разъяренные индусы (по другой версии, случайная стрела охотника). Большая гора находится в 3 км к юго-западу от Маленькой горы. Ученики похоронили апостола на месте современной базилики Св. Фомы в Майлапуре. В 1972 г. св. Фома назван апостолом Индии.
Приватная жизнь профессора механики
Проза:
современная проза
рейтинг книги
