Интеллектика. Как работает ваш мозг
Шрифт:
Рост племени ограничивался наличием пищи в окрестностях обитания этого племени. В пустынях Австралии для поддержания жизни одного человека требуется до 180 квадратных километров – то есть племя должно делиться и расселяться на все более обширные территории. Человек полностью зависит от капризов природы. Он не имеет никаких пищевых запасов и никаких гарантий того, что завтра найдет еду.
Приемы охоты на крупных зверей слегка повысили эффективность добычи пищи. Африканские бушмены в среднем добывают еду в отношении 1: 4, то есть один день добычи пищи дает четыре дня ее потребления. Это уже лучше, но все равно очень мало для спокойной жизни.
Охота
Даже у очень примитивных земледельцев – папуасов Новой Гвинеи – эффективность добычи пищи составляет 1: 10 – один день добычи пищи на 10 дней ее употребления.
Но самые благоприятные условия сложились на берегах великих рек в мягком субтропическим климате. В течение третьего тысячелетия до нашей эры в дельтах Нила и Евфрата, Инда и Ганга, Янцзы и Хуанхэ стали появляться земледельческие общины.
Плодородные земли позволяли собирать урожай два раза в год. Разливы рек постоянно удобряли почву. Сама почва была мягкой, и ее можно было обрабатывать примитивными деревянными орудиями. Все это привело к тому, что количество добываемой пищи резко увеличилось.
Теперь размер племени уже не ограничивался случайным наличием пищевых ресурсов. И племена стали быстро расти. Это привело к понятию города. С точки зрения производства пищи, город – это люди, которые пищу потребляют, но при этом ее не производят. Началась эпоха цивилизаций от латинского слова «civitas» – «город». Сложность земледелия привела к тому, что возросли требования к силе интеллекта. Собиратель и охотник может реагировать только на непосредственные стимулы. Увидел ягоду – сунул в рот. Увидел птицу – запустил бумерангом. Земледельцу значительно сложнее. Нужно ориентироваться на то, что произойдет через несколько месяцев. А для этого нужно учитывать погодные условия, времена года, разливы рек. Это требует накопления знаний и их анализ. Развитый ум становится важнее развитых мышц.
Основой цивилизации является тот факт, что отдельные группы людей стали заниматься исключительно умственным трудом. Им приходилось развивать свои умственные способности для выполнения определенных функций. Вначале это были жрецы. В современном мире таких групп множество – это ученые, политики, бизнесмены, юристы и многие другие.
Жрецы были первыми, кто начал профессионально использовать свой интеллект. Нужно было научиться возделывать землю, собирать урожай, хранить его. Каждая из этих задач была новой. Жрецы могли полагаться только на свой интеллект. Появление принципиально новых проблем привело к быстрому развитию науки. Возникли целые научные направления: математика, астрономия, агрономия, метеорология.
Сходство климатических условий в определенные времена года породило сходство общественного управления. Для предотвращения паводков в дождливый сезон и обмеления рек во время засухи нужно было строить каналы и проводить мелиоративные работы. Появилась необходимость в координации действий множества людей. Стали возникать иерархические структуры власти. Логическим завершением иерархии было появления единого правителя.
Это нашло отражение и в духовной жизни общества. В тот момент религия окончательно сложилась как средство управления обществом через мифотворчество. Разнообразные духи и высшие силы также выстроились в иерархию. Высшее руководство у мифических существ перешло к единому богу.
Как только появились государства, они сразу стали конкурировать за лучшие земли. Повторилась старая история. В начале человеческой истории воевали между собой племена, а с появлением государств стали воевать государства. Опять интеллект стал развиваться в сторону боевого применения.
Обучение детей приобрело характер государственной функции. Сложилась система образования, которая нацелена на формирование у молодых людей системы понятий, соответствующих современному обществу.
Появление системы образования завершает становление общественного интеллекта.
С появлением цивилизации и класса людей, которые стали использовать свой интеллект профессионально, становление интеллекта закончилось.
Глава 11. Виды интеллекта
Подведем итоги первой части.
Интеллект появился как средство выживания и выполняет свою функцию путем отражения всей Вселенной, включая сам отражающий субъект.
В результате эволюции появились два вида интеллекта: индивидуальный и общественный.
Индивидуальный интеллект служит для выживания отдельного индивида, общественный – для выживания биологического вида в целом.
Поэтому можно трактовать название нашего подвида Homo Sapiens Sapiens как «человек разумный в разумном обществе».
Вспомним основные этапы эволюции.
Эволюция схем реагирования
Поведение живых существ прошло три этапа развития.
• Инстинктивное поведение. Оно определяется генетически заданными программами. У более развитых беспозвоночных генетические программы более гибкие.
• Поведение на основе личного опыта. Пример такого поведения демонстрируют животные с головным мозгом. Оно сочетает генетически заданное поведение и личный опыт. У более развитых животных личный опыт больше влияет на поведение, чем инстинкты.
• Интеллектуальное поведение. Оно определяется культурой, в которой человек вырастает, а также его личностью. У более развитых людей поведение в большей степени определяется личностью.
Эволюция индивидуального интеллекта
Интеллект во время эволюции приобрел следующие качества.
• Умение воевать. В умении убивать себе подобных человека еще не превзошел ни один вид животных. За время человеческой истории произошло более 14 тысяч войн, в ходе которых было убито более 4 миллиардов человек. В XX веке один человек убивал другого каждые 68 секунд.
• Умение договариваться. Это умение привело к целому ряду общественных институтов: суд, посольства, ООН.
• Умение управлять собой путем осознания своего «Я». Принятие «Декларации прав личности».
Эволюция общественного интеллекта
Общественный интеллект прошел следующие этапы своего становления:
• управление людьми через понятия маны и табу как понятий, передающихся из поколения в поколение;
• появление людей, профессионально использующих свой интеллект, как следствие, появление письменности, библиотек и других элементов культур;
• возникновение системы образования как средства передачи общественных знаний.