Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи
Шрифт:
Д) Для руководства делами местных отделов на общих собраниях избираются исполнительные комитеты. Кроме избранных на общих собраниях, в состав исполнительных комитетов входят по одному представителю от групп, имеющих не менее 6 членов. Исполнительный комитет выделяет из своей среды президиум.
§9
Для облегчения практической работы ЦИК и исполнительных комитетов местных отделов создаются комиссии: организационно-финансовая, культурная и другие.
§10
Ревизионная комиссия
Ежегодно для наблюдения за правильным ведением денежной отчетности
Анкета отделов "Гехолуц"
Фамилия, имя, отчество?
Сколько лет?
Состояние здоровья (здоров ли, силен ли, гож ли для всякого рода физической работы)?
Образовательный ценз (какую школу кончил или в каком размере получил домашнее образование)?
Отношение к воинской повинности (отбывал ли и сколько, был ли на войне, не был ли ранен и тому подобное)?
Место рождения и место продолжительного жительства: а) сколько времени и где проживал? б) не приходилось ли проживать в местностях, схожих по климату с Палестиной?
Является ли место настоящего пребывания местом постоянного жительства (то есть, не беженец ли здесь и тому подобное)?
Семейное положение (женат ли, нет ли детей, кого должен содержать)?
Род занятий (чем занимался и занимается, какие профессии и насколько знает)?
Знаком ли с земледелием и насколько (сколько и когда работал на земле, на какой работе)?
Был ли в Палестине (когда, сколько времени, как чувствовал себя там, чем занимался и почему оставил ее)?
Чем думает заняться в Палестине (земледелием, ремеслом и тому подобное)?
Думает ли поселиться в Палестине на время или на всю жизнь? Когда думает ехать в Палестину: а) при первой возможности, б)
по окончании учебного заведения и тому подобное?
Имеет ли в Палестине близких людей (родственников, товарищей)? Знаком ли с условиями палестинской жизни (из книг ли, из рас
сказов и тому подобное, и насколько хорошо)?
Какие средства имеет теперь и сколько думает иметь (приблизительно, минимум) к моменту поездки?
Оставит ли в России имущество или доходные дела (какие)? Предполагает поселиться в Палестине один или с группой (если с
группой, то с какой)?
Какими языками владеет и насколько (говорит, читает, пишет)? Владеет ли еврейским языком и насколько (пишет, читает, гово
рит)?
К какой партии или организации, общей или еврейской, принадлежит(ал), или сочувствует (овал) (как долго и активно)?
Как мыслит "Гехолуц": а) как самостоятельную организацию, или как фракцию, входящую в сионистскую организацию, и тому подобное, б) как общепрофессиональную организацию людей, решивших переселиться в Палестину для труда, в) как организацию, отбывающих временную повинность, или иначе?
Сколько времени в организации "Гехолуц" и что делает в ней? Что делает для подготовки себя к палестинской жизни? Добавочные сведения.
Новый путь
Настоящая статья является предварительной к труду более обстоятельному, который вскоре появится.6 Многое в настоящей статье излагается схематически, а многое вовсе умалчивается, но главная мысль, надо полагать, и здесь выражена вполне ясно и обстоятельно.
Два течения, "практическое" и "политическое", давно уже борются в сионистском мире. Излишне излагать их, так как и
Но с чего начинать? То, что евреи заселят города Палестины и сосредоточат в своих руках промышленность и торговлю, еще не значит, что еврейский народ устроится в стране. Если производительное сельское население будет иное, еврейскому народу, быть может, когда-нибудь вновь бросят старое обвинение в паразитизме. Важно не то, серьезно или не серьезно обвинение по существу, а то, что им смогут воспользоваться, и надо заранее принять против этого меры. Еще важнее то, что городское население более подвижно и менее устойчиво, чем сельское. Городских жителей легче победить, легче сбить с позиции, легче вытеснить. Когда еврейский народ своими собственными мозолистыми руками будет взрыхлять родную почву, никто не собьет его с этой позиции и никто не посмеет бросить ему обвинение в паразитизме. Важность земледельческой колонизации Палестины была учтена, и главное внимание с самого начала палестинского движения было обращено именно на нее; но сделано в этой области очень немного.
Настоящих земледельцев в Палестине можно разбить на две группы: на колонистов и рабочих. Многие колонисты пользовались и пользуются филантропической помощью Ротшильда,18 ЕКО19 и тому подобное. Кроме того, замечается и в высшей степени прискорбная и гибельная для дела колонизации тенденция еврейских колонистов к обращению в помещиков с наемным арабским трудом. Если эта тенденция укрепится, быть может, несколько тысяч евреев округлят свои капиталы, но делу завоевания евреями земледельческих позиций Палестины будет нанесен непоправимый вред. На эти позиции еврейскими руками будут возведены другие.
Еврейских же рабочих в Палестине очень немного. Шаткость и необеспеченность их положения слишком известны, чтобы еще нужно было распространяться о них. Полагать, что при таких условиях можно когда-нибудь перейти к широкой колонизации, слишком наивно, чтобы не сказать более: на это не хватит ни филантропических средств, ни желания и умения устраиваться. Где же выход? Какие новые формы должны прийти на смену филантропической колонизации? Единственной формой, могущей привлечь частную инициативу широких еврейских масс, является колонизация на кооперативных началах. Причем, под кооперацией подразумевается всякое сотрудничество нескольких лиц для достижения какой-нибудь общей цели. Здесь не место для изложения принципов кооперации и доказательства выгодности ее. Можно, пожалуй, только вспомнить пословицу, которой кратко характеризуется выгода простой кооперации. Эта пословица гласит: "Две собаки вместе поймают больше зайцев, чем четыре — порознь". Еще с большим правом это может быть сказано относительно других видов кооперации. Опыт Америки, Дании, Италии, Англии и многих других стран показал, каких блестящих результатов могут достигнуть производительные кооперации в области сельского хозяйства.