Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы
Шрифт:
Wilber K. 1980. The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development. Wheaton IL: Theosophical Publishing House.
Wilber K. 1983. A Sociable God: Brief Introduction to a Transcendental Sociology. New York, NY: McGraw-Hill.
Wilber K. 1995. Sex, Ecology, and Spirituality: The Spirit of Evolution. Boston, MA.: Shambhala Publications.
Wilber K. 2000 a. A Theory of Everything: An Integral Vision for Business, Politics, Science and Spirituality. Berkeley, С A: Shambhala Publications.
Wilber K. 2000 b. Integral psychology: Consciousness, Spirit, Psychology, Therapy, Boston: Shambhala (also part of volume IV of Collected Works).
Wilson W. and Jung C. G. 1963. Mystical Quest, Attachment, and Addiction. Letters republished in: Grof S. (ed.): Special edition of the Re – Vision Journal 10 (2) 1987. Wolf, RA. 1981. Taking the Quantum Leap. San Francisco, CA: Harper & Row.
Woodroffe, Sir John (Arthur Avalon) 1974. Serpent Power: The Secrets of Tantric and Shaktic Yoga. New York, NY: Dover Publications.
Wrangham R. and Peterson D. 1996. Apes and the Origins of Human Violence. Boston, MA: Houghton Mifflin.
Иллюстрации
Путешествие
Нижняя картинка выражает удивление художницы перед порядком, гармонией, цельностью и завершенностью Вселенной. Верхняя картинка отражает чувства крайнего холода, заставляющего ее покидать этот космический рубеж и возвращаться. Отождествление с пятиугольником помогало ей в обосновании и интеграции сеанса холотропного дыхания (Катя Солани)
Шаманское посвящение, часть 4
Последняя из четырех мандал из сеанса холотропного дыхания.
Полностью интегрированная и преобразованная, путешественница располагается в центре картины. Ее окружают тьма, три талисмана, Праматери, Змея и шаманская реальность в форме алмаза. Опыт носит сложный, но упорядоченный характер (Ян Ванната)
Психодуховная смерть и возрождение из сеанса холотропного дыхания. Рисунок изображает лебедя – могущественную птицу-духа, которая играет важную роль в сибирском шаманизме
Безмятежная внутриутробная жизнь (БПМ 1)
Сплетение и взаимосвязанность пальцев рук и ног представляет опыт образа тела плода, который отличается от образа тела взрослого человека
Сердце шамана пронзает клык моржа, а его дух путешествует к волку, к луне, к солнцу и к другому шаману
Мандала из сеанса холотропного дыхания (Таи Хазард)
< image l:href="#"/>Амниотическая вселенная
Картина изображает блаженный эпизод внутриутробной жизни (БПМ 1) в сеансе с высокой дозой ЛСД. Регрессия к внутриутробной жизни опосредует доступ к опыту единства с космосом. Форма галактики, напоминающая женскую грудь («Млечный Путь»), предполагает одновременную эмпирическую связь с памятью о «хорошей груди»
Внутриутробное
Опыт хорошей матки в ЛСД-сеансе с одновременным отождествлением с архетипом Божественного Ребенка
Низвержение в Мальстрём
Картина, изображающая начало родов, переживаемое в сеансе с большой дозой ЛСД как поглощение гигантским водоворотом. Маленькая лодка со скелетом предполагает приближающуюся встречу со смертью
Враждебная матка
Картина из ЛСД-сеанса, изображающая опыт матки, активно атакующей плод. Агрессивные иммунологические силы принимают форму архетипических животных (Робин Мейнард-Доббс)
Первобытный крик
Мощное высвобождение глубоких эмоций в сеансе холотропного дыхания, в ходе которого художница переживает перерождение (Анне Хёйвик)
Картина из сеанса с высокой дозой ЛСД, в котором маточные сокращения представлены как нападения гигантских хищных птиц
Психодуховная смерть и возрождение
Переживание из сеанса холотропного дыхания, в котором видение хвоста павлина (подобное знаменитому радужному хвосту в алхимическом процессе) выступает в качестве символа преобразования и метаморфозы (Анне Хёйвик)
Радужные небеса
Заключительная стадия психодуховного процесса смерти и возрождения из психоделического сеанса. Тело новорожденного все еще находится в родовом канале, пожираемое пламенем, но его голова выходит в радужные небеса Великой Богини-Матери
Дьявольская мать
Травматическое воспоминание детства художницы в сеансе холотропного дыхания, отражающее нетерпимость ее матери к проявлениям сильных эмоций. Дьявольская мать трясет и пугает младенца, чтобы заставить его перестать плакать. Она как бы говорит: «Если будешь плакать – умрешь» (Ян Ванната)
Видение преображенного существа света внутри тела Женщины-Христа из сеанса холотропного дыхания (Анне Хёйвик)