Исцеление памяти

Симандз Дэвид

Когда Конни и ее муж Тим пришли ко мне на семейную консультацию, я не мог сдержать своего восхищения этой парой: так много они заложили в основание своего брака — прочную и разумную христианскую веру, приносящую настоящее удовлетворение работу, множество общих интересов и различных дел, которыми они с неподдельной радостью занимались сообща. Было лишь одно совместное занятие, которое их не радовало, — интимные отношения. Точнее сказать, не отношения сами по себе, а то, что Тим называл «странной последующей реакцией Конни», которая тревожила их обоих. В сущности, чем больше удовольствия Конни получала от близости, тем больше потом она злилась на Тима. Конни признавалась: «Я просто не понимаю этого. Иногда я, кажется, впадаю в какое–то исступление. Я действительно набрасываюсь на него в ярости, лишь только почувствую сильную любовь к нему».

Она прочитала все хорошие христианские книги на тему сексуальных отношений; она

осознавала, что эти отношения — дар Господа, и не считала себя закомплексованной. После нескольких бесед с Конни наедине мы оба начали понимать ее казавшиеся странными реакции. Никогда прежде она не рассказывала никому о том, что с ней случилось, тем более Тиму. Где–то примерно в восьмилетнем возрасте один из ее братьев–подростков начал втягивать ее в сексуальные игры. «Мы никогда не заходили за последнюю грань, но все остальное было». Это продолжалось время от времени на протяжении нескольких лет. «Сначала мне было страшно. Я не до конца понимала, что происходит, и чувствовала себя очень виноватой. Брат посулами и угрозами заставлял меня молчать. У матери было плохое сердце, и брат говорил, что, если она узнает о наших занятиях, с ней может случиться смертельный приступ и я буду одной из тех, кто убил ее. И я молчала. Позже я просто приняла происходящее. И тогда… — Конни остановилась в молчании. Я ждал. — И тогда…». Снова молчание. Конни понурила голову и потянулась за новой салфеткой, чтобы вытереть глаза. Она изо всех сил старалась преодолеть нечаянную паузу, но не могла сдержать рыданий и гнева. Конни встала и начала мерить шагами комнату. «Как это было ужасно! — воскликнула она — Просто чудовищно! Мне прямо не верится, что я могла сделать это. Ха–ха! Все это отвратительно!» Я мягко спросил: «О чем вы, Конни?» Я был почти уверен, что знаю, о чем она собирается сказать, но я был также уверен, что ей самой надо сказать это. Я ждал, безмолвно молясь из самой глубины своей души. Наконец охрипшим, резким голосом, как если бы ее вытянули кнутом поперек спины, она проговорила: «Я стала наслаждаться этим». Конец фразы вышел из нее вместе со стоном: «Что же я за человек такой? Со своим собственным братом! Я ненавидела его, и все равно хотела, чтобы он делал это со мной!»

В чем здесь заключалась настоящая проблема? Откуда у Конни такое «странное» и противоречивое поведение? Почему она нуждалась в исцелении на самом глубоком уровне? Конечно, ей следовало простить своего брата и отказаться от ненависти к нему. Но действительной проблемой для нее было простить себя за то, что временами она наслаждалась тем, что они делали, несмотря на свою ненависть к брату и отвращение к происходившему.

Прежде чем закончить работу, мы с Конни выявили у нее еще целый ряд представлений и чувств, которым требовалось исцеление. Все они, имея изначально противоречивую природу, вызывали глубокий внутренний конфликт и заставляли Конни испытывать странную смесь любви и ненависти в интимных отношениях. Разумом она понимала, что сексуальная сторона жизни — это дар Божий, но в то же время чувствовала гнев на Бога за этот дар: не мог Он, что ли, придумать это как–то иначе? Мужчины нравились Конни и привлекали ее, но она злилась на себя за то, что была «недостаточно сильной», чтобы обходиться без них.

Для Конни пагубнее всего было то, что она любила своего мужа и нуждалась в радости и наслаждении от близости с ним. Но она злилась на себя за эту свою потребность в муже, и поэтому чем сильнее проявлялась ее радость от общения с ним и чем глубже она нуждалась в нем, тем больше было ее раздражение. Какая–то путаница? Да, конечно. Когда Конни наконец поняла все это, она смогла простить и получить прощение. Потом она сумела простить своего брата за его грех, а себя за то, что она только человек, и смогла стать благодарной Богу за Его дар близких отношений. Уже вскоре ее брак с Тимом приносил им подлинную радость и удовлетворение.

Сосредоточиться на реальной боли, требующей исцеления

Имея дело с пациентом, пережившим сексуальную травму, можно очень легко утерять правильное направление работы. Та часть проблемы, которая действительно связана с сексуальной сферой, разумеется, важна. Пациенту совершенно необходимо вспомнить конкретные обстоятельства пережитого и жуткие чувства, которые ему довелось испытать, и поделиться всем этим с терапевтом. Однако во многих случаях одного лишь освобождения от этой тяжести на сердце недостаточно для настоящего исцеления и устойчивых перемен в поведении. Как и в примере с Конни, проблема часто кроется в чем–то гораздо более глубоко спрятанном. Эта проблема требует более полного исцеления и может совершенно не относиться

к непосредственно сексуальным воспоминаниям. Как терапевту, так и пациенту надо ясно осознавать сложнейшую взаимосвязь терзающих пациента проблем и быть уверенным, что в процессе исцеления все они были проработаны. Три приведенных ниже случая служат хорошей иллюстрацией этого факта.

• Ей никто не верил. Гвен пришла поговорить о самых разных проблемах. Одни из них были ее собственными, а другие касались ее отношений с мужем. Мы с ней обсуждали множество тем, в том числе говорили об искаженных представлениях о Боге и благодати. В конце концов, как она меня и предупреждала, в наших беседах стала появляться тема секса. У нее были некоторые проблемы во время близости с мужем. Перед ней внезапно возникла какая–то невидимая преграда из прошлого и стала препятствовать свободе сексуальных ощущений. Эта проблема была далеко не такой серьезной, как у некоторых других супругов, однако достаточно значительной, чтобы мешать их браку быть таким, каким они оба хотели его видеть.

Много боли было сконцентрировано вокруг чего–то, что произошло, когда Гвен было около одиннадцати–двенадцати лет от роду. Она тогда уехала с ночевкой к одной из своих лучших подружек. Часа в два ночи она проснулась, как от толчка. Старший брат подруги, подросток, залез к ней в кровать и стал ласкать ее. Гвен оттолкнула его и громко закричала. В доме зажегся весь свет, домочадцы проснулись. Конечно, парень тут же убежал к себе в комнату, натянул одеяло на голову и притворился глубоко спящим. Подружка и ее родители изо всех сил старались успокоить Гвен, но та впала почти в истерику, выкрикивая все, что с ней случилось. В конце концов позвонили родителям Гвен и сказали им, что девочке, должно быть, приснился кошмар, после которого она никак не может прийти в себя, что, наверное, будет лучше, если они приедут и заберут девочку домой прямо сейчас, не дожидаясь утра. Вскоре родители Гвен приехали за ней, и они отправились домой.

Подобные происшествия случаются очень часто, и, конечно же, могут сильно напугать чувствительную девочку такого возраста. В случае с Гвен все казалось просто, и было вполне очевидным, какие именно воспоминания нуждались в исцелении. Но, когда мы начали молиться об этом, выяснилось, в чем действительно была проблема. Что же было по–настоящему той раной, которая причиняла Гвен такую сильную боль? Больше, чем поступок брата подружки, ее потрясло и привело в смятение то, что никто ей не верил — даже ее собственные мама и папа. Они тоже посчитали, что случившееся привиделось Гвен в кошмаре. О, как их слова до сих пор жгли и терзали ее память: «Ну, дорогая, ведь у них такая замечательная семья, и он такой хороший мальчик, он не стал бы так делать. Тебе, должно быть, приснился ужасный сон. У всех нас они иногда бывают, и в них порой все так реально, что нам кажется, будто это случилось на самом деле».

Нет ничего унизительнее для ребенка, чем недоверие. Это одна из наиболее серьезных травм, которые ему случается перенести. В глазах ребенка это полнейшая несправедливость. Он отчаянно твердит правду, но люди, с которыми ему хочется быть во всем правдивым, говорят ему, что он лжет. Гвен чувствовала от этого такое унижение, такую ярость… С этого началась целая череда ее нездоровых реакций, особенно на мать. Гнев также толкал Гвен к крайнему перфекционизму. Все это потребовало внутреннего исцеления и последующей продолжительной работы (своего рода духовной химиотерапии) с растущей «раковой опухолью», состоящей из несправедливости, сексуальной травмы, ярости и гнева, а также крайнего перфекционизма. Слава Богу, что Его Дух способен исцелять и продолжать процесс исцеления. Недавно я получил такое письмо от Гвен:

«Уже десять лет прошло с тех пор, как я бывала у Вас на приеме. Как часто потом мне хотелось поделиться с Вами радостями и горестями, несчастьями и победами, которые мне с тех пор довелось пережить. В письме не рассказать всего того, что происходило в процессе перестройки моих взглядов и отношений. Сколько раз я хотела повернуть время вспять и никогда не начинать процесса исцеления, не приниматься за него. Но я всегда была задирой (может быть, Вы не помните), и положительная сторона моего перфекционизма побеждала! И как замечательно, что на протяжении этих лет Господь привлекал меня к служению другим людям, очень похожему на Ваше. Одни и те же человеческие проблемы мы видели повсюду, даже в других частях света.

На будущий год я надеюсь получить диплом консультанта со специализацией по геронтологии. Возможно, однажды Вы придете на прием ко мне (шутка!). Если Вы когда–нибудь окажетесь в наших краях — наш дом будет Вашим. Наш маленький Дэвид подрастает. Мы его так любим.

Ваша во Христе, Гвен».