Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости
Шрифт:
Одним из наиболее трогательных примеров триумфа человеческого духа в превращении отрицательного восприятия в положительное стали тысячи тибетских монахов и монахинь, которых пытали китайские оккупанты во время вторжения в Тибет в 1949 году. Многие из выживших рассказывали, что китайцы быстро поняли, что наиболее мучительной пыткой для тибетцев были психологические страдания. Они издевались над ними, говоря ужасные, унизительные вещи о Его Святейшестве Далай-ламе XIV, к которому тибетцы испытывали глубокую и искреннюю любовь. Например, в возрасте 29 лет преподобный Палден Гьяцо был брошен в тюрьму, сделанную из бывшего монастыря, и на протяжении 33 лет терпел пытки китайцев за то, что не пожелал отречься от буддизма и принять коммунистическую идеологию (Джименец, 2002). Испытывая физические муки, не столь болезненные как муки
6. Вера в то, что вы делаете
Прежде всего, будьте честны с собой, и если не можете вложить в это душу, откажитесь от этого.
Я уже достаточно долго занимаюсь исцелением людей, чтобы накопить целую сокровищницу случайных наблюдений. Одно из них такое: когда мы верим в то, что делаем – основываясь не на интеллектуальной перспективе, но на пламени, охватывающем сердце, – мы достигаем положительных результатов. Тибетская медицина признает важность этого условия, выраженного в вере исцеляемого в целителя, вере исцеляемого в лекарство и в последующих отношениях между целителем и исцеляемым.
Мама Джона привела его ко мне на сеанс рейки и исцеления звуком. Джон был зависим от оксиКонтина и других болеутоляющих, и врач решил прекратить выписывать ему эти препараты, направив его в реабилитационный центр. Однако пребывание в центре оказалось семье Джона не по карману. Он испытывал такую мучительную боль, что его матери и мне с трудом удалось уложить его на кушетку. После полного сеанса целительства я настроила ему первую степень рейки. Он мгновенно исцелился. Позже Джон рассказал, что когда пришел на первый сеанс, перед ним явилось существо, сотканное из света, и сказало: «Она исцелит тебя». Джон поверил в то, что будет исцелен. Он прошел первую и вторую степени рейки, использует целебные эфирные масла. Четыре года спустя Джон по-прежнему свободен от боли и не нуждается в болеутоляющих.
Примером того, как важно верить в то, что ты делаешь, чтобы достичь выздоровления, может служить история Каролин Мисс, хорошо известного целителя-экстрасенса, рассказанная ей самой. Сатья Саи Баба, индийский гуру, обладает множеством способностей, в том числе силой материализовать из воздуха различные объекты, такие как священный пепел или драгоценные камни. Это умение называется вибути (санскр.), что означает откровение или силу. Мисс рассказывает о том, что когда она была в Шотландии, у нее возникли проблемы с равновесием. Ее состояние ухудшалось, и однажды вечером, перед тем как отойти ко сну, она прочитала молитву Саи Бабе: «Мне нужно немного вибути, и он нужен мне сейчас. У меня серьезные проблемы». На следующее утро ей вручили посылку от знакомой из Копенгагена, с которой она встретилась пять лет назад, но с тех пор ничего о ней не слышала. В конверте была маленькая трубочка с пеплом и надписью на ней: «Для Каролин Мисс от Саи Бабы». Поскольку почтовая пересылка из Копенгагена до Шотландии занимает несколько дней, ответ на ее молитву был уже в пути задолго до того, как Каролин произнесла ее вслух. Она не знала, что делать с пеплом, но втерла его в свой лоб, и уже через несколько часов была совершенно здорова. С тех пор она никогда не имела проблем с равновесием. Каролин также всегда берет с собой трубочку с вибути, куда бы ни шла (Мисс К., 1997). Что исцелило Каролин Мисс? Сатья Саи Баба? Определенно, это была ее вера в Сатья Саи Бабу, когда она попросила его о помощи – вера, которую она продемонстрировала еще сильнее, втерев вибути в лоб.
К сожалению, людям часто трудно поверить во многое, когда речь заходит об исцелении, особенно если у них уже есть негативный опыт неэффективной медицинской помощи, часто сопровождающийся болезненными переживаниями. Иногда я слышу, как эти разочарованные, расстроенные и подавленные
С таким разнообразием доступных видов целительства, в числе которых и традиционная медицина, дилетанты пробуют немного того, немного сего, но по-настоящему не верят в то, что делают. Путь исцеления требует сосредоточенности; но как человеку пробраться сквозь эти дебри различных методик и выбрать реальный путь к здоровью? Как определить наилучшее сочетание лечения и духовной практики?
Мег называет себя «наркоманом целительства», потому что она перепробовала все его доступные виды. Практикуя принцип пальбы из всех орудий, она не фокусировалась ни на одной из методик достаточно долго для того, чтобы увидеть положительные результаты. Применение всего и сразу оказало ошеломляющий, обездвиживающий, парализующий эффект. В результате Мег превратилась в «молчальника», ее девизом стал завтрашний день, а сила сегодняшнего дня была утрачена. Она продолжает откладывать свое исцеление, не совершая никаких продуктивных действий.
Я обнаружила, что когда мы искренне верим в себя, то ясно осознаем, что делаем и почему. Противоречивые сигналы исчезают. Фраза: «Я собираюсь бросить курить, чтобы исцелиться от рака легких» – это ясный сигнал. Но: «Я хочу исцелиться от рака легких, но не собираюсь бросать курить» – это сигнал: «Я хочу исцелиться» в сочетании с поведением курильщика, сигнализирующим: «Я не хочу исцелиться». Как наше тело может отвечать на сбивающие с толку, противоречивые посылы? Нам необходимо четко сообщить своему организму, что мы хотим выздоровления, и не только на словах, но и подтвердить это своими поступками, потому что мы никогда не исцелимся против своей воли.
В Евангелии от Иоанна (9:1–7) рассказывается о том, как Иисусу встретился человек, слепой от рождения. Иисус плюнул на землю, сделал из плевка кусочек грязи и приложил ее к глазам человека со словами: «Пойди, умойся в купальне Силоам». Слепой пошел и умылся, как повелел ему Иисус, а когда открыл глаза, прозрел. Что на самом деле исцелило его? Это не могла быть вера в Иисуса, поскольку он не знал, кем был Иисус и не мог видеть его. Излечил ли его комок грязи или вера этого человека в то, что он будет исцелен? Без сомнений и колебаний слепой немедленно последовал велению Иисуса и совершил акт веры, умывшись в купальне Силоам. Этот человек не слушал неумолчное бормотание разума: «Ты шутишь? Грязь? Грязь лишь ухудшит мое зрение!» Или, если бы в то время уже существовали компьютеры, пришла бы ему в голову мысль поискать в Google «грязевые аппликации на глаза для восстановления зрения», чтобы на основании полученной информации сформировать собственное мнение? Слепой человек просто поверил в то, что делал. Поскольку Иисус исцелил множество больных за время своего пастырства, я заметила, что он часто велел больному «сделать» что-то в виде акта веры, что становилось движущей силой исцеления. Можно отнести сюда же следующие случаи.
• Когда же Иисус подошел к городу Наин, выносили умершего, единственного сына вдовы. Увидев это, Господь сжалился над нею и сказал ей: «Не плачь». Он прикоснулся к одру и сказал: «Тебе говорю, встань!» Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить, и Иисус отдал его матери. (Евангелие от Луки, 7:11–17).
• В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: «Пойди, сын твой здоров». Царедворец поверил слову Иисуса, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: «Сын твой здоров» (Евангелие от Иоанна, 4:46–54).
• В Капернауме, вокруг дома, где остановился Иисус, собралась большая толпа. Ни внутри, ни снаружи дома не осталось свободного места. И пришли к нему четверо с расслабленным на носилках и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: «Чадо, прощаются тебе грехи твои… Я говорю тебе, встань, возьми свою постель и иди домой». Человек встал, взял постель свою и вышел перед всеми ними (Евангелие от Матфея, 9:1–8, Евангелие от Марка, 2:1–12, Евангелие от Луки, 5:18–26).