ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
Преданные, принимающие меня как гуру и получающие
истинную инициацию в ИСККОН, получат благословение
Шрилы Прабхупады. Он ушел. Они должны обретать уверенность и получать благословение от представителя Шрилы Прабхупады.
Подчеркивать им это. Сделать это ключевым утверждением.
Разве не так? Для меня Шрила Прабхупада, не
496
сомненно, жив в своих наставлениях, и я живу им. И они, мои ученики, могут быть
Хотя я очень мал, я могу связать их с величайшим ачарьей. Я появился на сцене лишь чтобы связать вас с Прабхупадой. Пожалуйста примите то, что устроено им, будьте счастливы в сознании Кришны и принимайте его благословение.
Пусть же буду исполнять эту роль и давать вам Кришну. Пусть так Прабхупада продолжает жить.
Я очень мал. Моя сила состоит в том, чтобы связать вас с Его Божественной Милостью.
Закрой глаза и услышишь, как они повторяют твое имя. Оглядись, они громко прославляют тебя. Еще месяц
назад они это не делали. Значит ли это, что я вдруг стал достойным почитания? Почему я принимаю это прославление?
Потому что это моя очередная обязанность. Я достоин того, чтобы меня прославляли? Нет, не я, а моя должность. Мне это ясно. Я занимаю высокую должность, и того, кто ее занимает, прославляют, поклоняются ему – но не меня! Я должен быть путем к Кришне, пролегающим через моего духовного учителя. Я трезв, не опьянен и не введен в заблуждение, не стремлюсь произвести впечатление
(в отличие от Махараджи на его огромном троне в хьюстонском Астродоуме1
или Волшебника Изумрудного города). Я повторяю послание Шрилы Прабхупады, вот и
всё. Вера будет немедленно передаваться отсюда Кришне. Мне можно доверять. Я почтальон. Я не оставлю почитание
при себе. Может я буду смущен и неловок, но я, приняв
от вас вопросы и пуджу, положу их к стопам Шрилы Прабхупады. Он меня знает и примет подношение. Шрила
Прабхупада знает меня и считает, что я могу исполнять
эти простые, но важные обязанности. Поэтому я МОГУ их
исполнять. Вот и вся моя роль гуру. Мои ученики должны это понимать. Я пришел не для того, чтобы делать что-то
1 Астродоум, или «Звездный купол» – крытая бейсбольная аре
на в Хьюстоне (штат Техас), рассчитанная на 55 тыс. зрителей. О
Махараджи см. прим. к записи за 28 июня 1975.
497
другое. Это единственное подлинное дело, которое я могу делать.
Шрила Прабхупада позволит мне больше понять и о большем рассказывать – «новые источники света», как он разъяснял нам с Рупанугой. Я верю.
Апрель
Мотель в Майами,
по
Вскоре я поеду в Вашингтон (федеральный округ Колумбия) и НьюЙорк, но я вдруг оказался на полпути в Каракас (Венесуэла), где преданные взбунтовались против
нынешнего представителя Джи-би-си. Они говорят, что я мог бы стать представителем Джи-би-си у них.
Я не говорю по-испански. Мне придется ездить туда как минимум дважды в год, оставаясь там, возможно, на месяц и более. Если нужно, я буду делать это, но это будет
аскезой. Это замедлит работу над биографией Шрилы Прабхупады. Похоже, что мне может выпасть эта роль. Что же, буду ее исполнять, поскольку я слуга ИСККОН.
Амарендра рассказал, что Шриле Прабхупаде однажды
бросили вызов, спросив, относится ли он к категории сама-даршина
(к тем, кто может видеть душу во всех созданиях).
Прабхупада ответил: «Могу ли, не могу ли – я точно повторяю послание моего гуру, и поэтому я гуру».
Каракас, Венесуэла
Мы на холме, в очень хорошем доме. Перед нами большая
долина, застроенная городскими зданиями, а сразу за нами горы.
Мы прибыли сюда по неотложным делам Джи-би-си ИСККОН. Завтра уедем. Я вернусь в Даллас. Здесь я встретил
Ади-кешаву Свами и укрепился в решимости инициировать
учеников в его храме. Это означает, что я решил регулярно посещать храм Нью-Йорка и жить в нем. Я не могу возмущаться тем, что приходится отвлекаться от
498
биографии. Попробовать обзавестись помощниками. Но эти инициации и обучение учеников не менее важны.
Апрель
В самолете, из Каракаса в Майами
гурур на са сьят сва-джано на са сьят
пита на са сьядж гьяни на са сьят
дайвам на тат сьян на патис ча са сьян
на мочаед ях самупета-мритьюм
Тот, кто не способен вызволить своих подопечных
из круговорота рождения и смерти, не имеет права
становиться духовным учителем, мужем, отцом, ма
терью или полубогом, которому поклоняются про
стые смертные.
– ШримадБхагаватам, 5.5.18
В комментарии Шрила Прабхупада пишет, что каждому из этих лиц поклоняются последователи. И если они принимают
поклонение (Ришабха запрещает им делать это), но не освобождают поклонников от рождения и смерти, тогда они подлежат наказанию («Из-за своей незаконной деятельности он погружается в океан бесчестья».) В пример