ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
Денвер, утренняя прогулка
«Мы гуляем по этому красивому парку, но падам падам
– в любой момент может произойти революция. Всё охватит пламя. Они не знают. Хотя Кришна приводит простой пример: ребенок становится подростком… Разве ребенок всегда остается маленьким? Поэтому мы возлагаем
все надежды на распространение книг, чтобы наступил
день, когда люди поймут, что не являются телом.Настанет день, когда эти книги оценят по достоинству ».
Мы сказали, что денверский центр распространяет
книги, хорошее место».
«Смело выступайте против лжегуру. Махараджи1
говорит,
что он Бог, так скажите это публично: “Я ударю тебя по лицу. Если ты Бог, покарай меня своей мантрой и еще как-то”».
Шрила Прабхупада позвал меня, когда завтракал. Спросил об университете Махариши. «Как они могут учить обычным предметам посредством своей “трансцендентной
медитации”, если она не научна? Медитация, конечно, духовна, но не такая, какой они занимаются – с услаждением
чувств. Какой смысл учить обычным предметам?»
Потом Шрила Прабхупада сказал, что мы можем этим заниматься, поскольку у нас есть много книг. Я предложил Гейнсвилл. Мы хотели открыть там университет, обучающий
только ведическим предметам. Похоже, Прабхупаде идея понравилась.
1 Очевидно, имеется в виду Махарадж Джи, гуру «Миссии Божественного Света».
130
Приходил санньяси-майявади. Прабхупада много раз цитировал «Гиту». Самах сарвешу – да, но это означает, что одна и та же Сверхуша пребывает в каждом сердце.
Кришна очищает сердца преданных, тогда как йоги стараются очистить свое сердце самостоятельно. Можете представить себе, у кого получается лучше. Тешам сататам
юктанам. Кришна видит: «Вот преданный», – и помогает
ему.
29 июня
Прогулка
Эскапизм. Если мы не ведем себя как свиньи, это еще не значит, что мы уходим от действительности. Если свинья
ест испражнения, а мы – нет, то разве мы эскаписты? Богатому человеку не надо работать, это разумно. Есть разные виды работы.
Вопрос: если все, подобно вам, станут преданными, что будет с экономикой?
Шрила Прабхупада: «Этому человеку не стоит беспокоится:
всегда будут такие люди, как он. “Что будет с тюрьмами,
если все станут законопослушными?” – вот их логика.
“Что же будет со скотобойнями и борделями?”
Пусть себе упорно работают, как ослы, а мы будем этим пользоваться. Они напряженно трудятся, и только мы наслаждаемся
прогулкой в парке. Мышь трудится, делая себе норку, а потом приходит змея, съедает мышь и живет
в норе. Или тонувший в колодце шакал, который побудил
вола прыгнуть туда же («Я танцую»). А потом шакал прыгнул волу на голову и выскочил наружу.
«Они говорят, что мы паразиты». «Нет, мы не берем у Бога. Каждый человек может обрабатывать свою землю и держать коров. Зачем ишачить, как осел? Мы хорошо живем
в сознании Кришны. Почему бы ни присоединиться к нам? Но они не хотят. Они будут работать, как ослы».
131
«Непреданные говорят, что у людей лучший секс». «Разве в золотом горшке пища вкуснее, чем в медном? Это то же самое».
30 июня
Из лекции
«Садху должен проповедовать. Поэтому он подвергается
критике и осуждению. Ему приходится противостоять
этому. Иисус – титикшва каруника, он был милостив. Иисус сказал: “Господи, они не ведают, что творят. Они не могут меня убить, но думают, что могут, и наносят оскорбление”.
Христос говорил: “Не убий”, – и был милостив ко всем. Мы преклоняемся перед Христом и выражаем ему свое почтение».
Наша библиотечная группа встретила профессора, который
слышал критику Прабхупады от индийского свами,
заявившего, что настоящие садху и вайшнавы не стараются
никому проповедовать. Я сообщил об этом Шриле Прабхупаде. Проповедь этого садху оказалась неудачной, и теперь он критикует Шрилу Прабхупаду и ИСККОН. Одно из его утверждений – что настоящие вайшнавы не проповедуют.
Шрила Прабхупада обратился к стиху из восемнадцатой
главы «Гиты», в котором Кришна говорит, что никогда
не будет более дорогого Ему слуги. Господь Чайтанья тоже сказал: «Стань гуру, и кого бы ни встретил, говори ему о Кришне» и «Мое имя будет известно в каждом городе
и деревне». Проповедовали все ачарьи: Шанкара, Будда, Господь Чайтанья и другие. Из-за своей неудачи тот возражает
против проповеди, говоря: «Виноград кислый»1.
1 Голодная кума Лиса залезла в сад; / В нем винограду кисти рделись. / У кумушки глаза и зубы разгорелись; / А кисти сочные, как яхонты горят; / Лишь то беда, висят они высоко: / Отколь и как она к ним ни зайдет, / Хоть видит око, /Да зуб неймет. / Пробившись попусту час целой, / Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж! / На взгляд-то он хорош, / Да зелен — ягодки нет зрелой: / Тотчас оскомину набьешь» (И. А. Крылов. Лисица и виноград).
132
О сравнении академического понимания с миссионерской
проповедью: «Когда Кришна говорит сарва-дхармам
паритьяджья, имеет ли Он в виду, что действительно нужно предаться, или это сказано для академического понимания?
Кришна имеет в виду, что надо предаться».
«Тот свами говорит, что жил уединенно в пещере.
Муравей тоже может жить в уединении. Мой Гуру Махараджа сказал, что оставаться в уединении не честно. Надо ходить от двери к двери.