Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры
Шрифт:
Примечание 1. Литературные школы определяются языком (стилем), интерпретацией сюжета, композиционными формами, но не «эстетическим взаимодействием»2. Последнее: 1) психология вкуса или так называемая модификация, так же не историчны, как логические категории.
Примечание 2. История литературы — не история сюжетов: сюжеты суть, а не становятся - а история их выражения в слове.
«Историческая поэтика» - мнимая история, ее интересует постоянное в переменном; сюжеты - предмет поэтики (задача: анализ с точки зрения мотивов) истории дает
История - по собственным категориям - общая тенденция исторических наук. Теория литературы, собственно литературоведение. Теоретическая поэтика (внутренние формы -I- система):
1 Как Виноградов В.В. Творчество Достоевского. С. 50. Ср. об Аввакуме.
Статически: (1) термины технические и методические: стили, сюжет, тема, школа, жанр (термины технической поэтики), (2) термины литературной онтологии: проза, поэзия, эпос и т.д., роман (термины теоретической поэтики и риторики). Динамически: Собственно исторические категории: натурализм, классицизм и т.д. Задача: Не список, а система, для которой философские принципы!
(c) Проблемы науки: 1) История литературы (Lehmann), 2) Теория: поэтика (аналогично другим теориям), 3) Поэтика (Ше-рер): внешняя и внутренняя форма (собственно поэтика -I- риторика + поэтическое сходство + «История»), 4) Стилистика: экспрессивные и упорядочивающие формы - (общая часть поэтики и риторики: Wackernagel).
Основа: 1) филология (критика + интерпретация) - формально-методологическая, 2) лингвистика (синтаксис + семасиология) -общеисторическая.
(d) Тут границы: выход - не ошибочно переносить естественные науки или материальную историю, а систематически мыслить.
Prinzip: данность (феноменология), метод (методология).
Интерпретация - философия истории + культура = Метафизика объяснения + интерпретация.
Критерий выбора: имманентно направляющий!
– эстетически-сопутствующий; морально-педагогический - агитационно-сопутствующий.
Объяснительный: в другую «историю» — так же метафизика! IV. Но вывод отсюда - не вражда и разобщение,
a) а взаимодействие. Литература для философии — экземплифи-кационный материал. Философия для литературы — принцип и освещение пути.
b) Исторические прецеденты: не только классическая философия (Шеллинг, Гегель, Лессинг, Фр. Фишер, Куно Фишер, Вл. Соловьев). И если даже не связь, то атмосфера в самой литературе: «Бэкон, Гоббс и Локк были отцами многочисленных поэтов, которые никогда не читали их сочинений, но дышали той атмосферою, в которой носились их идеи».
Заметки к статье «Роман»
1 августа 1924
План-конспект
I
Действительность, как предмет искусства 1 вариант
1) Область исследования и метод: культурное сознание, - в сфере действительности, как предмета эстетического сознания.
2) Многозначность «действительности»:
. а, непосредственно окружающее (наивно), включая меня и других;
, метафизически препарированное и объясняюще-науч-ное,
, «переживание», как последняя философская и иррациональная основа;
, непосредственно данное, как первичное - без примышлений и гипотез. Во всем этом и подобном — «натурализм», «психологизм», статичность, поиски «основания» (Grund), как вещи в себе, ипостаси и т.д. Парменида - первое и высшее, что было здесь сказано!
B. Гераклит: полярность, заключившая всё в «нравственный миропорядок», и, - недаром Платон Гомера делает родоначальником, - двойное: Гомер - космическое, Софист - антропологическое1.
C. Платон: неложное философское примирение. Многообразен! Скажу прямо, что имею здесь в виду: не просто истинное распределение доксического и эпистемического, ибо это относительно. Лишь к подчиненной сфере познаваемой действительности, а шире, как культурное, как эротическое. Аристотель «Метафизика» («признание идей») + Софист 260 А; 262 D ; - ; как «примирение» = - 263 ; «происходящее с умом и знанием» 265 С; к искусству - 266 D; 267 А, В - Историческое подражание.
1 Не так ли, что «возвышенное» только отрешает (хотя это - не единственный способ отрешения), а отвлекает - формальное!
Все это - не как историческая справка в целях аргументации, а как иллюстрация:
Итог: культурное - словесное, динамичное, диалектическое.
– Гегель, как высшее, но Гегель все еще слишком в «нравственном миропорядке».
Последнее: действительность = реализуемое, воплощение смысла, творчески-становящееся.
3) Реализуемое в дотеоретическом мифе: жизненно-прагматически, телеологически, творчески-отрешенно, технически (материал + педагогическое)
4) Предмет отрешенного творчества, как всякий предмет: сущее (в последнем конкретном «историческое»); возможное («нравственный миропорядок», в противоположность историческому как «факту»: космическое - дух - вера; антропологическое -душа - мораль).
5) При каких условиях отрешенное творчество является художественно-прагматическим.
а, художественное = изящное искусство в полноте воздействия; , поэтическое = в специфическом ограничении, где поэтическое в широком смысле есть 1) стихия искусства как такого, и 2) существенно связано с эстетическим, как воплощением идеи красоты (поэтическое в узком смысле и его отношение к эстетическому см. Программу I - в примечании!)
6) Эстетическое: 1) со стороны предметной (вкупе со смыслом), как идея в сюжетной оболочке (отличие «сюжета» от «темы» и «фабулы». Ср. гл. III); 2) и со стороны внутренней формы, как символическая суппозиция.
2 варижг
Действительность - искусство, как (художественное) изображение действительного и воображаемого. Требования, предъявляемые к искусству:
1) выразительность (со стороны нужной художнику и стиля);
2) отрешенность:
a) в смысле изоляции,
b) в смысле прагматического контекста,