Искусство невозможного (в 3-х томах)
Шрифт:
— пренебрежение, в том числе духовными ценностями мусульман. И тем самым нанесла себе колоссальный ущерб в мусульманском мире. Россия больше не является авторитетом для мусульманского мира, потому что нельзя воевать в Чечне, а по существу воевать не только против чеченцев. Абсолютно бессмысленно сегодня утверждать, что мы воюем, но это не этническая проблема. Эта проблема и этническая, и религиозная одновременно. note 119 Россия по-прежнему значима как фактор силы, но не значима больше как фактор справедливости. Это значительно существенней.
11 мая 2001 г. Агентство Federal News Service (FNS), Москва
ОТВЕТЫ
ЖУРНАЛИСТОВ НА ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИИ РУКОВОДИТЕЛЕЙ
ФОНДА ГРАЖДАНСКИХ СВОБОД
Гостиница «Рэдиссон-Славянская», 11 мая 2001 года
БЕРЕЗОВСКИЙ: Я считаю, что Путин, вся его команда, не имеет никакой внешнеполитической стратегии. И все эти метания между Ираком и Канадой, между Северной Кореей и Европой только подчеркивают этот тезис — у Путина нет внятного понимания, что должно быть, какое позиционирование во внешнем мире должно быть для новой России.
У меня есть своя точка зрения на то, в каком направлении должна продвигаться Россия, и я могу вам сегодня об этом сказать. Я считаю, что Россия прежде всего должна отказаться от идеи многополюсного мира постольку, поскольку многополюсный мир воспринимался как мир противостоящих друг другу сил. Если Россия продекларировала, что она хочет стать либеральной демократической страной, она не имеет ни малейшего шанса противостоять тем, кто уже является таковым.
А вся идея многополюсного мира как раз и строилась на идее противостояния двух систем, должен вам заметить. И если мы сказали, что мы теперь хотим стать частью вот той, более эффективной либеральной системы, мы должны отказаться от идеи многополюсного мира. Это главное, вокруг чего должна выстраиваться внешняя политика России. Мы должны перестать делать выбор между Западом и Востоком. Мы должны делать выбор между демократически-
ми институтами и авторитарными институтами и стараться, чтобы Россия стала частью всех демократических либеральных институтов, которые есть в мире — неважно, где они расположены, на Востоке или на Западе. Исходя из этого, не очень сложно, уверяю вас, построить внешнюю политику России.
Теперь о том, как воспринимается, с моей точки зрения — подчеркиваю, с моей точки зрения, — на Западе то, что происходит в России.
Я думаю, что центральные западные газеты достаточно ясно продемонстрировали тенденцию того восприятия на Западе, которое сегодня наметилось. Если вначале — я помню, сколько было потрачено усилий (в том числе и мной, и не только мной), чтобы убедить, что Путин — это не черная дыра, что Путин — это не черный ящик, что, извините, Путин будет продолжать реформы, то потом столь же много усилий, а на самом деле больше, пришлось потратить на то, чтобы убедить, что вышла некоторая ошибка.
Я еще раз подчеркиваю. С моей точки зрения, Примаков хуже, но Путин — тоже плохо. Если серьезно говорить, то самым главным человеком, который убеждал Запад в том, что Россия не может быть демократической, не может быть либеральной, был сам президент.
Его действия вначале вызывали недоумение, потом возмущение, а теперь, я бы сказал, спокойствие. Спокойствие, потому что возникло понимание, что Путин не будет выстраивать либеральную демократическую страну, что Путин будет пытаться восстанавливать в каком-то варианте то, что называется империя. Это, конечно, не будет советская империя, это не будет российская империя, но Путин будет выстраивать, пытаться выстраивать новый центр силы, я подчеркиваю, причем силы не интеллектуальной, а силы прежде всего военной,
При этом я хочу сказать. Вы, наверное, помните недавнюю статью Томаса Грэхэма, который много лет провел в России и который написал статью (по-моему, она была опубликована в «Независимой газете») о том, что Россия переходит в разряд третьесортных стран и Запад в принципе может не придавать того значения России, которое придавал раньше. Ну, она ослабла. В военном отношении ослабла, в экономическом отношении. Вот с этой позицией я как раз категорически не согласен. Россия всегда, пока суще-
ствует как единое государство, будет играть решающую роль во всей мировой политике.
Именно поэтому так важно, чтобы Россия правильно себя позиционировала. Если Россия неправильно себя позиционирует, это нанесет ущерб всему миру, не только России. А я уже говорил о том, в каком направлении, мне кажется, должен происходить сдвиг приоритетов российских.
29 августа 2001 г. Газетами, Москва
ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИЯ БОРИСА БЕРЕЗОВСКОГО
По Интернету
— Очень хотелось бы узнать вашу оценку ситуации на Ближнем Востоке. Какими были бы ваши предложения по разрешению конфликта? БЕРЕЗОВСКИЙ: Я считаю, что обе стороны — и Израиль, и Палестина
— уже упустили возможность мирного разрешения ситуации. Упустили потому, что политики с той и с другой стороны думали категориями собственной политической жизни, которая слишком коротка, чтобы начать и завершить конфликт, который существует более 80 лет. Решение конфликта возможно только при проведении последовательной политики обеими сторонами на протяжении как минимум двух поколений. Основа конфликта — глубоко укоренившийся в менталитете подавляющего большинства евреев образ палестинского врага, а в менталитете палестинца — ненависть к израильским гражданам. Политический марафет не может дать результата. Со школы евреи должны научиться понимать, что палестинские дети им — друзья, а те должны научиться видеть в еврейских детях своих товарищей и соседей. Задача сегодняшних политиков
— договориться о стратегии на долгий период.
21 сентября 2001 г. Utro.Ru, Москва
БЕРЕЗОВСКИЙ ПОМОГАЕТ АМЕРИКЕ
БЕРЕЗОВСКИЙ: note 120 Я считаю, что произошедшее — это фиксация того, что развивалось, может быть, столетиями. И поставлен новый вопрос перед миллионами, сотнями миллионов людей. Я не вижу простого ответа на вопрос, как нам жить дальше. Ясно только одно: что та цивилизация, которая создавалась столетиями, находится под угрозой. Сможет ли эта цивилизация достойно ответить на такой вызов — это и есть главный вопрос. Все, что связано с борьбой с терроризмом,
— это необходимое, но совершенно недостаточное действие. Более того, если ограничиться только этим, терроризм будет возникать снова и снова и, может быть, в больших масштабах. Проблема не в том, будем ли мы говорить «Аллах акбар».
Недавно один русский историк комментировал появление огромного количества китайцев в России, в Сибири, и говорил, что появление китайцев неизбежно. Вопрос только в том, станут ли китайцы российскими гражданами. Я не вижу ничего страшного в том, что люди говорят «Аллах акбар». Я вижу страшное в том, когда пытаются навязывать свою волю и веру силой.