История американской архитектуры. Эволюция стилей
Шрифт:
К середине 17 века англичанами было основано еще несколько колоний. Rhode Island стал убежищем для пуритан, несогласных подчиняться даже колониальным властям; Maryland основали католики, к которым впоследствии присоединились представители других конфессий. Быстро росла колония, созданная бароном Baltimore, сумевшим привлечь переселенцев религиозной терпимостью, несмотря на царившие в его владениях строгие феодальные законы. Всего, к началу 18 века на Американском континенте насчитывалось около четверти миллиона британцев.
Оглядываясь на материал главы, можно заключить, что первые поколения колонистов, за исключением испанских миссионеров, придерживались традиций средневековой Европы, как
В следующей главе мы увидим, как во второй половине 17 века Североевропейские страны наконец-то приняли философию Возрождения и как его идеи укоренились в Америке в самом конце этого богатого событиями столетия.
Глава 3. (1650–1763)
Американцы до сих пор романтизируют времена Британской колонизации – с первой четверти 17 века и до 1763 года, в котором Франция уступила Британии права контроля над американскими землями к востоку от Миссисипи. В эти годы колонистами был основан фундамент новой Американской культуры с ее уважением к представительской демократии и невиданными в Европе возможностями индивидуальной социальной мобильности.
В тот же период сформировался характерный образ British Colonial House (Рис. 3.1.) с его компактным симметричным объемом, gabled или hipped roof (Рис. 3.2.), классическим карнизом под свесом кровли, входом в центре продольной стены и регулярными рядами вертикально открываемых окон (sash windows) – Рис. 3.3.
Рис. 3.1. British Colonial House.
а
b
Рис. 3.2. а) gabled roof, b) hipped roof
Рис. 3.3. Sash window
Рис. 3. 4. Parish Church
Своим обликом British Colonial House, как и живописные церквушки (Parish Church) с классическим фасадом и шпилем, украшающие малые города Америки (Рис. 3.4.), обязаны Baroque (Барокко) – версии классицизма, завоевавшей Европу во второй половине 17 столетия и утвердившейся в колониях на полвека позже, когда импульсивная Европа уже осваивала многочисленные Post-Baroque идеи.
Истории происхождения Baroque, а затем Post-Baroque версий классического архитектурного языка и их адаптации
Рождение Барокко (Baroque)
Архитектура Европы 17 века, реагируя на изменения в обществе, ответила на исчезновение средневекового мировоззрения повсеместным отказом от гибридных средневеково-классических форм и принятием революционных идей Итальянского Renaissance не только в деталях, но и в концептуальных вопросах пространства, пропорций и ордерной геометрии.
Однако, со времен своего возрождения, классический язык успел обогатиться новыми приемами художественного выражения, зачастую чуждыми фундаментальным идеям раннего Renaissance. Архитекторы второй половины 17 века, живя в эпоху драматических столкновений религиозных конфессий, борьбы научных направлений и разрушения феодальной системы, в поисках способов самовыражения, экспериментировали с овалами и органическими формами, сообщая драматизм и экспрессию классическим объемам и деталям. Сторонники подобного направления в искусстве стали называть его Baroque, (от французского – «нерегулярный», итальянского – «распущенный» и португальского определения несовершенного жемчуга). Возможно, свою роль сыграло также имя одного из основателей стиля – итальянского художника Federigo Barocci (1528–1612).
Для понимания причин возникновения и развития стиля попробуем ненадолго погрузиться в вызвавшую его к жизни неспокойную и противоречивую эпоху.
Важнейшие конфликты этого времени концентрировались вокруг отношений личности и институтов государственной власти. За тысячу лет своего существования феодальный строй сформировал четкую социальную иерархию, в рамках которой бесперебойно работала строгая система ограничений и обязанностей каждого члена общества.
С развалом феодальной системы разрушились привычные связи, абсолютная власть стала ускользать из рук монархов, а вместе с ней стабильность отношений между королевскими домами Европы. Начавшаяся в 1619 году Тридцатилетняя Война между династиями Бурбонов и Габсбургов, вовлекшая большинство европейских стран, не решила ни одной из породивших ее проблем, но вызвала волну антимонархических настроений и обострила борьбу между парламентской и королевской властью.
На фоне политической нестабильности и крушения общественных институтов обострились конфликты между церковью и наукой. К середине 17 века труды Коперника, Кеплера и Галилея пошатнули устоявшиеся представления о строении Вселенной, а открытые Ньютоном универсальные законы движения и гравитации упрочили позиции атеистов. Внутри самого научного мира набирали силу разногласия сторонников интеллектуальной природы познания, в том числе Галилея и Декарта, и эмпирической, возглавляемой Ньютоном.
Архитектура барокко, как мы увидим далее, также участвовала в этом конфликте, декларируя, в зависимости от социально-философской ориентации авторов, превосходство интеллекта или эмоций.
Концептуальным объектом сторонников эмоциональной природы восприятия, к которым относилось большинство архитекторов Италии, стала возведенная Francesco Borromini в Риме в 1634–82 годах церковь San Carlo alle Quattro Fontane (Рис. 3.5.). Чередование concave (вогнутых) и convex (выпуклых) форм сообщает напряженный динамизм главному фасаду. Тот же эффект достигается в плане с помощью сложной геометрии овалов, отрицающих статику рационального ордера, основанного на классической окружности. От наблюдателя ожидается не интеллектуальная, но чувственная реакция. Эмоциональное восприятие усиливает башня – идея вертикального всплеска, заимствованная из средневековья, но пересказанная языком классицизма. Следует сказать, что подобные ренессансно-переосмысленные башни стали, со временем, характерной приметой барочной архитектуры Европы, а затем и Америки.