История античной литературы. Книга 1. Древняя Греция

Гиленсон Борис

2. Аттический (или классический) охватывает V–IV вв. до н. э., когда греческие полисы и, впервую очередь, Афины, это «око Эллады», переживают расцвет, а затем – кризис, теряют независимость, оказавшись под властью Македонии. Это время замечательного взлета во всех художественных сферах. Это, прежде всего, греческий театр, драматургия Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана; аттическая проза: историография (Геродот, Фукидид), ораторское искусство (Лисий, Демосфен), философия (Платон, Аристотель).

3. Эллинистический охватывает время с конца IV в. до н. э. до конца I в. н. э. Предмет внимания – александрийская поэзия и новоаттическая комедия (Менандр).

4. Римский,

т. е. время, когда Греция становится провинцией Римской империи. Главные темы: греческий роман, творчество Плутарха и Лукиана.

Раздел «Введение» тесно связан с такими разделами и темами, как «Литература и жизнь», «Наука и искусство, их общность и различие», «Понятие о литературном процессе», «Литературные связи» (в курсе «Теория литературы»); «Значение письма в истории развития общества и языка», «Происхождение греческого алфавита» (в курсе «Теория языка»); «Типы и формы государственного устройства», «Демократия» (в курсе «Политология»); «Воспитание и образование в античном мире» (в курсах «Философия образования», «История педагогики»); соответствующие разделы в курсах: «Этнология», и «Социология». Дополнительный материал к разделу 4. «Античность и русская культура» содержится в курсах «История России» и соответствующих главах курсов по истории русской литературы.

10. Литература

Аверинцев С.С. Образ античности в западноевропейской культуре XX в. // Новое и современное состояние классической филологии. М., 1979.

Античная Греция. Проблемы развития полиса. М., 1983. Т. 1–2.

Античная цивилизация Ответ, ред. В.Д. Блаватский. М., 1973.

Античность и Византия. М.: ИМЛИ., 1975. Античность и современность. М., 1972.

Белинский В.Г. Полн. собр. соч., М.; Л., 1953-59. Т. 11, С. 376, 540; Т. 12, С. 51–52; Т. 10, С. 309; Т. 6. С. 383–384.

Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992. Т. 1–3.

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи древней Греции и Рима. М., 1988.

Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. М., 1996.

Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. СПб., 1994.

Грабарь-Пассек М. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М., 1966.

Липшар А.Г. География в античное время. М., 1980

Зелинский Ф.Ф. Сказочная древность Эллады. М., 1993.

История всемирной литературы. М., 1983. Т. 1.

История греческой литературы М., 1946–1960. Г I – 3.

Колобова К.М., Озерецкая ЕЛ. Как жили древние греки. Л., 1959.

Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1992.

Ливрага X. Фивы. М… 1995.

Лисовый И.А., Ревяко К.А. Античный мир в терминах, именах и названиях. Минск, 1996.

Лосев А.Ф. Античная литература. М., 1997. С. 5—11.

Мальчукова Т.Т. Античная традиция и современная литература. Петрозаводск, 1990.

Мальчукова Т.Т. Античность и мы. Петрозаводск, 1991.

Мандельштам

и античность. М., 1995.

Маркс К. Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. Т. 6. С. 442; Т. 20. С. 185–186, 369.

Немировский А. И., Ильинская Л.С., Уколова И. Античность: история и культура. В 2 т. М., 1994. Т. 1.

Немировский А.И. Нить Ариадны. Из истории классической археологии. Воронеж, 1989.

Радциг С.И. Введение в классическую филологию. М., 1965.

Савельева Л.И. Античность в русской поэзии конца XVIII – начала XIX века. Казань, 1990.

Словарь античности / Сост. Й. Ирмшер, Р. Ионе. М., 1992.

Тахо-Годи А.А. Лосев. М., (ЖЗЛ). 1998.

Типология и взаимосвязи литератур античного мира. М.: И МЛ И, 1971.

Традиции в истории культуры. М., 1978.

Тройский И.М. История античной литературы. 5-е изд. М., 1988. С. 6–18.

Часть первая

Архаический период

Глава I

Мифология

1. Миф и его природа. 2. Боги. 3. Мифологические герои. 4. Фольклор.

От античности до нас дошло множество неповторимых художественных шедевров. Это – произведения литературы и памятники архитектуры, подобные Парфенону, храму Зевса и другим сооружениям, возведенным на афинском Акрополе. Это – редкие по красоте изделия греческих мастеров, среди которых всемирно прославленные вазы, равно как и другие образцы материальной культуры. Это, наконец, открытые археологами уже в XX в. творения далекого прошлого вроде фрагментов грандиозного Кносского дворца на Крите.

1. Миф и его природа

ПОНЯТИЕ О МИФЕ. Но, наверно, в не меньшей степени не перестают удивлять нас плоды эллинской художественной фантазии. Это – богатейшая, уникальная для истории мировых цивилизаций сокровищница дошедших до нас мифов.

Миф по-гречески означает «повествование, предание». Понятие «миф» могло обнимать всю поэтическую деятельность, все художественные творения, рожденные на ранней архаической стадии народной фантазии. «Античная мифология, – пишет А.Ф. Лосев, – является отражением человеческой жизни, ее потребностей и стремлений, ее отношения к настоящему, прошедшему и будущему, ее идеалов и вообще всех ее материальных и духовных сил». Мифы вобрали широчайший круг проблем, касающихся бытия: происхождение мира и человека, благ цивилизации, культурных ценностей, рождения и смерти. В мифах раскрывалась и сама человеческая природа.

МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ. Мифологии посвящены библиотеки научных трудов. Маститые ученые бьются над многими загадками происхождения мифов и их бытования. Сегодня очевидно: мифология отражает определенный длительный, уходящий в далекое прошлое исторический лап, первобытно-общинную формацию. Мифотворчество было одним из важнейших этапов человеческой цивилизации.

Древний эллин не выделял себя из окружающей природы. Сначала он фетишизировал физические предметы и силы, не проникая за их пределы. Затем наступила стадия анимизма: он их одушевлял, наделял чертами и способностями, присущими человеку.