История Древнего Востока
Шрифт:
Наряду с более древними племенами в областях Малой Азии и северной Сирии во II тысячелетии до н. э. появляются и другие племена, резко отличающиеся по своему языку от племён «азианической группы». Эти племена, по мнению некоторых исследователей, появились в результате крупного переселения народов. Однако нельзя все явления истории объяснять лишь одними миграциями племён и народов. Изменения языка и культуры в значительной степени объясняются процессом изменения социально-экономических отношений. Если древние племена протохеттской группы родственны по своему языку хурритам и субарейцам, то более поздние хетты-неситы и близкие к ним по своему языку лувийцы говорили на языке, очень близком к языкам народов так называемой индо-европейской группы. Целый ряд слов в этом позднехеттском языке даёт близкие аналогии к словам греческого, латинского, древнеиндийского и древнеславянского языков. Таковы хеттские местоимения quis, quit и латинское quis, quid (кто, что), хеттское ug и греческое (я), хеттское существительное kimmant, чрезвычайно близкое греческому и русскому «зима».
Основываясь на этих языковых сближениях,
Природные условия
Малоазийско-армянское нагорье, окружённое со всех сторон горными хребтами, достигает до 1000 м высоты и по своему типу напоминает плоскогорья Восточного Туркестана и Ирана. Это горное плато представляет собой большую безлесную степь, покрытую травой, обеспечивающей прокорм лишь для мелкого рогатого скота. В юго-восточной части это плоскогорье в предгорьях Писидийского Тавра переходит в пустыню. Полной противоположностью этим скудным областям являются богатые своей растительностью области, лежащие в северной и южной части Малой Азии. Малая Азия бедна реками. Немногие из них достигают моря. Большинство рек, отличаясь быстротой течения и неся слишком мало воды, не представляют удобств для судоходства и создания системы искусственного орошения. Площадь плодородных долин этих рек очень невелика. Земледелием можно было заниматься только на узкой полоске земли, расположенной вдоль рек. Но Малая Азия по своему географическому положению была самой природой предназначена для развития транзитной торговли, являясь как бы естественным мостом, соединяющим Европу с Азией.
Возникновение Хеттского государства
В самом конце III тысячелетия до н. э. в восточной части Малой Азии, к востоку от реки Галиса в области, впоследствии получившей название Каппадокии, ассирийские купцы, выходцы из города Ашшура, среди местного хеттского населения основали целый ряд довольно значительных торговых колоний. Обосновавшись в этих торговых городах, среди которых наиболее значительным был Канес, ассирийские торговцы довольно интенсивно эксплоатировали естественные богатства хеттской страны и местное население, вывозя отсюда различные товары и обращая в рабство захваченных пленников и разорённых бедняков, попавших в экономическую зависимость от богатых ассирийских купцов. Стремясь освободиться от иноземного гнёта, разрозненные и слабые хеттские племена иногда подымали восстания против ассирийцев. Об одном таком восстании рассказывается в исторической легенде, описывающей, как канесийские торговцы обратились за помощью к Саргону, царю Аккада, прося у него помощи против хеттского правителя города Бурушханда. Но в большинстве случаев высшие слои хеттской родовой аристократии были на стороне ассирийских рабовладельцев. Правитель канесийской области в спорах между хеттами и ассирийцами обычно защищал интересы богатых ассирийцев, разрешая им закабалять и обращать в рабство хеттов, которые оказались их несостоятельными должниками.
Хеттские племена в это время жили в условиях разлагающегося родоплеменного строя. Постепенно образуются первые племенные союзы, зачаточные формы древнейших хеттских государств, центры которых находились в Кушшаре, Неша, Залпуве и Хаттушаше. Эти племенные союзы вели между собой борьбу за господство в восточной части Малой Азии.
На развалинах родового строя, в упорной борьбе за преобладание и господство среди племён Малой Азии, в XIX в. до н. э. возникает одно из первых хеттских государств. В одной из древнейших хеттских надписей, в надписи хеттско-неситского царя Анитты, сына Путханы, правившего в городе Кушшаре, описываются войны Анитты с соседними хеттскими племенами. После длительной и упорной борьбы Анитта побеждает соседние племена, одерживает блестящую победу над Пиюш-том, царём города Хаттушаш, и над его союзниками, захватывает и разрушает города Хаттушаш и Залпува. Так возникает древнейшее известное по источникам Хеттское государство, столицей которого был город Неша. В XVII в. до н. э. Хеттское государство ещё больше усиливается. Один из хеттских царей по имени Табарна (около 1640 г. до н. э.), покоривший целый ряд областей в Каппадокии, в частности плодородные долины близ Тавра, называл себя «великим царём» и считал своё государство равным Вавилонскому царству. Табарна считался основателем Хеттского государства, и его имя превратилось впоследствии в царский титул. Хеттские цари последующего времени называли себя «табарнами» и писали в своих надписях, что они ставят своих сыновей в качестве «табарна», т. е. царя, передавая им таким образом царскую власть. Так, в одной надписи говорится: «Когда великий царь Табарна в своём городе Кулинаре заболел и своего сына Муршиля призвал на царство… сказал Табарна своим чиновникам: „Теперь я посадил своего сына над вами в качестве табарна“». В конце XVII в. до н. э. столица Хеттского государства была перенесена в город Хаттушаш. С этого времени начинается значительный рост
В конце царствования МуршиляТ в Хеттском царстве начались крупные смуты. Хеттский царь был убит в результате дворцового заговора. Различные претенденты на царский престол ведут между собой упорную борьбу и быстро сменяют один другого. Хеттские цари, занятые междоусобной борьбой, теряют завоёванные ранее области. Хеттское государство, ослабленное длительной внутренней смутой, ограничивается территорией, расположенной к северу от Тавра. Только четвёртый преемник Муршиля I устанавливает некоторый порядок в стране. Окончательно консолидируется Хеттское государство при царе Телепине (ок. 1535 г. до н. э.), при котором устанавливается порядок престолонаследия. В надписи Телепина описывается этот порядок престолонаследия, согласно которому царскую власть должен был наследовать старший сын, а в случае его отсутствия — второй сын или муж старшей дочери. Одновременно с этим Телепин в этой же надписи определяет власть и компетенцию аристократического совета: «всегда и вовеки при том, кто будет царём после меня, должны собираться его братья, сыновья, свояки, кровные родственники и воины, и ты сможешь пойти и вражескую страну сильной рукой держать в повиновении, и ты не должен говорить: „я хочу её простить“. Но ты ничего не должен прощать, а скорее набавлять».
Анализируя этот текст, некоторые исследователи полагают, что совет аристократов ограничивал власть царя, и видят в данном случае особую форму ограниченной монархии. Однако вряд ли можно предполагать, что в эту древнюю эпоху могла существовать ограниченная монархия. Этот термин абсолютно неприменим к государству древних хеттов. Из этой надписи нельзя делать вывода и о попытке Телепина ввести новую форму государственного строя. Наоборот, именно надпись Телепина указывает, что этот «аристократический» совет существовал и до Телепина, являясь, очевидно, пережитком древнего родоплеменного совета. В компетенцию этого совета входило рассмотрение дел, связанных с преступлением членов царской семьи. Разрешая этому «великому» семейному совету приговаривать к смертной казни всякого царевича, виновного в тяжком преступлении, Телепин запрещает этому же совету преследовать родственников этих царевичей, очевидно, во избежание тех тяжёлых династических смут, которые столь долго разрывали на части Хеттское государство.
Экономика и общественный строй
Естественные условия восточной части Малой Азии в значительной мере способствовали развитию скотоводства, как преобладающей формы хозяйственной жизни местных племён. Ещё Страбон отметил, что области Малой Азии, «лишённые растительности, служат пастбищами» для большого количества грубошёрстных овец, которые являются основным богатством страны. Хеттские документы также указывают на крупное значение скотоводства, широко распространённого в хеттских странах. Так, в хеттских законах XIV в. до н. э. имеется 35 статей, регулирующих права собственности на скот. Законодатель был в первую очередь озабочен тем, чтобы охранить интересы крупных владельцев стад. Очевидно, стада в эту эпоху были одной из важнейших форм богатства. Например, за кражу крупного рогатого скота, лошади или барана полагалось 15-кратное возмещение стоимости украденного. Если вор упускал краденую скотину, а собственник её находил, то вор согласно закону должен был уплатить семикратную стоимость украденного. Присвоение бежавшего скота приравнивалось к воровству. Повреждение домашнего животного влекло за собой возмещение скотины или уплату штрафа от 2 до 6 шекелей серебра (16–48 граммов).
Особенное значение для хеттов имело коневодство. Лошади упоминаются в одной из древнейших хеттских надписей, в надписи царя Анитты. В горных районах, богатых лесом, экс-плоатация лесных массивов имела некоторое хозяйственное значение. Специальные статьи закона имели своей целью законодательную охрану лесов. В случае самовольной порубки леса или кражи деревьев виновный должен был уплачивать денежный штраф. Если кража достигала крупных размеров, приговор произносил сам царь.
С течением времени наряду со скотоводством стало развиваться земледелие. Отсутствие крупных речных долин и недостаток речной воды не позволяли населению организовать здесь в большом масштабе ту систему искусственного орошения, которая процветала в аллювиальных долинах Нила, Тигра и Евфрата. Всё же документы позволяют говорить о существовании в древней Малой Азии искусственного орошения, которое в данных условиях имело лишь весьма ограниченное значение. Так, в одной статье хеттских законов запрещается отводить воду канала. Виновный в присвоении воды — общинной собственности — уплачивал штраф.
Наряду с зерновыми культурами некоторое значение имели огородничество и плодоводство. Документы указывают не только на наличие плодовых насаждений, но также и на законодательную охрану интересов владельцев этих насаждений. Виновный в поджоге огорода или виноградника отвечал по закону и должен был за ущерб, причинённый собственнику, уплачивать довольно высокий штраф, например, как гласит статья закона, «за одно дерево уплатить 6 шекелей серебра, а также вновь восстановить посадки. Тогда он свободен от своей вины». Эти сады и виноградники, вероятно, принадлежали частным собственникам. Во всяком случае законодатель отличает огороженный плодовый сад от неогороженного.