История Европы. Том 2. Средневековая Европа

Чубарьян Александр Оганович

В Каталонии вторая половина XV в. — время крупных крестьянских восстаний. Существование вплоть до XV в. наиболее тяжелых и унизительных «дурных обычаев», несомненно, являлось одной из существенных причин крестьянских выступлений. К ним добавились с середины XIV в. бедствия от неурожаев, многочисленных эпидемий. С XV в. начались волнения лично зависимых крестьян — ременсов в разных районах Каталонии. Они создавали союзы и собирали средства на выкуп «дурных обычаев» с разрешения короля. Наконец, с 1462 г. разразилось крупнейшее выступление крестьян, охватившее всю Каталонию. Толчком к выступлению послужил конфликт короля Арагонского Хуана II (в котором крестьяне видели своего заступника) с высшей знатью и его изгнание из

страны. К ременсам примкнули и малоземельные свободные крестьяне и арендаторы. Во главе восставших крестьян встал мелкий дворянин Франсиско де Вернтальят, который не собирался отменять «дурные повинности» и ременсу, но стремился только вернуть Хуана II в страну. Крестьяне же восстали, чтобы добиться освобождения от личной зависимости (ременсы) путем санкционированного правительством выкупа. Знать и городская верхушка, испугавшись восстания и не будучи заинтересованными в выкупной операции, не поддержали крестьян. 14 февраля 1463 г. был издан декрет от имени отсутствовавшего короля, в котором утверждалось, что не существует королевских распоряжений о выкупе, и предписывалось крестьянам исправно выполнять обязанности.

Однако остановить движение было уже нельзя. На требования сеньоров или их агентов выполнять повинности крестьяне отвечали угрозами; появились вооруженные крестьянские отряды по 100 или даже 500 человек во главе с избранными предводителями. К маю 1463 г. крестьянское войско насчитывало уже 3 тыс. человек. Король Хуан II поддерживал контакт с крестьянскими предводителями. Но уже вначале среди восставших произошел раскол. Большая часть крестьян, справедливо не доверяя королю, в то же время поверила обещанию муниципалитета Барселоны отменить «дурные обычаи» и — более того — взять на себя уплату выкупной суммы сеньорам. Вернтальят же с частью крестьянского войска активно помогал Хуану II в борьбе с принципатом и Барселоной.

Борьба шла с переменным успехом и закончилась договором в октябре 1471 г., по которому Хуан II был признан королем при условии всеобщей амнистии и уважения вольностей принципата. Вернтальят за оказанные услуги получил титул виконта, звание члена королевского совета и земельные владения с зависимыми крестьянами. Кортесы, однако, подтвердили прежнее бесправное положение крестьян, обязанность их выплачивать сеньорам все повинности (в том числе и «дурные обычаи»). Таким образом, цели восстания не были достигнуты.

В 1484 г. оно разразилось снова. Вождем на этот раз стал ременс Пере Сала. В качестве цели восстания он провозгласил освобождение крестьян, но «как исполнение воли короля». Военные действия продолжались до начала. 1486 г., восставшие заняли ряд важных центров, вступили даже в пригород Барселоны, но потом под натиском королевских войск вынуждены были отойти. Пере Сала был взят в плен, обезглавлен и четвертован, но восстание продолжалось. В апреле 1486 г. представители короля, сеньоров, духовенства, города Барселоны и крестьян заключили соглашение («Гваделупская сентенция»), по которому отменялись шесть «дурных обычаев», в частности личная ременса за выкуп, который крестьяне должны были заплатить в Барселонский банк. Уголовная сеньориальная юрисдикция была заменена королевской. Крестьяне могли уходить с мансов, уплатив все долги.

Крупные крестьянские восстания в начале XIV в. происходили и на Балеарских островах. Самое известное из них — восстание 1450—1451 гг., во время которого к крестьянам присоединилась и городская беднота.

Таким образом, в период развитого феодализма X—XV вв. в эволюции отдельных областей в регионе Западного Средиземноморья при всем своеобразии политического развития стран имелось много общих черт. Эти общие черты одновременно составляли его специфику по сравнению с другими регионами Европы.

Глава IV

ПОЗДНЯЯ

ВИЗАНТИЯ (XIII—СЕРЕДИНА XV в.)

Захват Константинополя крестоносцами в 1204 г. привел к распаду Византийской империи. Постепенно в хаосе феодальных княжеств выделились три центра греческой государственности: Никейская империя в северо-западном углу Малой Азии, Эпирское царство на Балканах и Трапезундская империя на земле древнего Понта, на южном берегу Черного моря. Латинянам так и не удалось завоевать всю территорию Византийского государства, и в течение всего кратковременного существования Латинской империи (1204—1261) они вели постоянную изнурительную борьбу с греками и болгарами.

Латинская империя (Романия) оказалась непрочным политическим образованием, раздираемым внутренними смутами и борьбой за престол. Первым латинским императором был провозглашен Балдуин Фландрский (1204—1205) — ставленник французских баронов, всячески третировавший греков. Патриарший престол был передан католическому прелату венецианцу Томазо Морозини. Православная церковь подвергалась гонениям и должна была признать супрематию римского папы. На константинопольский престол, однако, претендовал еще самый влиятельный вождь Четвертого крестового похода Бонифаций Монферратский, который начал открытую борьбу против Балдуина Фландрского.

Пользуясь этими усобицами в Латинской империи, особенно усилилась Венеция. Латинская империя превратилась в конгломерат феодальных владений западных баронов и торговых факторий венецианцев. На территории империи возникли Фессалоникское царство в Македонии, Ахейское (Морейское) княжество на Пелопоннесе, Афино-Фиванское герцогство в Средней Греции. В руки венецианцев попали важные порты на побережье Мраморного и Эгейского морей, некоторые острова и опорные пункты на Пелопоннесе (Корон и Модон). Оба враждующих претендента на престол вскоре погибли в борьбе с болгарами. Престол занял Генрих Геннегауский (1206—1216), но феодальные усобицы не прекращались.

Завоевание крестоносцев привело к утверждению в захваченных ими областях Византии западных форм феодализма: росли вотчины феодалов, оформлялись вассальные отношения, фактически закрепощалось крестьянство, что засвидетельствовано таким важным памятником, как «Ассизы Романии». (Система феодальной иерархии сложилась в завершенной форме: появилось сословие рыцарей, связанных клятвой верности со своим сюзереном, но совершенно чуждое местному населению. Оммаж и инвеститура по западному образцу устанавливали как поземельные, так и личные связи между сеньором и вассалом. Часть греческой феодальной знати пошла на соглашение с латинянами и влилась в ряды господствующего класса Романии, что нашло отражение в «Морейской хронике».

В Латинской империи большим влиянием стало пользоваться католическое духовенство. В Морее появилось католическое монашество и духовно-рыцарские ордена. Греческое население отвергло католичество, отказалось платить десятину католическим прелатам, сохраняло свою веру, обряды и обычаи. Греческие священники не признавали целибат и вели постоянную борьбу против латинян. Латинское завоевание затормозило рост греческих городов: как в торговле, так и в ремесле преобладание получили итальянцы. Соперничество греческих и итальянских предпринимателей проходит красной нитью через всю общественную жизнь Латинской империи. Установление феодальной системы по западному образцу приводило нередко к двойному гнету греческих и франкских феодалов, что вызывало активное сопротивление народных масс. Городское население было недовольно своекорыстной политикой венецианцев, беспощадно подрывавших греческую торговлю и ремесло. Подлинному сближению франкских и местных феодалов препятствовала религиозная рознь. Все это объясняет, почему Латинская империя оказалась столь недолговечной.