История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

Вейгалл Артур

VI династия, 2. Усеркара Атути [69]

2579–2574 годы до н. э

У убитого царя остался юный сын, который, вероятно, впоследствии взошел на трон под именем Фиопса или Пи-опа Мерира. Однако сразу после смерти Тоти власть захватил человек, взявший имя Усеркара, «Могуч дух Ра». Его вполне могла посадить на престол группировка, осуществившая свержение предыдущего правителя. И действительно, имя, принятое новым владыкой, определенно носило гелиопольский характер. Возможно, Тоти стал жертвой борьбы двух групп жрецов. В Абидосском списке имя Усеркара стоит сразу после его имени, а у Манефона и в Саккарском списке он не упомянут. Последнее доказывает, что в Мемфисе его считали узурпатором. Больше имя этого фараона нигде не встречается. Однако в каменоломнях Вади-Хаммамат сохранилась надпись того периода, где упоминается царское имя, которое, вероятно, было личным именем Усеркара. Оно пишется при помощи трех знаков – i, t и y – и обычно читается как Ити. Однако во времена Первой династии такое же сочетание знаков читалось как Атути, поэтому в данный период оно, вероятно, читалось так же. Надпись в Вади-Хаммамат была составлена во «второй день четвертого месяца сезона ахет в год первого счета»,

под которым, вероятно, подразумевается 2-й год царствования (поскольку 1-й год правления, согласно египетской системе счисления, включал 6 месяцев и 21 день, которые прошли до смерти предыдущего фараона). В 2578 году до н. э. эта дата должна была соответствовать 7 июля, то есть тому времени года, когда жара была невыносимой и в каменоломнях вряд ли кипела работа (если только не требовалась особая спешка). Надпись сообщает, что в этот день отряд из 200 воинов и 200 рабочих прибыл сюда, чтобы добыть камень для возведения царской пирамиды, вероятно в Саккаре. Руководители строительства, безусловно, были озабочены тем, чтобы большая партия каменных блоков была доставлена в Саккару в ноябре, когда спадет паводок и станет возможной их транспортировка при помощи плотов или кораблей к краю пустыни. Экспедиция в каменоломни была отправлена в середине лета, чтобы на работу осталось три или четыре месяца.

69

В настоящее время исследователями принято чтение Ити, при этом большинство исследователей считают Усеркара и Ити разными царями.

Все выглядит так, будто Усеркара чувствовал себя на троне крайне неуверенно и стремился закончить свою пирамиду как можно быстрее, чтобы смерть не застала его врасплох, неподготовленным. Неоспорим тот факт, что он царствовал 6 лет, и этого времени вполне достаточно, чтобы возвести небольшую пирамиду. И все же довольно примечательно, что от нее не осталось и следа. Известно только ее название – «Слава Атути». Продолжительность правления в 6 лет вычисляется при помощи простых расчетов. Следующий фараон не признавал Усеркара законным царем и добавил годы его правления к своим собственным. Он оставил нам пример двойного подсчета: его «год после 18-го счета» (то есть тот год, который после следующей переписи должен был стать годом 19-го счета) одновременно является и его «годом 25-го счета», поскольку и в том и в другом случае упоминается о «первом разе юбилея». Первый «счет» во времена Усеркара произошел на 2-м году его царствования. Следовательно, 5-й «счет» был проведен на 6-м году его правления, а 6-й «счет произошел» на его 7-м, незаконченном, году, который после его смерти превратился в 1-й год царствования нового фараона. Соответственно, 1-й «счет» во времена правления нового владыки провели на 2-м году, а 19-й «счет» – на 20-м году. Шесть «счетов», произошедших при непризнанном Усеркара, впоследствии были добавлены к девятнадцати. Таким образом, «год после 18-го счета», то есть год 19-го «счета», превратился в «год 25-го счета». Поэтому становится очевидным, что правление Усеркара, скорее всего, длилось 6 лет. Далее я остановлюсь на этом вопросе подробнее.

VI династия, 3. Фиоп: Пиоп [70] (Пепи) Мерира

2573–2554 годы до н. э

После смерти или же низложения узурпатора Усеркара на трон взошел царь, чье имя писалось при помощи двух знаков р и знаков у или i. Обычно его читают как Пепи, однако Манефон именует следующего царя Фио(сом) или Фиоп(сом). В его время р смягчилось и превратилось в ph. Следовательно, лучше всего следовать за его транскрипцией и именовать царя Пиоп, а не Пепи. Существует вероятность, что он приходился сыном убитому царю Тоти. При сравнении его портрета с посмертной маской Тоти очевидным становится сильное сходство между ними. В Саккар-ском списке и у Манефона его имя идет следом за именем Тоти, а имя Усеркара как узурпатора не упоминается. Пи-опу в момент смерти его отца могло быть около 12 или 14 лет, поскольку, как я сказал, последний умер приблизительно в 30-летнем возрасте, а женитьба царского отпрыска обычно происходила довольно рано. В период Восемнадцатой династии это случалось в 12 или 14 лет, а в те далекие времена брак заключали, вероятно, в 16 лет. Следовательно, Пиопу могло быть около двадцати, когда он спустя 6 лет все-таки взошел на престол. Похоже, он считал себя законным правителем со времени смерти своего отца и потому проигнорировал факт царствования узурпатора в течение 6 лет, начав отсчитывать годы собственного правления с момента убийства Тоти. Точно так же фараон Восемнадцатой династии Армаис не придавал значения периодам царствования своих предшественников и датировал свое восшествие на престол моментом смерти того царя, которого считал законным.

70

В настоящее время принято чтение Пепи.

Я подчеркиваю этот факт, поскольку существует надпись, о которой я только что упоминал и которая описывает, что происходило на 26-м году правления царя Пиопа. Однако Туринский папирус сообщает, что он пребывал у власти 20 лет, и египтологи усматривают в этом подтверждение ошибочности сведений этого источника. Но я думаю, что на самом деле это количество лет соответствует действительности. Объяснение разницы, как я сказал, заключается в том, что фараон просто проигнорировал незаконное царствование Усеркара и начал отсчет собственного царствования со смерти своего отца. Надпись, о которой идет речь, была обнаружена в каменоломне рядом с Тель-эль-Амарной, где добывали алебастр. В ней говорится о работах по добыче камня, проведенных в правление Пиопа Мерира, «в году 25-го раза [счета]», который одновременно является «годом первого раза юбилея». Эти «счеты», то есть перепись, при некоторых фараонах происходили ежегодно. Поэтому речь должна была идти о 26-м годе его царствования.

При этом на Синае и в Вади-Хаммамат были найдены надписи, описывающие экспедиции в эти районы во времена того же правления. Они датируются «годом после 18-го раза [счета]», который является одновременно годом «первого раза юбилея». Упоминание о царском юбилее в каждом случае доказывает, что год после 18-го «счета» в одной системе счисления совпадал с 25-м «счетом» в другой системе. Думаю, это доказывает, что Пиоп действительно считал себя законным правителем в течение всех 6 лет пребывания

у власти его предшественника. И хотя некоторые официальные записи отсчитывают годы с момента его восшествия на престол, другие считают их со смерти его отца. Таким образом, юбилей фараона произошел в году, который одновременно был его 20-м или же 26-м годом царствования, в зависимости от того, какая система счисления применялась. В Туринском папирусе записаны 6 лет, в течение которых трон занимал узурпатор (хотя само число не сохранилось), и поэтому совершенно верно указано, что правление Пиопа длилось всего 20 лет. Фараон должен был отпраздновать юбилей по завершении 30-летнего периода с того момента, когда его объявили наследником престола. Это произошло примерно за 6 лет до смерти Тоти, когда Пиопу было всего 6 или 8 лет.

Взойдя на престол, он принял в качестве царя-Трост-ника и царя-Осы, то есть царя Верхнего и Нижнего Египта, имя Мерира, «Любимый [богом] Ра». Перед своим именем Пиоп он добавил титул «Сын солнечного бога [Ра]», так же как Тоти и его предшественники, расположив к себе благодаря этому жречество Гелиополя. В качестве царя-Сокола он принял имя Мери-тауи, «Любимый Обеими землями», а в качестве Господина Коршуна и Кобры он называл себя Мери-Хет, «Любимый обществом». «Великой царской супругой» была дама по имени Иамтес. Похоже, она была его первой женой, однако, как я сейчас расскажу, из-за семейного скандала ее отдали под суд. И хотя решение суда неизвестно, можно предположить, что она лишилась своего статуса. Второй супругой, видимо занявшей ее место, стала Мерира-анхнес или же Пиоп-анхнес [71] . Тот факт, что имя фараона Мерира и Пиопа образовывало часть ее имени, означает, что она родилась во времена его правления.

71

В настоящее время принято чтение Анхнеспепи или же Анхнесмерира.

Включение царского имени в имена родившихся в его времена детей было обычным делом. Мерира-анхнес могла появиться на свет в 1-й или 2-й год после его восшествия на престол. Его супругой она стала, возможно, на 13-м или 14-м году его царствования, когда ей было примерно 12 или 13 лет – в этом возрасте девушки обычно выходили замуж в Древнем Египте. Ее отцом был князь Хуи, а матерью – госпожа Небет. У нее была сестра, и, возможно, они были двойняшками. По египетскому обычаю им дали одинаковые имена. Также у нее был брат Джау, который впоследствии стал визирем. Все эти сведения были написаны на стеле, обнаруженной в Абидосе, где также сказано, что семья происходила из Тинитского нома, в котором и располагался этот город. Молодая царица подарила фараону сына, названного Мехтиэмсуф [72] .

72

В настоящее время принято чтение Немтиэмсаф.

Ему, должно быть, исполнилось 6 или 7 лет, когда умер его отец. Как мы скоро увидим, он взошел на трон, но через 4 года скончался в возрасте 11 лет. Царица Мерира-анхнес, вероятно, умерла вскоре после рождения сына, после чего фараон Мерира Пиоп женился на ее сестре, носившей такое же имя. Эта царица также подарила ему сына, названного Пиопом, которому было 2 года, когда умер его отец, и всего 6 лет, когда он унаследовал трон после смерти своего старшего сводного брата. Однако, как мы вскоре увидим, он дожил до глубокой старости (примерно до 96 лет). Он занимал престол 90 лет, и это было самое долгое царствование в египетской истории.

В древней столице царей-Соколов Иераконполе господин Квибелл обнаружил великолепную статую первого Пи-опа, о правлении которого мы сейчас говорим. Она сделана из меди и некогда была 6 футов (1,83 м) высотой. Царь изображен стоящим, его левая нога выдвинута вперед, в правой руке он сжимает длинный посох. Вся его одежда состоит из обычного килта – юбки, опоясывающей его чресла. Изначально у него на голове была корона, однако в настоящее время она утрачена. Глаза сделаны из обсидиана и белого известняка и вставлены в глазницы.

Черты лица обнаруживают значительное сходство с чертами его отца Тоти на посмертной маске. Вместе с этой статуей была найдена небольшая фигурка обнаженного ребенка, которая, несомненно, является изображением старшего из двоих царских сыновей, Мехтиэмсуфа, когда ему было 6 или 7 лет. Иными словами, обе статуи были изготовлены на 20-м, то есть последнем, году царствования царя Пиопа, возможно в связи с его юбилеем.

Страна в этот период процветала, и повсюду строилось огромное количество сооружений. В Танисе и Бубастисе в Дельте были обнаружены остатки храмовых ворот, датируемых этим правлением. Плиний сообщает, что фараон установил обелиск в Оне. Царь восстановил храм в Абидосе, и здесь были обнаружены не только множество каменных блоков, но и сосуды, таблички и разные другие предметы. Он заново построил храм богини Хатхор в Дендере, если можно положиться на надпись, относящуюся к последующему периоду. В ней сообщается, что во времена его правления в царских архивах был обнаружен начертанный на шкуре план древнего, впоследствии разрушенного храма, некогда возведенного здесь. Благодаря ему царь Пиоп смог его отстроить в первозданном виде. В Коптосе фараон восстановил или же расширил храм местного бога Мина и, вероятно, провел разнообразные работы в Нехене (Иераконполе). На острове Элефантина чуть ниже первого порога Нила был обнаружен гранитный наос периода правления Пиопа. Мы уже упоминали о надписях в алебастровых каменоломнях Хатнуба, располагавшихся близ Тель-эль-Амарны в Среднем Египте, а также в Вади-Хаммамат в Восточной пустыне, где добывали самую красивую брекчию, и на Синае, откуда привозили медь и малахит. Также надписи были обнаружены в районе Нехеба (Эль-Каба) – там, где начиналась дорога к золотым копям, в Силсиле – священном месте, где Нил течет через узкое ущелье, на Элефантине, на острове Сехель, расположенном посреди бушующих вод первого порога, а также в Томасе в Нижней Нубии близ южного конца пути, идущего через пустыню от Элефантины. Таким образом, в те времена во всех частях Египта происходила бурная деятельность, причиной которой могло послужить возвышение в столицах разных номов могущественных знатных семей. Каждый номарх, являясь кем-то вроде вассала фараона, управлял своим номом и был лично заинтересован в его процветании, разрастании городов, расширении храмов и развитии различных производств. Действительно, время Шестой династии часто описывают как эпоху феодализма в Древнем Египте. Номархов сравнивают с влиятельными баронами нормандской