История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры
Шрифт:
Другая гробница, расположенная на пустынном склоне холма к западу от Элефантины, неподалеку от усыпальницы Хуфхора, содержит еще один рассказ о приключениях в южных странах. Следует помнить, у Хуфхора не было неприятностей с нубийцами области Иам, которые жили, видимо, в районе второго порога Нила. Тем не менее он опасался населения Ирчет, Уауат и других областей Нижней Нубии, то есть тех, кто жил между первым порогом в Асуане и вторым порогом в Вади-Хальфа, и сообщил, что исследователи до него избегали этих земель. В гробнице, о которой идет речь, мы находим биографию Сабни. Хотя ее начало не сохранилось, из оставшейся части становится понятно, что в ней рассказывалось, как отец Сабни Меху встретил свою смерть в этой враждебной области (предположительно, был убит). Новость об этой трагедии на Элефантину привезли капитан корабля и нубийский воин. Сабни, памятуя о сыновнем долге, принял решение немедленно отправиться на поиски тела отца, чтобы устроить достойные похороны в гробнице, которую тот подготовил для себя в пустыне недалеко от островного города. Сабни рассказывает: «Тогда взял я с собой отряд людей из моего поместья и 100 ослов, несущих притирания, мед, льняное полотно, масло и [разные] одеяния, чтобы сделать подарки в тех странах, и отправился я так в те земли нубийцев. [Но прежде, чем пойти, послал я] людей, что были на границе, с письмами, которые я написал, дабы уведомить [фараона], что я отправляюсь, чтобы привезти назад моего отца из Уауат или Ирчет. [Прибыв туда,] я умиротворил те страны [своими дарами] и [нашел тело своего отца] в стране, название которой Меджер. [Тогда
Впоследствии Сабни был назначен управителем Юга, возможно заняв этот пост после смерти Хуфхора. Его похоронили в гробнице рядом с гробницей его отца Меху, и обе эти усыпальницы, так же как и гробницу Хуфхора, можно увидеть на пустынном склоне холма на западном берегу реки в районе Асуана. Рядом с ними находится еще одна гробница, где был похоронен Пиопнахт [Пепинахт]. Здесь мы опять находим биографическую надпись, проливающую свет на историю того периода. В первой части говорится об Уауат и Ирчет, иными словами, о какой-то области между первым и вторым порогами Нила. Похоже, что жившие здесь нубийцы, которые, как мы видели, проявляли по отношению к египтянам враждебность, наконец, начали против фараона войну. Чтобы подавить сопротивление, на юг был послан карательный отряд. Пиопнахт стал его командиром и описал эту кампанию так: «Величество моего господина послал меня, чтобы разрушить Уауат и Ирчет, и я сделал это так, что господин мой хвалил меня. Я убил там многих, и были среди них сыновья владык и высокие командиры. [Также] доставил я ко двору много их в качестве живых пленников… Затем его Величество отправил меня [опять] умиротворить эти страны. Я сделал это так, что господин мой хвалил меня весьма, больше всего. Привел я ко двору двух владык тех стран [в качестве заложников], благополучно [прибыв] с быками и козами, которых они [должны были послать] ко двору, вместе с несколькими детьми их владык и двумя высокими начальниками, которые были ответственны за них».
Вскоре после этого фараон решил послать экспедицию в страну Пунт, которая, как помнит читатель, находилась на морском побережье по соседству с современным городом Порт-Судан. Для этой цели он отправил капитана по имени Ананхет в некое место на побережье Красного моря, возможно, в небольшую гавань, которая в древности называлась Дуау, а в настоящее время известна как Кусейр, чтобы он построил там корабль, на котором экспедиция отправится на юг вдоль побережья Пунта. Примерно сто миль [около 160 км] пустыни отделяли поселение Дуау на Красном море от расположенного на Ниле города Коптоса. Соединявший их караванный путь проходил сквозь Вади-Хаммамат, где находились знаменитые каменоломни, работа в которых велась с начала египетской истории. И весь этот путь древесину для строительства корабля и все припасы несли на руках или же нагрузили на ослов. Задачу упрощало наличие расположенных вдоль всего пути колодцев. Однако на экспедицию обрушилась беда: на нее напал отряд азиатов-кочевников и уничтожил почти полностью. Однако несколько человек спаслись и доставили новость о несчастье в Египет. Тогда фараон послал Пиопнахта отыскать тело Ананхета и привезти его домой, чтобы его можно было достойно похоронить, подобно тому, как Сабни привез тело своего отца из Нижней Нубии. Пиопнахт рассказывает: «Величество моего господина послал меня в страну азиатов привезти ему капитана Ананхета, который строил там корабль для [его экспедиции] в Пунт, когда азиаты, жители пустыни, убили его вместе с воинами отряда, что были с ним. [Я нашел тело лежащим] среди [тел] его людей. Я [атаковал врагов], и я убил многих среди них, я и отряд воинов, что был со мной».
Затем Пиопнахт стал правителем чужеземных стран, «кто внушал ужас перед царем-Соколом в [чужих] странах». Хотя он жил и умер на Элефантине, где стал начальником каравана, который «привозил товары [чужеземных] стран своему господину», он занимал разные важные должности и в Мемфисе. Там он был писцом жрецов пирамиды царя «Неферка-ра утвержден как живущий», начальником жрецов пирамиды покойного царя «Меренра сияет и прекрасен», смотрителем царского владения, правителем припирамидного города, слугой во дворце, другом царя. Его также назначили на почетную должность судьи в Нехене (Иераконполе) – древней столице Юга. Однако он не был управителем Юга, поскольку этот пост, связанный с опасной задачей поддержания порядка в Нижней Нубии, занимал Сабни, а впоследствии его передали князю Иби, о котором я сейчас расскажу.
Следует помнить, что фараон Пиоп Мерира женился на двух сестрах, каждую из которых звали Мерира-анхнес. Сын второй из них стал фараоном Пиопом Неферкара. Вспомним, что у этих сестер был брат Джау, который впоследствии стал визирем. В конце жизни князь Джау поместил памятную стелу, о которой я уже упоминал, в храме Абидоса. На ней были записаны его титулы и титулы его сестер, молодых цариц-матерей. В той же надписи Джау сообщает: «Я установил эту стелу в Абидосе в Тинитском номе, [чтобы почтить себя] как почитаемого Величеством царя Неферкара и [прежде] Величеством царя Мерира и царя Меренра, [сделал я это] из любви к ному, в котором я родился». Вероятно, этому князю Джау было не больше тридцати, когда умер фараон Мерира Пиоп, поскольку, как мы помним, его сестре-царице тогда едва ли было за двадцать. Вероятно, он женился лет в шестнадцать, что тогда было нормой, и к моменту кончины Мерира Пиопа у него уже был 12-летний сын, которого звали Иби. Гробница этого Иби находится в Дейр-эль-Гебрави к северу от Асиута. В ней есть надпись, где упоминается, что он был «юношей, который [впервые] носил опоясание при Мерира Пиопе». Похоже, это происходило, когда
Иби наследовал его сын Джау Шемаи, который был правителем обоих этих номов в середине правления Неферкара Пиопа. В свою очередь преемником Джау Шемаи стал его сын Джау, чье правление, возможно, пришлось на вторую половину долгого царствования этого фараона. В надписи в своей гробнице в Дейр-эль-Гебрави он рассказывает, как после смерти своего отца обратился с прошением к царю, чтобы унаследовать его должность, и его Величество издал указ, утверждающий его в его наследственных правах. Данный факт наводит на мысль, что его место пытался занять другой брат. Джау заявляет: «Я был старшим сыном [моего отца], его любимым, дорогим его сердцу… Я похоронил своего отца [с большим] великолепием, с большей роскошью, чем любого равного ему [среди тех,] кто был на Юге. Я попросил в качестве милости от царя, чтобы могли быть собраны [мной] из сокровищницы двора для [погребения моего отца Джау] саркофаг, льняное полотно и благовония [для ритуала]. Его Величество сделал, чтобы смотритель владения царя привез деревянный саркофаг, благовония [для ритуала], притирания, льняное полотно – 200 кусков лучшего льняного полотна и хорошего льняного полотна Юга. Никогда подобное не делалось для другого [вельможи] его положения». В качестве трогательного заключения Джау добавляет: «И вот я сделал, чтобы был я погребен в той же гробнице с этим отцом моим, чтобы мог я быть в одном месте с ним. Не потому я сделал это, что не могу сделать вторую гробницу, но сделал я это, дабы мог я видеть своего отца каждый день, дабы мог я быть с ним в одном месте».
От долгого правления Пиопа Неферкара до нас дошло несколько памятников. Его имя появляется в Абусире, где царь провел некие восстановительные работы в храме фараона Пятой династии Ниусерра. В алебастровых каменоломнях Хатнуба найдена надпись, датированная 6-м годом его правления. В Коптосе обнаружены остатки построенного им храма. В Нехебе (Эль-Кабе) обнаружены надпись и фрагмент стелы из известняка с его именем, а в Нехене (Иераконполе) основание статуи. Среди мелких предметов упомянем ступку из черного гранита, сосуд из известняка, несколько цилиндрических печатей, скарабеев, палеток, сосудов, включая тот, что был найден на сирийском побережье в Библе, и тот, что в настоящее время хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. На двух последних написаны имена фараона и его матери. На Элефантине найдена надпись, где упоминается о праздновании второго царского юбилея. Этого следовало ожидать, поскольку правил он очень долго.
В Туринском папирусе указано, что царствование Пиопа Неферкара длилось 90 лет, однако в конце этого числа папирус разрушен. Следовательно, оно могло иметь некие дополнения. Манефон утверждает, что фараону было 6 лет, когда он взошел на трон, и что он «завершил свои 100 лет». Однако если мы интерпретируем эту фразу в том смысле, что он дожил до 100 лет, то продолжительность его правления должна была бы составить 94 года. Египтологи обычно принимают именно это количество лет за истинное. Однако Манефон так часто добавляет некое количество лет к царствованию, видимо с целью увеличить древность истории своей страны, что ему не стоит доверять. Я предпочитаю думать, что в Туринском папирусе значилось именно 90 лет, поскольку данное число согласуется с суммой, приведенной далее. Следовательно, царю в конце правления было 96 лет. Возможно, он дожил до ста лет, и утверждение Эратосфена, будто он умер за час до достижения своего столетия, звучит правдоподобно, однако в конце жизни он мог «отойти от дел». Его пирамида «Неферкара утвержден как живущий» была открыта в 1881 году в Саккаре. Оказалось, что стены погребальной камеры покрывали религиозные тексты, и их было больше, чем в пирамидах его предшественников. Однако еще в древности их сильно повредили грабители. При этом гранитный саркофаг хорошо сохранился. Несколько фрагментов пелен, в которые некогда была завернута мумия, – это все, что осталось от тела фараона.
Указ, изданный царем, который, вероятно, правил спустя несколько лет в период смуты, царившей во времена следующей династии, и имя которого не сохранилось, заставляет задуматься о краткости человеческой памяти. Князь Джау поместил в храм Осириса в Абидосе свою статую вместе со статуями двух своих сестер, одна из которых была матерью царя Меренра, а другая родила царя Неферкара, а также статуей фараона Неферкара. Согласно египетскому обычаю, эти статуи были принесены в храм, чтобы обеспечить души тех четырех высокопоставленных людей, которых они изображали, подношениями пищи во время определенных праздников. В указе названы имена этих людей и утверждается, что жертвы перед каждой из статуй включали восьмую часть быка и определенное количество молока. Однако теперь жрецы, обеспечивающие их культ, были освобождены от данной обязанности, поскольку неизвестный фараон провозгласил, что он не желает, чтобы эти подношения продолжали регулярно совершаться.
VI династия, 6. Ментесуф: Меренра Ментиэмсуф [74]
2459 год до н. э
Долгое правление Неферкара Пиопа было для Египта большим бедствием, поскольку в течение последних 20 или более лет он должен был быть слишком стар и слаб, чтобы управлять своим царством сильной рукой. Крупные вельможи, окружавшие его в годы его расцвета и помогавшие ему поддерживать могущественное правительство, вероятно, давно умерли, оставив беспомощного старика на шатающемся троне. Странно, но нет никаких доказательств, что у него был сын, и нам неизвестно, кем приходился Нефер-кара следующий фараон. Если новый царь был старшим сыном этого старика, то ему самому должно было быть около 80 лет, когда он взошел на престол. Однако гораздо более вероятно, что он родился намного позже или же что он приходился старому правителю внуком. Тот факт, что он был близким родственником, а не узурпатором, возможно, подтверждает то, что он носил такое же личное имя, как и старший сводный брат покойного фараона Мехтиэм-суф, и что при воцарении он принял то же имя царя-Трост-ника и царя-Осы Меренра. Однако, в то время, как Абидосский список упоминает его как преемника Неферкара, Саккарский список останавливается на имени Пиопа и не содержит имен череды следующих владык вплоть до Неб-хапетра Ментухотепа, царя Одиннадцатой династии, пришедшего к власти спустя два с половиной столетия. При этом Манефон, как и Абидосский список, называет его преемником Неферкара Пиопа под именем Ментесуф(ис) и утверждает, что он правил один год. Несомненно, Туринский папирус также признавал его, ибо, хотя имя фараона в этом источнике не сохранилось, однако здесь все еще можно разглядеть продолжительность царствования в один год. Кроме этого, о данном фараоне не известно ничего.
74
В настоящее время принято чтение Немтиэмсаф.