История и философия науки. Учебное пособие для аспирантов юридических специальностей
Шрифт:
Собственно теоретический уровень знаний отличается не только строгой и определенной систематизацией результатов опыта, каким бы он ни был, но, прежде всего, абстрагированием. Абстрагирование, в данном случае, связано с определенной отвлеченностью от фактических результатов опыта. Абстрагирование, оставаясь на фундаменте фактов, позволяет выйти за рамки сухой фактологии и бесстрастной созерцательности, поднимаясь на любую «научную высоту» и открывая сущность изучаемого предмета.
Теоретический уровень знаний позволяет также не принимать во внимание реально существующие, зачастую устойчивые, неизменно повторяющиеся, но второстепенные признаки исследуемых
Теории, в отличие от эмпирии, доступны любые уровни обобщения, так как на этом уровне производятся операции, главным образом, с идеальными феноменами.
Эмпирическое знание жестко привязано к природной и социальной реальности. Если эмпирическому уровню знаний в большей степени свойственны такие категории, как единичное, конкретное, действительное, случайное, то теоретическому знанию – общее, абстрактное, возможное, закономерное.
Таким образом, эмпирический и теоретический уровни научно-познавательной деятельности находятся между собой в атрибутивных отношениях. Каждый из этих уровней содержит в себе другой, пребывающий в «свернутом» виде, сам же в «свернутом» виде имманентно присущ своей противоположности. В то же время каждый из этих уровней представляет в значительной мере самостоятельный, независимо развивающийся феномен, важной составной частью которого является соответствующая – эмпирическая или теоретическая – научная деятельность.
В структуре научного знания нередко выделяют и такие компоненты, как основания науки, идеалы и нормы научного исследования, этика научной деятельности, методология и логика научной деятельности и развития научного знания, а также научная картина мира.
Научная картина мира – форма систематизированных на основе (современных) научных знаний непротиворечивых органичных представлений о мире: о природе, включенном в нее обществе и человеке. Она представляет собой фрагмент парадигмального всеобщего знания, объединяющего с этой точки зрения все науки и служащего необходимым компонентом основания развития каждой научной отрасли и науки в целом.
Представления ученых о мире на протяжении истории человечества менялись. Путь, пройденный от мифологии к геоцентризму, от геоцентризма – к гелиоцентризму и далее, к современным представлениям о строении Вселенной, – только одна сторона (трансформация взглядов на которую обозначена в данном случае исключительно конспективно, образно), характеризующая сущность картины мира и ее трансформацию по мере накопления научных знаний. Картина мира включает знания о строении материи, закономерностях взаимодействия элементов и компонентов бытия и многое другое.
Картина мира, цельная по своей сути, тем не менее, включает такие относительно автономные аспекты, как физическая, химическая или биологическая картина мира.
Картину мира можно представить как компонент философских оснований науки. Однако это такая часть философских знаний, которая исключает иррационализм, исходит исключительно из наиболее поздних (в данный исторический период наиболее авторитетных) достижений науки. Тем самым философские основания науки, не являясь ни философией, ни наукой, занимают промежуточное положение, выполняя интегрирующую и целеполагающую по отношению к науке функцию.
В любом случае философские основания науки оказываются важным звеном, связывающим науку и общество, обеспечивают органичное включение науки в культуру и в социальное бытие. Философские основания представляют собой социальные ориентиры для науки, ее идеалы, принципы, нормы.
В. С. Степин
25
Новая философская энциклопедия: В 4-х т. / Под ред. В. С. Стёпина. М.: Мысль, 2001.
Важная составляющая оснований науки – этические нормы научной деятельности, нацеливающие исследователей на служение обществу, на решение сложных задач, которые ставит перед ней социальное развитие, а также возникающих вследствие развития самой науки.
Научное знание может различаться по характеру его включения в общественную практику, в жизнь и деятельность человека, по этому критерию науки подразделяют на фундаментальные и прикладные.
Фундаментальная наука – наиболее развитая ее область, ориентированная на исследование законов природы и общества, глубинных сущностных признаков исследуемого объекта, направленное на получение новых и углубление имеющихся знаний об изучаемых объектах, определяющая возможные перспективы практической реализации принципиально новых знаний.
Целью таких исследований является расширение горизонта науки, развитие культуры в целом, подготовка дальнейших этапов технического и технологического прогресса, социальной эволюции. Решение конкретных практических задач при этом, как правило, не предусматривается. Впрочем, современная философия науки внимательно изучает связи фундаментальных исследований и современных технологий [26] .
Так, открытие и изучение электромагнитных волн, ядерных реакций, когерентных излучений атомов вначале не выходили за пределы фундаментальных наук, не имели практической реализации, но полученный при этом опыт закладывал потенциал принципиально нового уровня технологического развития цивилизации. Позднее этот потенциал был реализован в радио- и телеаппаратуре, в создании мощных и эффективных коммуникаций, в лазерах и атомных электростанциях и т. д., оказав существенное влияние на рост качества жизни человека.
26
См., например: Мамчур Е. А. Фундаментальная наука и современные технологии // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 80–89.
Фундаментальные науки создают базу, теоретический задел для прикладных наук.
Прикладные науки – это исследования, направленные на использование научных знаний и методов для решения конкретных практических задач, на создание новых либо совершенствование существующих видов продукции или технологических процессов.
Прикладные исследования включают расчеты, эксперименты, моделирование, макетирование и испытания макетов и др. Они непосредственно ориентированы на удовлетворение реально существующих потребностей в обществе, на разрешение его конкретных противоречий.