История Испании IX-XIII веков

Корсунский Александр Рафаилович

В ряде случаев те, кто коммендировались, передавали всю свою землю (или ее часть) сеньору, сохраняя, за собой владение этими угодьями, но оставаясь свободными. Фуэро Леона содержит положение, фиксирующее эту свободу члена бегетрии: «Предписываем далее, что человек, принадлежащий к бегетрии, может уходить, куда ему угодно, сохраняя свой наследственный надел и все свое движимое имущество»².

Коммендированные обычно несли в пользу сеньора те или иные поборы. Нередко эти взносы носили символический характер (община угощала сеньора раз в под обедом) или вовсе отсутствовали. Порой делались взносы более или менее регулярные,, сеньору оказывалась помощь в проведении некоторых сельскохозяйственных работ. Те,

кто, коммендируясь, передавали сеньору право собственности на свою землю, обычно выплачивали оброк, который к началу XI в. мог доходить до 7з части урожая. Но в IX-X вв. обязанности крестьян бегетрии были, как правило, менее значительными.

Как видно из изложенного выше, происхождение и развитие бегетрии определялось общим характером формирующихся феодальных отношений, возникновением личной зависимости непосредственных производителей от господствующего класса. Надо думать, что К. Санчес-Альборнос был прав, подчеркивая связь бегетрии с коммендацией, возникшей еще в римскую эпоху в Испании.

Но коммендация не исчерпывает сущности института бегетрии. Личные связи между крестьянином и

¹ См.: Sanchez-Albornoz С. Op. cit., р. 104.

² Fuero de Leon, p. 64.

сеньором здесь складывались в форме, предполагавшей сохранение первым личной свободы - политических прав, возможности ухода от патрона без какого-либо материального ущерба для себя. В значительной мере это связано с широким распространением коллективных форм коммендации. Последние же трудно объяснить римскими традициями¹ или просто имитацией индивидуальных бегетрий. Следует иметь в виду устойчивость общинного начала в аграрном строе Астуро-Леонского королевства. Прочность общинной организации свободных деревень дала возможность крестьянам в этой части Испании в условиях Реконкисты добиться таких отношений с сеньорами, которые позволяли им сохранить в большей мере, чем крестьянам большинства других стран средневековой Западной Европы, статус личной свободы.

Институт бегетрий не оставался неизменным. Сдвиги в социальных отношениях определяли эволюцию бегетрий (см. гл. IV)..

9. КРУПНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ

Вотчине (mandatio, villa) Астуро-Леонского королевства присущи основные черты крупного имения других западноевропейских стран эпохи раннего средневековья. Вся территория вотчины делилась, как правило, на две части: домен (corte, quintana, coto) и наделы держателей (solares, sernas, portiones, casata). В обработке домена участвовали дворовые сервы и держатели, выполнявшие отработочные повинности. Держания обычно не компактны, а разбросаны. В их состав входили и пахотные земли, и леса, и луга. В то же время астуро-леонская вилла несколько отличалась от вотчины, считающейся классической. Как и в некоторых других странах Средиземноморья, господская часть виллы здесь была незначительной. В ряде случаев вотчины, особенно в горных районах (например, хозяйство монастыря Сан-Миллан де Коголла в Риохе), носили скотоводческий характер.

¹ По мнению испанского историка, прообразом бегетрий в Испании могли быть римские патроцинии деревень (patrocinia vicorum), но они относятся лишь к Восточной Римской империи. См.: Корсун-ский А. Р. Были ли patrocinia vicorum в Западной Римской империи?
– «Вестник древней истории», 1959, № 2,

Наделы предоставлялись сервам и мелким держателям, хуньорес, колласос. Повинности тех и других были различными, сервы несли более обременительные службы. В некоторых вотчинах различались участки свободных и несвободных земледельцев. Первым предоставлялись solares, вторым - casatos. Иногда за частью сервов закреплялись наследственно

определенные службы. Так, в документах епископства Овьедо говорится о наделах, держатели которых несут службы- в качестве пекарей, плотников, проводят каналы, делают изгороди. Сервы, находившиеся в* вилле,.очевидно, выполняли и полевую барщину¹.

Сравнительно малую роль в хозяйстве крупных вотчин этого периода играло держание прекарного типа, именовавшееся «трестамо» (prestamo, prestimonium). Вилла, представлявшая собой основную -хозяйственную единицу, обычно была невелика по своим размерам. В ней могло насчитываться менее десятка наделов. Во многих случаях это вызывалось природными условиями- в небольших горных долинах не было благоприятных условий для создания крупных хозяйств. Но (как будет отмечено ниже) это связано и с самим характером возникновения вотчины. По мере роста крупного землевладения светские магнаты и церкви"становились собственниками десятков вилл и земельных участков, разбросанных в различных селениях.

В источниках содержатся некоторые данные о светских магнатах-землевладельцах. Так, например, в первой половине IX в. в Галисии жил некий Помпеян, владевший многочисленными виллами в области Собрадо. Особенно же быстро росло церковное землевладение. К' IX в. относятся уже десятки грамот об основании новых монастырей, о земельных дарениях, получаемых церквами и монастырями. Структура имения была в большинстве случаев следующей: в центре его находился домен (el coto), где были расположены господский дом, церковь. Вокруг двора располагались хозяйственные сооружения, амбары, печи, прессы, огород. В подвальных помещениях работали ремесленники (в наиболее крупных имениях). Далее находились пахотные поля, виноградники. В начале Реконкисты в господском

¹ См.: Мильская Л. Т. К вопросу о характере землевладения в Астурии IX-XII вв.
– Сб.: Средние века, вып ЯП, 1967, с. 96.

дворе почти всегда находилось оборонительное сбору* жение, башня (torre). К господскому двору примыкали участки зависимых крестьян, луга и леса, используемые для выпаса скота и для получения дров и строи-* тельных материалов.

Некоторые источники позволяют проследить Процесс внедрения крупной вотчины в 'Свободную деревню. Так, картулярий монастыря Карденья содержит грамоты, фиксирующие получение монастырем из года в год земельных наделов в ряде окрестных деревень путем купли, обмена или получения земли в дар. С 902 по 935 г. церковной вотчиной было совершено 6 сделок по приобретению земли в селении Петерналес¹.

Архив монастыря Селанова в Галисии содержит около 130 документов, показывающих, как эконом монастыря Кресконий в течение более 20 лет (с 989 по 1010 г.) приобретал мелкие участки в десятках вилл Южной Галисии².

В картулярии монастыря св. Торибия (в Сантанде-ре) -отражена мобилизация земельной, собственности светским магнатом Багаудано и позднее его сыном Се-варико в течение нескольких десятилетий в X в. Так же, как упомянутые монастыри, они приобретали земли у мелких собственников, создавая себе опорные пункты в ряде деревень и затем расширяя там свои владения.

В развитии крупного землевладения большую роль играла прессура. В описях владений монастырей, церквей, светских магнатов значительную часть составляют имения и земельные участки, полученные в результате прессуры (осуществленной с помощью сервов иди свободных держателей).

Весьма способствовали росту крупного землевладения королевские пожалования. До нас дошло мало подлинных королевских грамот VIII-IX вв. Но сохранилось восемнадцать грамот Альфонса III о земельных пожалованиях в пользу монастырей, церквей и духовенства. Монастырь Селанова воспользовался за 27 лет, с 941 по 968 г., семью королевскими земельными дарениями. Саагунский монастырь получил в X в. много