История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана
Шрифт:
Во взрослых и детских погребениях обычно стояли по два горшка, расположенных в восточном конце ямы, у изголовья. Среди вещевого инвентаря — бронзовые и пастовые бусы, височные спиральные подвески, браслеты, ромбические бляхи.
По материалам одного из захоронений реконструированы украшения на одежде богатой женщины. Вся одежда обшивалась бронзовыми или пастовыми бусами, полушарными бронзовыми бляхами, ребристыми пронизями. Ноги у щиколоток окутаны низками бус, которыми, вероятно, был обшит подол одежды. Обувь украшена полушарными и ромбическими бляхами. «У шеи находилась выпукло-вогнутая бронзовая гривна с дырками на концах, а несколько выше ее — серебряные серьги в виде больших колец. Восемь круглых чеканных блях с дырочками по краям были разбросаны вокруг плеч и головы. Тут же находились остатки своеобразного нагрудного
Жертвенное место Алексеевского культового комплекса находилось на холме. С запада к нему примыкал могильник, а юго-восточнее начинались жилища поселения. Наиболее возвышенная часть холма была занята святилищем, вероятно, какой-то постройкой наземного типа. Вокруг него тесным кольцом располагалось множество ямок с жертвоприношениями, в которые были поставлены один или два сосуда, закрытые крышками, изготовленными из крупных фрагментов керамики. На материалах жертвенного места отразились скотоводческие и земледельческие культы, переплетающиеся с культом предков.
Керамика средней бронзы из могильников: 1,4,5 — Биырекколь (Северный Казахстан); 2, 7 — Боровое (Северный Казахстан); 3, 6, 11 — из Алексеевского (Западный Казахстан); 8 — Обалы (Северный Казахстан); 9 — Урал-Сай (Западный Казахстан); 10, 12, 13 — Тасты-Бутак I (Западный Казахстан); 14 — Петропавловского (Северный Казахстан); 15 — с поселения Челкар (Северный Казахстан),
Керамика средней бронзы из могильника у совхоза Амангельды. Северный Казахстан.
Следующий этап в развитии культуры эпохи бронзы исследуемого района связан с проникновением сюда андроновского населения. Если в Западном Казахстане следы андроновского влияния можно проследить только на основании некоторых новых мотивов в орнаментации керамики, то в Северном Казахстане появляются типичные андроновские памятники, самым ярким из которых является могильник у с. Борового и.
Могильник состоит из оград, отмеченных на поверхности земли гранитными или сланцевыми плитами, вертикально врытыми в землю. Преобладают ограды прямоугольных форм, причем иногда они имеют пристройки или перегородки. Реже встречаются круглые или овальные сооружения, в них — прямоугольные грунтовые ямы с относительно устойчивой широтной ориентировкой. В некоторых ямах сохранились следы внутримогильных сооружений в виде каменных ящиков, обкладок из деревянных плах и каменных плит. Перекрытием служили каменные плиты, реже бревна, уложенные поперек могильной ямы. Погребения совершались преимущественно по обрядам трупосожжения и трупоположения. В каждой могиле стояло от одного до пяти сосудов с молочной или растительной пищей; остатков мясной пищи не обнаружено. Тут же найдены бронзовые орудия труда и украшения: ножи, шилья, иглы, серьги, различные бляшки и подвески.
Надмогильные сооружения алакульских памятников Западного Казахстана сделаны из вертикально вкопанных или уложенных горизонтально камней, образующих округлые в плане и довольно высокие оградки, внутренняя часть которых засыпалась грунтом.
В могильниках на реках Терекле и Киргильде кроме оград встречены также и земляные курганы, поверхность которых покрыта широкими каменными кольцевыми выкладками. В Западно-Сибирской низменности и прилегающих районах более распространены земляные курганы. Насыпи очень низкие, сильно оплывшие. На юге Северного Казахстана и южнее встречаются квадратные и круглые каменные оградки, часто в сочетании с небольшими земляными насыпями. С усилением андроновского влияния на алакульские племена прямоугольные оградки появляются и в таких западных памятниках, как Кожумбердинский могильник на правом берегу р. Орь55.
53 Кривцова-Гракова О.
54 Оразбаев А. М. Северный Казахстан в эпоху бронзы, с. 220—239.
55 Кривцова-Гракова О. А. Кожумбердинский могильник. (Выдержки из дневника раскопок.) — Тр. ГИМ, 1948, вып. XVII. М., с. 165.
В эпоху средней бронзы в Западном и Северном Казахстане существовало два способа предания покойника земле — трупоположение и трупосожжение. Умерших хоронили головой на залад, но изредка встречаются отклонения от правила. Покойников предавали земле в одежде, что особенно хорошо видно по женским захоронениям.
При погребении по обряду трупосожжения процесс кремации проходил в стороне от могильной ямы, где-то в специально отведенном месте. Вещи и предметы, украшающие одежды, а возможно, и саму одежду, клали вместе с пеплом и пережженными костями в могилу. Рядом ставили один или несколько сосудов с молочной или растительной пищей, иногда с мясной.
В материальной культуре племен Западного и Северного Казахстана, несмотря на региональные особенности, много общего и родственного с культурой племен развитой бронзы всего Казахстана и сопредельных стран.
Культура поздней бронзы. В культуре племен эпохи поздней бронзы Северного и Западного Казахстана существовали два этапа. На первом этапе, в начале I тыс. до н. э., западные племена подвергались влиянию позднесрубной культуры Поволжья, северные — Приуралья. Типичная приуральская посуда с примесью талька и желобчатым орнаментом, сочетающимся с геометрическими фигурами, появляется на ишимских поселениях Явленка I, Карьерное, Бишкуль V и ряде других. Это воздействие сказывается в своеобразном типе жилищ и отдельных формах орудий труда. Однако, оказав значительное влияние на культуру Приишимья, племена Приуралья постепенно растворились в среде местного населения.
68 Кривцова-Гракова О. А. Алексеевское поселение и могильник, с. 73— ;00; ее же. Садчиковское поселение, с. 152—181.
67 Зданович Г. В. Новое поселение эпохи бронзы в Северном Казахстане.— В кн.: По следам древних культур Казахстана. Алма-Ата, 1970, с. 147—153.
58 Акишев К. А. Памятники старины Севеоного Казахстана.— ТИИАЭ АН КазССР, 1959, т. 7, с. 18—19.
59 Там же, с. 19—20.
Второй этап в развитии племен поздней бронзы связан с резкой сменой культур. Всю территорию когда-то процветавшей андроновско-срубной общности — огромные просторы Поволжья, Приуралья, Казахстана и южной полосы Западной Сибири — занимают племена культуры «валиковой керамики». Они заселяют традиционные для эпохи бронзы места на первых надпойменных речных террасах, и их селища функционируют вплоть до VIII—VII вв. до н. э. Им принадлежат верхние слои поселений на Тоболе56 и в Петропавловском Прнишимье57. Большая группа аналогичных памятников зафиксирована на р. Чаглинке58. Вероятно, к этому же времени относится и поселение Обалы59. С поздней бронзой связаны основные слои на селищах рудокопов, обследованных у г. Степняка60.
Керамика поздней бронзы. Поселение Новоникольское. Северный Казахстан.
Всего на различных поселениях Западного и Северного Казахстана изучено свыше 30 жилищ, относящихся к этому времени. Они подразделяются на полуземлянки и наземные строения. Полуземлянки являются основными жилыми сооружениями поселений. Среди них по форме можно выделить прямоугольные, овальные, восьмеркообразные.
Наиболее распространены жилища первого типа. Они отличаются большими размерами, глубина котлованов 0,8—1,5 м, стенки вертикальные. Пол жилища относительно ровный, но одна половина помещения обычно немного глубже другой. Здесь, очевидно, содержался скот, что подтверждается и расположением очагов, которые группируются в более приподнятой половине строения. Рядом с очагами встречаются овальные площадки, выложенные камнем, и канавки, вырытые в грунте пола, ориентированные вдоль помещения и иногда смыкающиеся с очажными углублениями. На полу, как правило, множество ямок от столбов от 200 до 600 в одном жилище. Столбы служили каркасами для стен; на них опиралась крыша, они поддерживали нары, дощатые настилы, являлись основой для сооружения перегородок внутри землянки.