История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана
Шрифт:
На раннем этапе эпохи бронзы человек чувствовал себя неразрывной частью родовой общины и не мыслил своего существования вне рода. В эпоху поздней бронзы, т. е. в период разложения первобытно-общинного строя, когда появилось имущественное неравенство, у многих племен возник обычай наложения запрета — «табу» — на скот и орудия производства, присвоенные вождями племен, родов или богатыми семьями.
Развитие человеческого мышления привело к усложнению его представлений о себе и природе, к возникновению религиозного мировоззрения.
3. Племена центрального
Наличие богатых пастбищ и рудных месторождений обусловило то, что Центральный Казахстан стал крупным регионом развития древнего скотоводства, горного дела и металлургии, одним из основных центров андроновской культуры. Скотоводство и металлургия в сочетании с огородным земледелием определили высокий уровень материальной и духовной культуры древних насельников Центрального Казахстана.
Племена, обитавшие на просторах Казахского мелкосопочника оставили много памятников: поселения с остатками жилых и хозяйственных построек, погребальные сооружения и древние рудники, наскальные рисунки и жертвенные места.
Западная граница распространения памятников эпохи бронзы проходит по меридиану Джезказган — Улутау — Арганаты — верховья р. Терсаккан. В Джезказгане эта культура представлена многочисленными горными выработками, из которых самыми крупными были Кресто, Петро, Златоуст, Милы-кудук. На севере она доходит до бассейнов рек Ишима и Тобола, а на востоке — до левобережья Иртыша и хребта Чингиз, на юге очаги этой культуры известны по северной кромке пустыни Бетпакдала в районах Джеты-Конура, горах Тайаткан, Шунак и долинах рек Батпаксу и Шожагай.
Эта огромная территория была заселена племенами эпохи бронзы неравномерно. Наиболее освоенными районами в то время были бассейны рек Нуры, Шерубай-Нуры, Атасу и Талды-Нуры с их многочисленными притоками; межгорные долины Бугулы, Бегазы, Кзыл-Арай, Кент, Каркаралинских, Баян-аульских и Кокчетауских горных массивов и др.
Большинство андроновских могильников Центрального Казахстана выделяются среди памятников других районов этой же культуры сложностью конструкции, монументальностью, высокой техникой строительства погребальных сооружений. Древние мастера возводили почти циклопические по своим размерам каменные ограды и погребальные склепы. Строительный опыт и традиции были приобретены населением при возведении домов и хозяйственных построек, а не только культовых сооружений.
В Центральном Казахстане к настоящему времени открыто около 30 поселений эпохи бронзы и 150 крупных могильников. Раскопки проведены на 40 могильниках и 10 поселениях.
В своем развитии племена андроновской культуры Центрального Казахстана прошли два последовательных этапа: ранний этап — нуринский, средний — атасуский (условные названия по рекам Нуре и Атасу). В эпоху поздней бронзы (X— VIII вв. до н. э.) они создали более высокую по сравнению с андроновской, яркую дандыбай-бегазинскую культуру (по месту первых раскопок памятников бронзы у аула Дандыбай близ г. Караганды и в урочище Бегазы в Северном Прибалхашье) 36.
56 Грязное М. П. Памятники карасукского этапа в Центральном Казахстане.— СА, 1952, XVI; Маргулан А. X. Отчет о работе Центрально-Казахстанской
Культура ранней бронзы. Ранний, нуринский, этап культуры известен пока лишь по материалам погребальных сооружений, изученных недостаточно полно.
Для племен нуринского этапа характерен погребальный обряд трупосожжения. Кремация производилась недалеко от сооруженного склепа, затем прах переносился в могилу, а место сожжения заваливалось каменными плитами.
Трупосожженне было основным, но не единственным ритуалом погребений племен этого времени. Существовал также обряд трупоположения, получивший особенно широкое распространение на атасуском этапе казахстанской бронзы.
Могильники нуринского этапа сравнительно небольших размеров обычно представляли невысокую земляную насыпь, вокруг которой сооружалась круглая или прямоугольная ограда из вкопанных вертикально или положенных плашмя каменных плит. Внутри ограды находилась могильная яма. Погребения производились в грунтовых ямах прямоугольной формы, в цистах, представляющих собой склеп, стены которого возведены из плашмя положенных плит, в каменных ящиках. После совершения обряда захоронения погребальные камеры закрывались каменными плитами.
Культуру племен нуринского этапа особенно ярко характеризует глиняная посуда. Типичны горшки с отогнутым наружу венчиком, шейки которых плавно переходят в тулово, образуя округлое плечико. Дно плоское, иногда с поддоном конической формы. Эти сосуды напоминают вазу. Большинство сосудов одного размера, одной емкости. Орнамент в виде сочетания треугольников, меандра, параллельных каннелюр покрывает сосуд от венчика до половины тулова, изредка бывает украшена и зона у дна. Орнамент наносился гребенчатым и гладким штампом. Бронзовых изделий в погребениях нуринского времени найдено сравнительно мало.
Наиболее типичными являются могильники Бугулы I, Аксу-Аюлы I. Первый из них, состоящий из нескольких десятков оград, находится западнее долины р. Шерубай-Нуры, у подножья горы Бугулы. В Бугулы I в раскопанных круглых и прямоугольных оградах находились прямоугольные грунтовые ямы, нередко облицованные плашмя положенными каменными плитами (цисты). Большинство погребений совершено обрядом трупосожжения. В погребальных камерах находились по одному-два богато орнаментированных глиняных сосуда, часть из них с изящным вазовидным поддоном, глиняное пряслице, круглое бронзовое зеркало, бронзовые бусины и пронизки.
В захоронениях и рядом с могилами найдены кости домашних животных (лошадь, баран) —остатки поминальных жертвоприношений.
Могильник Аксу-Аюлы I расположен на правом возвышенном берегу одноименной речки. В центральной части могильника выделяется группа из восьми земляных курганов, вытянутых цепочкой вдоль берега. Под земляной насыпью обнаружены оградки круглой формы из плашмя положенных плит. Внутри оградок, в ямах, сложены прямоугольные цисты, в углу их обычно лежали кучки кальцинированных костей человека и один-три глиняных сосуда.