История политических репрессий и сопротивления несвободе в СССР (Часть 2)

Неизвестен 3 Автор

В "Декларации прав человека", принятой ООН, записано: "Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ". Соблюдались ли эти принципы в СССР?

Лариса Богораз, арестованная в 1968 г. за участие в демонстрации на Красной площади 25 августа 1968 г., на суде сказала в последнем слове: "Именно митинги, радио, сообщения в прессе о всеобщей поддержке

побудили меня сказать: я против, я не согласна". В связи с какими событиями была проведена демонстрация? Какое значение имел протест, с которым она выступила? Почему на этой демонстрации был поднят лозунг: "За вашу и нашу свободу!"?

Темы практикумов

1. "Хроника текущих событий", по словам А.Д. Сахарова, одно из самых "больших достижений правозащитного движения".

2. "Дело" А. Синявского и Ю. Даниэля - первый опыт открытого столкновения власти и общества в защиту свободы литературного творчества.

3. "За нашу и вашу свободу!" - девиз А.И. Герцена на Красной площади конца 1960-х гг.: смысл и значение демонстрации 1968 г.

4. Высылка А.И. Солженицына из СССР: как это было.

5. Андрей Дмитриевич Сахаров - великий ученый, правозащитник. Заветы А. Сахарова - суть и реальность воплощения сегодня.

6. Корни инакомыслия в послевоенные годы в СССР.

7. Формирование независимой культурной активности. Ранние модели диссидентского поведения.

8. "Самиздат" и "тамиздат", их роль и место в правозащитном движении.

9. Идеология, концепция, принципы диссидентского движения, их изменения в 1960-1970-е гг.

10. Люди "мира диссидентства": облик, идеалы, поведение, деятельность.

11. Диссидентское сообщество как прообраз и модель гражданского общества.

12. Власть и правозащитное движение: репрессии и сопротивление.

13. Диссидентское движение и советское общество: взаимодействие и отталкивание.

14. Инакомыслие в СССР и "перестройка".

Методические рекомендации, документы,

вопросы и задания для организации семинаров

по теме главы седьмой

СЕМИНАР I

"Дело" А. Синявского и Ю. Даниэля - первый опыт

открытого столкновения власти и общества

в защиту свободы литературного творчества

Документы, предлагаемые для работы на семинаре (или практикуме), могут быть распечатаны и розданы заранее учащимся(.

Для обсуждения документов учитель предлагает вопросы и задания.

Учащиеся могут подготовить краткие сообщения о А. Синявском, о Ю. Даниэле, их литературном творчестве, их судьбе после процесса. Можно провести на занятии небольшой фрагмент "ролевой игры", выступая от имени его участников: обвиняемых, государственного обвинителя, общественного защитника (главным источником может служить так называемая "Белая книга", составленная и изданная впервые в 1966 г. А. Гинзбургом и приводимые ниже документы). Отдельное сообщение может быть подготовлено по откликам в прессе, в том числе статьям Дм. Еремина(( и З. Кедриной((( в газетах (см. текст главы и примечания к главе).

Вопросы к документам, изучаемым

на семинаре((((

Записка Председателя КГБ В.Е. Семичастного и Генерального прокурора СССР Р.А. Руденко в ЦК КПСС от 23 декабря 1965 г.

1. Объясните, почему так называемый "писательский и партийный актив" единодушно, по мнению авторов, поддержал решение КГБ о привлечении А. Синявского и Ю. Даниэля к уголовной ответственности?

2. Чем было вызвано согласие КГБ на открытый судебный процесс и публикацию о нем в печати?

3. Почему деятельность А. Синявского и Ю. Даниэля - публикация литературных произведений под псевдонимами за рубежом - считалась преступлением и должна была быть осуждена как уголовное преступление?

4. Почему в "Записке" говорится о "клеветнических измышлениях на советский государственный и общественный строй"? Что, с точки зрения властей, есть клевета на советский строй? Почему эта формулировка была так распространена в период борьбы с диссидентами?

Записка Отделов культуры, агитации и пропаганды

и административных органов ЦК КПСС от 3 февраля 1966 г.

1. Объясните, почему в ЦК КПСС так детально определялись условия процесса над Ю. Даниэлем и А. Синявским. Какие цели преследовал ЦК КПСС, готовя этот открытый процесс?

2. Какое значение для властей имело присутствие на процессе "представителей трудящихся, партийно-советского актива, писателей и журналистов"? На что рассчитывали власти? Какую роль должен был сыграть так называемый "общественный обвинитель"?

3. Почему ЦК КПСС ввел жесткий контроль над сообщениями о процессе в прессе и по радио?

4. Почему на процесс не допускались иностранные корреспонденты? Почему публикации за рубежом готовят совместно АПН и КГБ? Чего боялся ЦК КПСС, вынося такие решения еще до начала процесса?

Из записей, сделанных в ходе процесса над А. Синявским

и Ю. Даниэлем. Февраль 1966 г.

1. Объясните, почему и А. Синявский, и Ю. Даниэль не признали себя виновными в предъявленных им обвинениях. Характерно ли такое поведение на политических процессах в СССР? (Вспомните опыт политических процессов 1930-х гг.)

2. Оправдано ли отрицание А. Синявским и Ю. Даниэлем политического характера своих литературных произведений?

3. Почему авторы издавали свои произведения под псевдонимом в зарубежных издательствах? Почему они не могли (или не хотели?) издать их на Родине?

4. Дайте оценку обвинению, предъявленному А. Синявскому и Ю. Даниэлю, в публикации "грязных пасквилей, призывающих к свержению строя", в "предательстве Родины". Чем можно объяснить столь жесткое обвинение властей?

Из последнего слова А.Д. Синявского

1. Прочтите фрагменты из последнего слова на суде А.Д. Синявского и сформулируйте свое общее впечатление. В чем особенность этого выступления, его главных тезисов и доводов? его тональности и пафоса?

2. Какие обвинения, предъявленные на процессе, Синявский отвергает? Почему он говорит об "атмосфере темного антисоветского подполья", о "дне открытых убийств"?