История против язычников. Книги I-III

Орозий Павел

150Речь идет о сражении у местечка Гавгамелы 1 октября 331 г. до н. э. Численность войск, противостоявших в этом сражении, точно не известна. Сведения источников противоречивы. Так, Арриан утверждает, что Дарий имел один миллион пехотинцев, сорок тысяч всадников, двести колесниц, пятнадцать слонов (Arr. Anab.III.8.6). Согласно Диодору, у Дария было восемьсот тысяч пехотинцев и не менее двухсот тысяч всадников (Diod. Bibl.XVII.53.5). Плутарх пишет о войске Дария численностью в миллион (Plut. Alex.31). Орозий следует сообщению Юстина (Jus. Epit.XI. 12.5).

151Описание битвы см.: Jus. Epit.XI.14.1-5; Arr. Anab.III.12-15; Diod. Bibl.XVII.58-61; Curt. IV.l3ff.

152 Персеполь—

столица Персидского царства; был расположен на территории собственно Персиды. Войска Александра подступили к древней столице персов зимой 330/331 г. до н. э. Еще до захвата Персеполя Александр без боя взял Вавилон и без особого сопротивления захватил Сузы. Юстин говорит о захвате Суз (Jus. Epit.XI.14.9), но умалчивает о падении Вавилона.

153Орозий следует Юстину, который сообщает, что Дарий был схвачен родственниками в парфянском селении Фара и закован в золотые оковы (Jus. Epit.XI.15.1). Дарий был арестован Набарзаном, халиархом конницы, Бессом, сатрапом Бактрии и Согдианы, и Барсаентом, сатрапом Арахосии и Дрангианы (Arr. Anab.III.21.1). Власть перешла в руки Бесса, поддерживаемого бактрийской конницей (Arr. Anab.III.21.4).

154Дарий скончался в конце июня или в июле 330 г. до н. э. О смерти Дария см.: Arr. Anab.III.20-22; Diod. Bibl.XVII. 73.2-3; Curt. V.8-13. Орозий в данном случае искажает версию Юстина (Jus. Epit.XI.15.7-13), который изображает Александра, взявшим под опеку семью Дария и оплакивающим горькую судьбу персидского царя.

155Это количество погибших персов является результатом сложения численности персидских войск, участвовавших, по мнению Орозия, в трех крупнейших битвах: при Гарнике (Hist.III.16.4), при Иссе (Hist.III. 16.6) и при Гавгамелах (Hist.III. 17.1).

156См.: Hist.II. 11.8 и прим. к этому отрывку.

157Синхронизация этих событий восходит к ЭпитомеЮстина (Jus. Epit.XII. 1.4).

158 Агис III— спартанский царь (338-331 гг. до н. э.), возглавивший в 331 г. до н. э. антимакедонское восстание в Греции, к которому присоединились далеко не все города (большинство греческих городов, следуя Коринфскому договору, выступило на стороне македонян). Антипатр,правивший на Балканах как наместник Александра, сумел овладеть положением; спартанские войска были разбиты при Мегалополе, сам Агис пал в бою (Diod. Bibl.XVII.62-63; XVII.73.5-6; Curt. VI.1; Jus. Epit.XII.1.4-11).

159См.: Hist.III.11.1. Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии зимой 331/330 г. до н. э. Как сообщает Ливий, тело Александра река вынесла к вражескому лагерю, где оно было изуродовано и предано поруганию, после чего за тело эпирского царя было выкуплено несколько луканцев, попавших в плен (Liv. Ab UrbeVIII.24.14-16). О походе Александра Молосского в Италию сообщает также Юстин (Jus. Epit.XII.2.1-15).

160См.: Jus. Epit.XII.2.16-17. Курций Руф пишет, что Зопирион (он называет его правителем Фракии) погиб во время похода против гетов, которых европейцы часто смешивали со скифами (Curt. X.I.44). Зопирион принял смерть во время экспедиции за Дунай против скифов, имевшей место ок. 325 г. до н. э., то есть намного позже, чем погибли Агис III и Александр Молосский.

161Речь

идет об экспедиции, совершенной Александром к Каспийскому морю, в 330 г. до н. э. (Jus. Epit.XII.3.4; Arr. Anab.III.23-24; Diod. XVII.76). О гирканахОрозий упоминал во время своего географического экскурса, см.: Hist.I.2.42 и прим. к этому отрывку. Манды,которых Юстин называет «мардами» (mardii), являются, по-видимому, теми самыми мардами, которых среди персидских племен упоминал Геродот (Herod. Hist.I.125). Диодор рассказывает историю о похищении мардами удивительного коня (Плутарх его называет Букефалом, Plut. Alex.44), подаренного Александру Демаратом, что было поводом к жестокой войне македонян против мардов (Diod. Bibl.XVII.76.4-8).

162Сообщение о царице амазонок, прибывшей к Александру, заимствовано Орозием у Юстина, который говорит об амазонке Талестрис (Jus. Epit.XII.3.5-7), как и Курций Руф (Curt. VI.5.24-32). См. также: Diod. Bibl.XVII.77.1-3 (Диодор называет амазонку Фалестридой); Plut. Alex.46 (в отличие от перечисленных авторов, Плутарх развеивает миф о визите к Александру амазонки).

163Орозий вкратце останавливается на результатах экспедиции Александра в Среднюю Азию (330 - 327 гг. до н. э.), следуя сообщению Юстина (Jus. Epit.XII.5.9). Вторжение Александра в Парфию произошло еще до убийства Дария (Arr. Anab.III.20.3—4). Завоевание этой страны Александром не сопровождалось какой-либо ужасной войной. Источники лишь мимоходом упоминают о покорении парфян (Агг. Anab.III.20.3-4; Curt. VI.2.12; Plut. Alex.45).

164 Дранки(Drancae, чаще дранги) — жители персидской сатрапии Дрангианы (территория восточного Ирана). О дрангах, кроме непосредственного источника Орозия, Юстина (Jus. Epit.XII.5.9), сообщают Диодор (Diod. Bibl.XVII.78, 81) и Курций Руф, который называет Стасанора, сатрапа Дрангианы, поставленного Александром (Curt. VIII.3.17).

165 Эвергеты— народ, который Арриан считает потомками ариаспов, принимавших участие в войнах Кира II со скифами Аrr. Anab.III.27.4-5). Курций Руф (Curt. VII.3.1) называет эвергетов аримаспами (Юстин различает два народа: эвергетов и аримаспов, Jus. Epit.XII.5.9), которые в свое время оказали помощь Киру II (Ср.: Diod. Bibl.XVII.81.1-2. Диодор пишет, что аримаспы благосклонно встретили пришедшего к ним Александра и отдались под его власть).

166 Паримы(Parimae) — упоминание об этом народе не содержит ни одно из сочинений, рассказывающих о походах Александра; возможно, речь идет о племени, которое Юстин в отрывке, используемом в данном случае Орозием, называет аримаспами (Arimaspi): «После этого он подчинил дрангов, эвергетов, аримаспов, парапамесадов и другие народы, жившие у подножья Кавказского хребта» (Jus. Epit.XII.5.9).

167 Парапамены(Parapameni) — по-видимому, Орозий говорит о народе, который он сам в географическом экскурсе назвал паропанисадами (Paropanisadae), см.: Hist.I.2.44. Так или иначе, название этого народа восходит к наименованию Парапамис (горный хребет Гиндукуш). Согласно Курцию Руфу, Александр отправился против парапамисадов после покорения арахосиев (Curt. VII.3.6-18). Курций Руф называет парапамисадов наиболее грубым и нецивилизованным народом, с которым пришлось столкнуться Александру во время его похода в Среднюю Азию.