История против язычников. Книги I-III
Шрифт:
187Речь идет о горном хребте Аорне, на правом берегу Инда, к северу от впадения Кабула. Об осаде этой скалы см.: Аrr. Апаb.IV.28-30; Diod. Bibl.XVII.85; Curt. VIII.11; Plut. Alex.58.
188 Пор— царь, обладавший территориями между Гидаспом и Акесином (совр. р. Чинаб) — приблизительно территория совр. Пенджаба, куда Александр вторгся после захвата Таксилы.
189Речь идет о битве при Гидаспе, произошедшей в мае или июне 326 г. до н. э. Сообщение о поединке Александра и Пора взято Орозием из ЭпитомыЮстина (Jus. Epit.XII.8.3-4).
190Об основании этих городов на берегу Гидаспа см.: Jus. Epit.XII.8.8; Arr. Anab.V.19.4; Diod. Bibl.XVII.89.6; Plut. Alex.61; Strab. Geogr.XV.1.29.
191 Адресты, каттены, пресиды, гангариды —индийские народы, по большей части бенгалы; их упоминает Юстин (Jus. Epit.XII.8.9) среди племен, завоеванных Александром; при этом Юстин чрезвычайно искажает их названия, что усложняет их точную идентификацию. По-видимому, адрестыявляются адраистами Диодора (Diod. Bibl.XVII.91.2), каттеныне кто иные, как кафеи, о поражении которых рассказывают Арриан и Диодор (Arr. A nab.V.22.1-4; Diod. Bibl.XVII.91.2-4); пресидыи гангаридыявляются прасиями и гангаридами Курция Руфа (Curt. IX.2.3).
192 Кофиды— испорченное от «софиты» (Sophites). Наименование народа восходит, вероятнее всего, к имени индийского правителя Софита (Curt. IX.1.24).
193Количество войск, выступивших против Александра, называет Юстин (Jus. Epit.XII.8.10).
194 Агесин(точнее, Акесин) — приток Инда, в который впадает Гидасп; совр. Чекаб. Александр осенью 326 г. до н. э. отправился к Океану по воде: Акесин — Гидасп — Инд (Diod. Bibl.XVII.95-97).
195 Гесоны и сибы— эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit.XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl.XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.
196 Мандры— народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Апаb.VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl.XVII.98.1).
197 Субагры— другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab.VI.4.3; Diod. Bibl.XVII.98.1).
198Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit.XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах
199О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab.VI.9-11; Diod. Bibl.XVII.98-99; Plut. Alex.63.
200 Амбира(Ambira) — царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Cum venisset ad urbem Ambi regis(Jus. Epit.XII.10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab.VI.16.3; Diod. Bibl.XVII.102.6-7).
201Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl.XVII.103).
202Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.
203Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit.XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab.VII.15.4-6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет «глобальное» бедствие, привнесенное в мир Александром, «ничтожному» на этом фоне вторжению готов.
204Александр, как считается, скончался 13 июня 323 г. до н. э. По версии, закрепившейся в античной историографии, Александр был отравлен своим кравчим Иоллой, сыном Антипатра (Curt. X.10.14; Diod. Bibl.XVII.118.1), причем яд, по некоторым версиям, был приготовлен Аристотелем (Arr. Anab.VII.27.1). Современная историография обычно верит в версию о насильственной смерти Александра, при этом некоторые исследователи уточняют, что в качестве яда был использован ингидрид мышьяка. См., напр.: Levi M.A.Alessandro Magno. Milan, 1977. P. 406.
205 Марины— кельтское племя, см.: Hist.I.2.76 и прим. к этому отрывку.
206Намек на события, связанные с вторжением Алариха в Рим в 410 г.
207Готы вторглись в Испанию из южной Галлии под руководством короля Валии (415 - 419гг.) в 415 г. Подробно обстоятельства вторжения варваров в Испанию см.: Hist.VII.40.3.
208Эта тема будет развита, главным образом, в дальнейшем (Hist.V.I.1-13).
209Несколько запутанную логическую конструкцию Орозия можно представить в виде двух силлогизмов с единой первой посылкой: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка первого силлогизма будет звучать так: «вторжение Алариха есть доблесть»; в результате следует вывод: «доблесть Алариха уступает доблести героев прошлого». Второй силлогизм выглядит следующим образом: первая посылка сохраняется: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка: «вторжение Алариха — бедствие»; вывод: «бедствие, вызванное вторжением готов в Рим, уступает по силе бедам прошлого».