История Украинской ССР в десяти томах. Том третий
Шрифт:
Одним из проявлений антифеодального протеста крестьян королевских имений оставались многочисленные их жалобы в гродские и референдарские суды. В своих жалобах, вносившихся от имени населения общин и целых имений, крестьяне сообщали о непосильной барщине и денежных поборах, своеволии и жестокости шляхты, эксплуатации со стороны ростовщиков, захвате общинных земель и т. п. Однако они тщетно надеялись на поддержку судов, стоявших на страже интересов феодального государства.
Сопротивление крестьян эксплуататорам проявилось в отказе признавать и исполнять повинности, а нередко и в вооруженном отпоре. В 1752 г. имело место вооруженное выступление крестьян с. Брюховичи около Львова. При поддержке жителей окрестных деревень они прогнали арендатора
В 1758 г. крестьянские волнения, вызванные тяжелой барщиной, охватили всю Самборскую экономию, насчитывавшую 130 сел. Крестьяне имения Меденичи, действуя огнестрельным и холодным оружием, овладели фольварком в с. Тершаков.
Среди вооруженных выступлений крестьян Самборщины особенной остротой и продолжительностью отличалась борьба в селах Хащев (1764–1767) и Вовче (1765–1770), где крестьяне, захватив шляхетские фольварки, делили между собой господское имущество и землю, угрожали владельцам расправой.
В 50-е годы с новой силой развернулось движение опришков в Прикарпатьи. Дело народного героя Олексы Довбуша продолжали прославленные вожаки крестьян Василий Баюрак, Иван Бойчук и др. Отряд В. Баюрака несколько лет подряд громил шляхетские имения, усадьбы ростовщиков. Преследуемый шляхетским войском, отряд опришков перешел через границу и некоторое время действовал на Буковине и в Закарпатье. После поражения отряда в боях с карателями и казни В. Баюрака (1754) движение опришков возглавил И. Бойчук. Его отряд, состоявший из 30 человек, действовал на значительной территории Восточной Галичины, в частности в городах Коломыя, Косов, Долина, Болехов и др. Крестьянство всячески оказывало помощь своим защитникам и само поднималось на борьбу. На подавление этого движения польско-шляхетские власти бросили значительные военные силы. Стремясь защитить имения феодалов от народных мстителей, польский сейм в 1764 г. дал согласие на содержание в Галицкой, Перемышльской и Санокской землях специальных постоянных карательных отрядов — «смоляков».
Активизация антифеодальной борьбы прикарпатских опришков в значительной мере совпала с подъемом гайдамацкого движения на Правобережной Украине, в котором принимало участие немало выходцев из Восточной Галичины. Нередко между опришками, гайдамаками и казаками устанавливались тесные связи. Казаки боролись в опришковских отрядах В. Баюрака и И. Бойчука. Сам И. Бойчук летом 1759 г. с частью опришков, которым удалось избежать расправы, ушел на Запорожье и вступил в Переяславский курень. Впоследствии он вместе с гайдамаками вел борьбу против шляхты на Правобережной Украине.
Значительный резонанс в Восточной Галичине получила Колиивщина. Это восстание способствовало подъему антифеодальной борьбы широких масс западноукраинского крестьянства. Народные массы Восточной Галичины сочувствовали гайдамакам и всячески помогали им. В крестьянских домах находили приют участники народного восстания после его разгрома. В сентябре 1768 г. крестьянские выступления участились в Русском воеводстве. На Лемковщине крестьянство создавало вооруженные отряды, громившие шляхетские имения. В 1769 г. в Восточной Галичине вспыхнуло восстание крестьян под руководством Степана Котовича.
Стремясь остановить дальнейший рост крестьянского движения, шляхта использовала униатскую церковь. Львовский и перемышльский епископы обратились с воззваниями к духовенству, требуя от него своим влиянием удерживать население от выступлений против господ. С целью запугать народные массы и отвлечь их от антифеодальной борьбы шляхта устроила во Львове и других городах Восточной Галичины публичную казнь схваченных участников Колиивщины.
Наряду с активизацией крестьянского движения не затихала борьба против социального гнета в городах.
Экономический гнет и бесправие обострили социальные противоречия между цеховой челядью — подмастерьями и учениками, с одной стороны, и цеховой старшиной — с другой. С особой силой они проявились в ремесленных цехах Львова. Распространенной формой протеста явился уход подмастерьев от своих хозяев. Нередко подмастерья прибегали к временному прекращению работы. В знак протеста против притеснений цеховой старшины прекращала работу челядь гончарского цеха (1751, 1754), цехов седельников (1752, 1754), портных (1753), мясников (1768). Социальная борьба внутри цехов способствовала разложению цехового уклада, тормозившего развитие ремесла.
В середине XVIII в. значительно усилилась борьба населения галицких городов против национального гнета. Наиболее активно выступали горожане Львова, где существовало Ставропигийское братство. В 1755 г. братство после многолетних усилий добилось представительства украинского населения Львова на сеймах и сеймиках. Ставропигийское братство продолжало оказывать сопротивление наступлению униатских епископов, стремилось не допустить вмешательства Ватикана в свои дела, поддерживало культурные связи с Левобережной Украиной и Россией. Деятельность братства препятствовала реализации коварных планов польских феодалов и католического духовенства, направленных на полное окатоличивание украинского населения Галичины, на разрыв его связей с Россией. Однако Ставропигийское братство, обессиленное неравной борьбой, постепенно сужало свою общественно-политическую деятельность.
Выступления народных масс Восточной Галичины против социального и национального гнета внесли существенный вклад в дело освободительной борьбы населения украинских земель против господства Речи Посполитой.
После захвата западноукраинских земель Австрией (1772) освободительная борьба народных масс края не затихала. Аграрные реформы 70—80-х годов XVIII в. сопровождались обострением классовой борьбы крестьян. Крестьянство Восточной Галичины не было удовлетворено теми половинчатыми и непоследовательными мерами, которые предпринимало австрийское правительство, и всячески протестовало против крепостного гнета. Протест приобретал самые разнообразные формы. Уже в первые годы австрийского господства в Восточной Галичине участились побеги крестьян. Спасаясь от крепостного гнета и рекрутчины, тысячи обездоленных крестьян бежали в Молдавию, Валахию, Закарпатье. В районе Карпат беглецы объединялись в вооруженные опришковские отряды и вели партизанскую борьбу против феодалов.
Все более широкие размеры принимала массовая подача жалоб и связанные с этим длительные споры сельских общин с феодалами в административных органах. Нередко споры, возникавшие вследствие подачи жалоб, перерастали в более активные выступления: отказ от выполнения барщины, сдачи даней, уплаты оброка. В 70—80-е годы такие выступления имели место в селах Вовче, Хащев, Верхрата, Волошинова Воля, Дусовцы, Волсвин и Прусинов, Сосница, Вышатичи, Псары, Березовица и др. На их подавление окружные староства часто посылали военные отряды.